朱雀橋有聲小說

即朱雀桁。為東晉時建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，時為交通要道。其遺址在清代已難尋覓。如今在中華門城內(nèi)的武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新設(shè)朱雀橋，尚不失當年風(fēng)范。附近烏衣巷有東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院

遺址也縹緲難尋。該橋應(yīng)在今中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間,正當古長樂渡之處。

遺址也縹緲難尋。該橋應(yīng)在今中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間,正當古長樂渡之處。

唐詩人劉禹錫在懷古名篇《烏衣巷》詩中曰：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@首膾炙人口、千古傳詠的名作產(chǎn)生后，烏衣巷和朱雀橋便聞名于世。
因年湮代遠，朱雀橋早已無存，

遺址也縹緲難尋。該橋應(yīng)在今中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間，正當古長樂渡之處。
清人陳文述的《朱雀橋》詩云：“野草溪花媚晚涼，殘基猶說晉咸康；鎮(zhèn)注橋北無遺址，何處當年廿四航？”說明朱雀橋遺址在清代已難尋覓。人們?yōu)樽窇浿烊笜颍焰?zhèn)淮橋當作昔日的朱雀橋，不知有多少歷代文人名士來此抒發(fā)過桑梓情思，撫今追昔！如今在武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新架設(shè)了朱雀橋，游人至此，望著瀟灑的“朱雀橋”三字，思古之情頓生。這里淮水微轉(zhuǎn)，橋臥晚霞，尚不失當年風(fēng)范

烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊

即朱雀桁。為東晉時建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，時為交通要道。其遺址在清代已難尋覓。如今在中華門城內(nèi)的武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新設(shè)朱雀橋，尚不失當年風(fēng)范。附近烏衣巷有東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院

沒有了，其遺址在清代已難尋覓。如今在中華門城內(nèi)的武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新設(shè)朱雀橋，尚不失當年風(fēng)范。附近烏衣巷有東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院。

烏衣巷口夕陽斜，飛入尋常百姓家。舊時王謝堂前燕唐代劉禹錫《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花

烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

朱雀橋和烏衣巷是南京的古老巷弄，有著豐富的歷史和文化典故。
朱雀橋是一座位于秦淮河上的浮橋，建于東晉時期，是當時二十四座浮航中最大最重要的一座，直通烏衣巷。朱雀代表的方位是南方，南方屬火，朱為赤色，像火。 清代施補華曾評：若燕子作他去，便呆。 蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。 如此則感慨無窮，用筆極曲。 以前讀到這兩句，一直以為是只飛入王、謝家族的燕子，如今也飛到尋常人家去做窩了，這理解便是施補華所說，燕子作他去的理解。 現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來燕子飛入的地方并未改變，變的是王謝家宅已成為普通人的家，變得是王謝顯貴，已成尋常百姓。
烏衣巷位于秦淮河畔，三國時吳國的士兵在這里駐扎，他們穿黑衣，所以叫烏衣巷。唐代以后，烏衣巷成為高門貴族的聚居地，其中王謝家族就曾居住于此。在劉禹錫的千古名篇《烏衣巷》中，他描繪了朱雀橋邊野草開花、烏衣巷口夕陽斜的景象，表達了對昔日繁華熱鬧的懷念和感慨。
總之，朱雀橋和烏衣巷是南京歷史文化的縮影，這里的故事和傳說讓人感受到南京這座古城的獨特魅力。