地藏經(jīng)全文儀軌完整及回向

數(shù)百聲指的是念誦南無(wú)地藏王菩薩和地藏菩薩數(shù)百千聲，像念誦南無(wú)阿彌陀佛那樣，應(yīng)該叫繞佛吧。先念誦無(wú)數(shù)遍南無(wú)阿彌陀佛，在念誦無(wú)數(shù)遍阿彌陀佛是一樣的。省略號(hào)省略的就是你念的那無(wú)數(shù)聲佛號(hào)。

數(shù)百聲指的是念誦南無(wú)地藏王菩薩和地藏菩薩數(shù)百千聲，像念誦南無(wú)阿彌陀佛那樣，應(yīng)該叫繞佛吧。先念誦無(wú)數(shù)遍南無(wú)阿彌陀佛，在念誦無(wú)數(shù)遍阿彌陀佛是一樣的。省略號(hào)省略的就是你念的那無(wú)數(shù)聲佛號(hào)。

這種懺悔的儀軌最后不要在家自己念，最后是由法師帶著包括藥師懺，梁皇寶懺等等

你那本有什么就讀什么好了

不以規(guī)矩?zé)o以成方圓，就是禮儀的一種規(guī)范。不但佛教，很多事物都是這樣的。比如西方在教堂結(jié)婚等。

拜斗即便是念北斗經(jīng)也有很多隱晦的地方，沒有人過(guò)經(jīng)都念不正確

心誠(chéng)則靈　　不知者　不為過(guò)　　　　恭敬心很重要　　初一　　十五　上香　水果　　每天上午　　也可上香　　供水　　不能是隔夜水　　　

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佛事根據(jù)不同地方，不同規(guī)模，不同形式，儀軌都是不一樣的；
但是，佛家上香的儀軌中需要注意的細(xì)節(jié)我想提醒一下善信，供佛、供香雖有儀軌種種，而究其實(shí)，都是旨在喚起、培扶修持者的誠(chéng)敬心，并使之堅(jiān)固光明。
若無(wú)誠(chéng)敬在內(nèi)，則一切外在的舉止言行無(wú)論如何嚴(yán)整，也是刻板無(wú)光，難增智慧功德。但是，有許些善信有意無(wú)意中用到了有害的化學(xué)香，
這有悖香的本真，失敬于佛之物，怎談培扶修持者的誠(chéng)敬心，增其智慧功德呢。
所以，若你能誠(chéng)心禮敬諸佛，建議你考慮到無(wú)相銅爐上一對(duì)一定制一款佛事香，為佛事圓滿的功德輔助加持。
阿彌陀佛！

大部洲焰口佛