帶駿馬的兒歌

王駿，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授。

馬駿，1968年8月生，遼寧錦州市人。于1992年9月畢業(yè)于遼寧中醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系，分配至錦州石化醫(yī)院，至今工作7年。

國家一級作曲御信罩家，指揮家，原北京吉利大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院院長，終身享受國務(wù)院特殊坦卜津貼專家，中國歌舞團(tuán)原藝術(shù)顧問、文鎮(zhèn)鬧化部高級職稱評委。

《黑駿馬》，又名《鋼嘎·哈拉》，是流傳于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟北部及蒙古國蘇赫巴托省一帶的一首長調(diào)民歌，國內(nèi)一般譯作《黑駿馬》。但這個譯法并沒有準(zhǔn)確表達(dá)出歌名的含義。鋼嘎，蒙古語是黑得發(fā)亮（即有光澤）的意思；哈拉，是黑色。歌名沒有提到馬，但蒙古人都知道它指的是什么。雖然以黑駿馬為名，但這首歌通篇講的是一個悲愴的愛情故事

1、駿驍[jùn xiāo]?

良馬。喻杰出的人才。

2、駿驥[jùn jì]?

泛指良馬。

3、駿騎[jùn qí]?

良馬。

4、駿偉[jùn wěi]?

馬高大強(qiáng)壯貌。

5、駿譽(yù)[jùn yù]?

美譽(yù)。

6、駿茂[jùn mào]?

才智杰出的人。

7、駿才[jùn cái]?

亦作“駿材”。才智杰出的人。

8、駿惠[jùn huì]?

極力遵從。

福建南音：又稱“南曲”，“南樂”、“南管”、“弦管”，被稱為音樂文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢，福建南音至今保持這一遺制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。南曲主要流行于泉州市、閩南奇跡、龍溪和廈門市，在臺灣及南洋群島華僑居住的地方也很盛行。
『樂隊(duì)編制』上四管和下四管；
『音樂結(jié)構(gòu)』由散曲、套曲和器樂曲三部分構(gòu)成；
『所用樂器』曲頸琵琶、二胡、三弦等。
『代表曲目』《八駿馬》 《八駿馬》以八駿為題材，音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明，生動地表現(xiàn)了駿馬展足的動態(tài)。
八駿馬：又名《八走馬》，“八駿”為周穆王（前1001一前951）所用之良馬，乘以周行天下。駿馬是我國歷代畫家喜愛的繪畫題材之一，五代晉時的史道碩畫有《八駿圖》。本曲也以八駿為題材，用寫意和寫實(shí)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，描形傳神。用洞管形式演奏。
全曲共分八節(jié)（即段）：
1、驊騮開道；2、騄駬閑游；3、玉驄展足；4、駢驥驕奔；5、烏騅掣電；6、赤兔嘶風(fēng)；7、黃驂脫轡，8、白犧歸山。這些小標(biāo)題與音樂內(nèi)容無直接聯(lián)系，屬標(biāo)名性標(biāo)題。
全曲以狀走馬之態(tài)的節(jié)奏音型組成的段落循環(huán)再現(xiàn)。此段落與前半部分連成一體，這種結(jié)構(gòu)樣式在中國的循環(huán)體結(jié)構(gòu)中是較為常見的，它與我國詩詞格律中的“換頭”，及戲曲曲牌中的“合頭”均有聯(lián)系。這個段落處于每一節(jié)的后半部分。主要由商（re）和徵(sol）兩個音的來回跳進(jìn)，并用不同的節(jié)奏組合，生動地表現(xiàn)了駿馬展足的動態(tài)。每一節(jié)前半部分的旋律，有不同音樂材料的聯(lián)綴，也有變化重復(fù)。這些不相同的旋律有著共同因素相聯(lián)系，即音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明，從各個側(cè)面去刻畫馬的神態(tài)。