呼蘭河傳全集評(píng)書

《呼蘭河傳》作品中的磨倌馮歪嘴子是他們中間生命力最強(qiáng)的一個(gè)——強(qiáng)得使人不禁想贊美他。然而在馮歪嘴子身上也找不出什么特別的東西。除了生命力特別頑強(qiáng)，而這是原始性的頑強(qiáng)。?

——茅盾（中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家）

《呼蘭河傳》老青幼三代無(wú)家的三個(gè)小人物，是生活在呼蘭河小城民眾的縮影，作者用冷暖遞進(jìn)的孩童眼光，觀察這三個(gè)人物涼薄困苦的生存狀態(tài)，展示了底層“小民們”的家園建構(gòu)和“小民”身上所體現(xiàn)的家園情結(jié)。?

——計(jì)紅芳（常熟理工學(xué)院人文系教授）

《呼蘭河傳》不像小說(shuō)，它吸收詩(shī)、戲劇、散文的一些長(zhǎng)處，甚至還具有電影化特征，可謂融匯各種文體藝術(shù)?！逗籼m河傳》通過(guò)戲劇藝術(shù)的諷刺批判、散文藝術(shù)的懷念傾訴、詩(shī)歌藝術(shù)的吟唱詠嘆、電影藝術(shù)的影像書寫這些陌生化敘述，使讀者對(duì)呼蘭河小城熟視無(wú)睹、司空見慣的國(guó)民惰性產(chǎn)生驚訝和好奇心。

——楊迎平（南京曉莊學(xué)院文學(xué)院教授）

《呼蘭河傳》簡(jiǎn)介

《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日?qǐng)?bào)》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿連載完。

該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童年故事串起來(lái)，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。

文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動(dòng)的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。

《呼蘭河傳》，中國(guó)現(xiàn)代女作家蕭紅于1940年寫于香港。1941年，由桂林河山出版社出版。小說(shuō)分為7章，由茅盾作序?！逗籼m河傳》以蕭紅的故鄉(xiāng)生活為原型。結(jié)構(gòu)不同于一般小說(shuō)，各章故事相對(duì)獨(dú)立，沒(méi)有主角人物，也沒(méi)有故事主軸。

《呼蘭河傳》在結(jié)構(gòu)上與其它小說(shuō)完全不同.以一般小說(shuō)的概念去衡量它，它不具備貫穿全書的線索，沒(méi)有完整的故事情節(jié)和中心人物。有人說(shuō)它是自傳，因?yàn)樗鑼懥俗骷业募彝ゼ坝啄甑纳睿白髌肥羌炔恢v家史，也不說(shuō)家庭，就連自己的出生年月日也不談.這是不符合‘傳記’的寫法和要求的。

盡管呼蘭河城不是安詳寧?kù)o的天堂，盡管那里充滿著無(wú)知和愚昧、苦難和悲涼，荒涼的土地上四處彌漫著絕望。但是蕭紅還是用平和、淡泊的語(yǔ)氣敘述了故鄉(xiāng)的種種，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。她信手而又仔細(xì)地拈來(lái)一片片記憶的碎片，將其一一擺出來(lái)，并在抒寫的過(guò)程中一一回味那份獨(dú)屬于童年、獨(dú)屬于鄉(xiāng)土的氣息，呼蘭河小城就是蕭紅心靈的家。書里慈愛(ài)的祖父現(xiàn)后花園的動(dòng)植物是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她生命的慰藉和源泉所在。

讀過(guò)蕭紅的《呼蘭河傳》，可以知道蕭紅童年在呼蘭河的故事。

作者蕭紅詳細(xì)地寫道，呼蘭河是一個(gè)不活潑的小村莊，寫的是她的家和美麗而安靜的大公園。爺爺,兩個(gè)……在小紅的筆下，我了解那個(gè)小村莊的風(fēng)俗習(xí)慣，以及那些與岳母病重的小媳婦。

蕭紅通過(guò)她的筆告訴我們她的童年是快樂(lè)和孤獨(dú)的。她碰扒的童年屬于蕭紅家的大花園，她快樂(lè)的童年回憶都在這個(gè)大花園里。

她和她的爺爺總是在大花園里笑。她和她的爺爺有很多故事，例如，爺爺鏟地，但蕭紅不高興了，因?yàn)樗荒苣娩z頭，所以爺爺把鋤頭拉下來(lái)，讓蕭紅單挑一個(gè)“頭”去鏟。因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)一些蔬菜，不認(rèn)識(shí)蔬菜的幼苗時(shí)期。所以用鋤頭,韭菜當(dāng)雜草弄死了。蕭紅看到她的祖父澆地,表示自己也要澆地，卻把水撒向空中說(shuō):“下雨了!”。

在呼蘭河上有許多有趣而有趣的故事。特別是在4月的十八娘娘的廟會(huì)上，婦女和女娃娃參加的最多。如果它仍然是沒(méi)有孩子的女性,只要孩子們的雕像背后的十八娘娘按上一個(gè)扣子,給這些女笑老昌性的腳綁絲帶,耳朵掛耳環(huán),給她戴一副眼鏡,拿著泥娃娃在她身邊散步。據(jù)說(shuō)他們會(huì)在接下來(lái)的一年里生兒子。還有很多買絲帶的商販，這些商販?zhǔn)种械慕z帶特別搶手。如果未婚的女兒誤買了這東西，它就成了笑柄。

呼蘭河這個(gè)地方也許并不美麗，但它充滿了有趣的故事。

讀過(guò)蕭紅的《呼蘭河傳》，可以知道蕭紅童年在呼蘭河的故事。

作者蕭紅詳細(xì)地寫道，呼蘭河是一個(gè)不活潑的小村莊，寫的是她的家和美麗而安靜的大公園。爺爺,兩個(gè)……在小紅的筆下，我了解那個(gè)小村莊的風(fēng)俗習(xí)慣，以及那些與岳母病重的小媳婦。

蕭紅通過(guò)她的筆告訴我們她的童年是快樂(lè)和孤獨(dú)的。她的童年屬于蕭紅家的大花園，她快樂(lè)的童年回憶都在這個(gè)大花園里。

她和她的爺爺總是在大花園里笑。她和她的爺爺有很多故事，例如，爺爺鏟地，但蕭紅不高興了，因?yàn)樗荒苣娩z頭，所以爺爺把鋤頭拉下來(lái)，讓蕭紅單挑一個(gè)“頭”去鏟。因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)一些蔬菜，不認(rèn)識(shí)蔬菜的幼苗時(shí)期。所以用鋤頭,韭菜當(dāng)雜草弄死了。蕭紅看到她的祖父澆地,表示自己也要澆地，卻把水撒向空中說(shuō):“下雨了!”。

在呼蘭河上有許多有趣而有趣的故事。特別是在4月的十八娘娘的廟會(huì)上，婦女和女娃娃參加的最多。如果它仍然是沒(méi)有孩子的女性,只要孩子們的雕像背后的十八娘娘按上一個(gè)扣子,給這些女性的腳綁絲帶,耳朵掛耳環(huán),給她戴一副眼鏡,拿著泥娃娃在她身邊散步。據(jù)說(shuō)他們會(huì)在接下來(lái)的一年里生兒子。還有很多買絲帶的商販，這些商販?zhǔn)种械慕z帶特別搶手。如果未婚的女兒誤買了這東西，它就成了笑柄。

呼蘭河這個(gè)地方也許并不美麗，但它充滿了有趣的故事。

要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它“不像”之外，還有些別的東西—一些比像一部小說(shuō)更為誘人的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫、一串凄婉的歌謠。——茅盾

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她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來(lái)的，活的。不管是喜是悲都能使我們產(chǎn)生共鳴，好像我們都很熟悉似的......她是憑個(gè)人的天才和感覺(jué)在創(chuàng)作?！L(fēng)

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《呼蘭河傳》以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說(shuō)的風(fēng)俗畫面并不僅為了增加一點(diǎn)地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。

——《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》

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