左拉實驗小說名詞解釋

左拉流亡:1894年法國陸軍上尉，猶太人德雷福斯被法國軍事法庭以泄密罪判處終身流放。1896年，有關(guān)情報機關(guān)查出一名德國間諜與此案有涉，得出德雷福斯無罪的結(jié)論。但是戰(zhàn)爭部及軍事法庭不但無意糾錯，而且極力掩蓋事實真相，調(diào)離該情報機關(guān)負(fù)責(zé)人，公然判處真正泄密的德國間諜無罪。為此，著名作家左拉挺身而出，接連發(fā)表《告青年書》、《告法國書》直至致總統(tǒng)的公開信，即有名的《我控訴》，由此引發(fā)整個法國爭取社會公正的運動。軍方以“誣陷罪”起訴左拉，接著判一年徒刑和3000法郎的罰金。左拉被迫流亡英國，一年后返回法國。繼續(xù)與軍方斗爭。直到1906年，即左拉逝世四年后，蒙冤長達(dá)12年的德雷福斯才獲正式昭雪。

19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，一生寫成數(shù)十部長篇小說，代表作為《萌芽》。

左拉的創(chuàng)作和世界觀充滿矛盾：一方面對現(xiàn)存的制度進(jìn)行毀滅性的批判，一方面又對資本主義社會抱有不切實際的幻想。他的創(chuàng)作從理論到實踐都有其特色。早期作品短篇小說集《妮儂的故事》（1864）、長篇小說《克洛德的懺悔》（1865），脫不開對浪漫主義作家的模仿。后來，他對現(xiàn)實主義和自然主義逐漸產(chǎn)生濃厚興趣。在泰納的環(huán)境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學(xué)說的影響下，形成其自然主義理論：主張以科學(xué)實驗方法寫作，對人物進(jìn)行生理學(xué)和解剖學(xué)的分析；作家在寫作時應(yīng)無動于衷地記錄現(xiàn)實生活中的事實，不必攙雜主觀感情。但在左拉身上，自然主義、現(xiàn)實主義兩種傾向兼而有之。

他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示，創(chuàng)作一套長達(dá)600萬字、由20部長篇小說構(gòu)成的巨著《魯貢——瑪卡爾家族》，反映了法國第二帝國時代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰(zhàn)爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫了三部曲《三城市》、《盧爾德》（1894）、《羅馬》（1896）、《巴黎》（1898），以及《四福音書》中的前三部：《繁殖》（1899）、《勞動》（1901）、《真理》（作家死后的1903年出版），第四部《正義》尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世于1902年9月29日。他的《小酒店》、《娜娜》、《金錢》、《婦女樂園》亦十分著名。

1908年，法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，為他補行國葬，并使之進(jìn)入偉人祠。

左拉神仙我知道賣自行車

名人名言：找到 左拉 的相關(guān)名言12條

一個社會，只有當(dāng)他把真理公之于眾時，才會強而有力。

像母親有時為她所分娩的親愛生物而犧牲一樣，我們就不應(yīng)該愛惜自己，就應(yīng)該準(zhǔn)備為它

失信就是失敗

我在每一天里重新誕生，每天都是我新生命的開始。

為人類的幸福而勞動。幸福是在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中。

每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中。

生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

沒有一天不寫一行。

失信就是失敗。

生活中惟一的幸福就是不斷前進(jìn)。

只有努力去減少人家的苦難，你才會快活。

自己有理由的時候，與其要表示錯了毋寧立刻去死

愛彌爾·左拉，自然主義創(chuàng)始人，1872年成為職業(yè)作家，左拉是自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，被視為19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)遺產(chǎn)的組成部分。

19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，被視為19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)遺產(chǎn)的組成部分。左拉篤信科學(xué)，是科學(xué)決定論者，認(rèn)為自然主義是生活中固有的因素，提出自然主義創(chuàng)作理論，主張以科學(xué)實驗方法從事文學(xué)創(chuàng)作，按生物學(xué)定律描寫人，無動于衷地記錄現(xiàn)實生活的一切方面，他強調(diào)深入體察社會，大量掌握生活素材，所遵循的基本上還是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。

19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，一生寫成數(shù)十部長篇小說，代表作為《萌芽》。

左拉的創(chuàng)作和世界觀充滿矛盾：一方面對現(xiàn)存的制度進(jìn)行毀滅性的批判，一方面又對資本主義社會抱有不切實際的幻想。他的創(chuàng)作從理論到實踐都有其特色。早期作品短篇小說集《妮儂的故事》（1864）、長篇小說《克洛德的懺悔》（1865），脫不開對浪漫主義作家的模仿。后來，他對現(xiàn)實主義和自然主義逐漸產(chǎn)生濃厚興趣。在泰納的環(huán)境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學(xué)說的影響下，形成其自然主義理論：主張以科學(xué)實驗方法寫作，對人物進(jìn)行生理學(xué)和解剖學(xué)的分析；作家在寫作時應(yīng)無動于衷地記錄現(xiàn)實生活中的事實，不必攙雜主觀感情。但在左拉身上，自然主義、現(xiàn)實主義兩種傾向兼而有之。

他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示，創(chuàng)作一套長達(dá)600萬字、由20部長篇小說構(gòu)成的巨著《魯貢——瑪卡爾家族》，反映了法國第二帝國時代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰(zhàn)爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫了三部曲《三城市》、《盧爾德》（1894）、《羅馬》（1896）、《巴黎》（1898），以及《四福音書》中的前三部：《繁殖》（1899）、《勞動》（1901）、《真理》（作家死后的1903年出版），第四部《正義》尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世于1902年9月29日。他的《小酒店》、《娜娜》、《金錢》、《婦女樂園》亦十分著名。

1908年，法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，為他補行國葬，并使之進(jìn)入偉人祠。

左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》.舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作.《左傳》實質(zhì)上是一部獨立撰寫的史書.它起自魯隱公元年（前722年）,迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年）,以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一.它與《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》合稱“春秋三傳”.《左傳》的作者,司馬遷和班固都證明是左丘明,這是目前最為可信的史料.現(xiàn)在有些學(xué)者認(rèn)為是戰(zhàn)國初年之人所作,但均為質(zhì)疑,因為《左傳》中某些文章的敘事風(fēng)格與其他不符,并無任何史料佐證,只能歸為臆測.《左傳》對后世的影響也首先體現(xiàn)在歷史學(xué)方面.它不僅發(fā)展了《春秋》的編年體,并引錄保存了當(dāng)時流行的一部分應(yīng)用文,給后世應(yīng)用寫作的發(fā)展提供了借鑒.僅據(jù)宋人陳骙在《文則》中列舉,就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多,實際還遠(yuǎn)不止此,后人認(rèn)為檄文也源于《左傳》.[編輯本段]題解 《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著.司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫.唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者,其先出于左丘明.”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作.此后,有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度.很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明.葉夢得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國時人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國時的楚人；朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后；項安世認(rèn)為是魏人所作；程端學(xué)認(rèn)為是偽書.清朝的紀(jì)昀在《四庫全書總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著.康有為則認(rèn)為是劉歆所作.今人童書業(yè)則認(rèn)為是吳起所作,趙光賢認(rèn)為是戰(zhàn)國時魯國人左氏所作.現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》非一時一人所作,成書時間大約在戰(zhàn)國中期（前4世紀(jì)中葉）,是由戰(zhàn)國時的一些學(xué)者編撰而成,其中主要部分可能是左丘明所寫.《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目.司馬遷《史記·十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋.” [編輯本段]作者簡介 左丘明,姓左丘,名明(一說姓丘,名明,左乃尊稱）,春秋末期魯國人.左丘明知識淵博,品德高尚,孔子言與其同恥.曰：“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之；匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之.”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”.左丘明世代為史官,并與孔子一起“乘如周,觀書于周史”,據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料,所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》,和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》,成為史家的開山鼻祖.《左傳》重記事,《國語》重記 追問：文章內(nèi)容的解釋 回答：書吧 你把具體的告訴我我給你解釋!追問：詳細(xì)點 額 !嘿嘿嘿 回答：各國國君 講的他們從興盛到衰敗 其中的王位爭奪,仁義 或 暴虐 以及與臣子之間發(fā)生的一些事.如果我沒記憶錯的話一共60卷呢!追問：僖公 二十三 年那篇

左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作?！蹲髠鳌穼嵸|(zhì)上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。 它與《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》合稱“春秋三傳”?！蹲髠鳌返淖髡?，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。現(xiàn)在有些學(xué)者認(rèn)為是戰(zhàn)國初年之人所作，但均為質(zhì)疑，因為《左傳》中某些文章的敘事風(fēng)格與其他不符，并無任何史料佐證，只能歸為臆測。 《左傳》對后世的影響也首先體現(xiàn)在歷史學(xué)方面。它不僅發(fā)展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當(dāng)時流行的一部分應(yīng)用文，給后世應(yīng)用寫作的發(fā)展提供了借鑒。僅據(jù)宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠(yuǎn)不止此，后人認(rèn)為檄文也源于《左傳》。 [編輯本段]題解 《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明?！碧瞥内w匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。葉夢得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國時人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國時的楚人；朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后；項安世認(rèn)為是魏人所作；程端學(xué)認(rèn)為是偽書。清朝的紀(jì)昀在《四庫全書總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著?？涤袨閯t認(rèn)為是劉歆所作。今人童書業(yè)則認(rèn)為是吳起所作，趙光賢認(rèn)為是戰(zhàn)國時魯國人左氏所作?，F(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰(zhàn)國中期（前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國時的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。” [編輯本段]作者簡介 左丘明，姓左丘，名明(一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！碧匪抉R遷稱其為“魯之君子 ”。左丘明世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖?！蹲髠鳌分赜浭?，《國語》重記

19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，一生寫成數(shù)十部長篇小說，代表作為《萌芽》。 [www_***_com上有更多資料]
左拉的創(chuàng)作和世界觀充滿矛盾：一方面對現(xiàn)存的制度進(jìn)行毀滅性的批判，一方面又對資本主義社會抱有不切實際的幻想。他的創(chuàng)作從理論到實踐都有其特色。早期作品短篇小說集《妮儂的故事》（1864）、長篇小說《克洛德的懺悔》（1865），脫不開對浪漫主義作家的模仿。后來，他對現(xiàn)實主義和自然主義逐漸產(chǎn)生濃厚興趣。在泰納的環(huán)境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學(xué)說的影響下，形成其自然主義理論：主張以科學(xué)實驗方法寫作，對人物進(jìn)行生理學(xué)和解剖學(xué)的分析；作家在寫作時應(yīng)無動于衷地記錄現(xiàn)實生活中的事實，不必攙雜主觀感情。但在左拉身上，自然主義、現(xiàn)實主義兩種傾向兼而有之。他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示，創(chuàng)作一套長達(dá)600萬字、由20部長篇小說構(gòu)成的巨著《魯貢——瑪卡爾家族》，反映了法國第二帝國時代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰(zhàn)爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫了三部曲《三城市》、《盧爾德》（1894）、《羅馬》（1896）、《巴黎》（1898），以及《四福音書》中的前三部：《繁殖》（1899）、《勞動》（1901）、《真理》（作家死后的1903年出版），第四部《正義》尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世于1902年9月29日。他的《小酒店》、《娜娜》、《金錢》、《婦女樂園》亦十分著名。
1908年，法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，為他補行國葬，并使之進(jìn)入偉人祠。