羅塞塔少兒英語 龍崗

城市名：
電影名：

他建立了神廟、圣殿和祭壇，也修葺了所有要求修葺的建筑。他擁有向神奉獻(xiàn)檔悔的精神，事實(shí)上是屬于宗教（的精神）。而且他在探訪之后，在他的統(tǒng)治期間，不停地重建著最雄偉的神廟。相適應(yīng)地，作為回報(bào)，神給予了他健康、勝利、權(quán)力和所有最好的東西，以及保佑他和他的子孫永遠(yuǎn)享有王位。 根據(jù)命運(yùn)：這個(gè)國(guó)家所有神廟里的祭司都決定給我王永生的，普塔神的愛子，托羅密王，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS增加更多的存在的榮耀，就和他的先祖?zhèn)円粯?，將為他在每一座神廟中主神的身邊豎立雕像并尊稱為“托羅密，埃及的守衛(wèi)者”。所有的祭司每天都將穿著神圣的衣服，像禮拜其他諸神一樣，對(duì)他的雕脊敬像禮拜三次表示敬意。而且在重大的節(jié)日中將扛著他的雕像游行。他的神像的制作必須精致且有特色。 進(jìn)一步詔令以后每月的這幾天都將舉行這個(gè)節(jié)日來贊美 永生的，普塔神的愛子，托羅密王，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS，并且要讓埃及所有的臣民都記住和參加這個(gè)節(jié)日。 這份詔令應(yīng)該被神圣地用本地語和希臘語雕刻在一塊堅(jiān)硬的石頭上并且豎立在行野正每一等級(jí)的神廟中的永生的國(guó)王的雕像旁邊。

羅塞塔石碑是原本是一塊刻有埃及國(guó)王托勒密五世詔書的石碑。在1799年時(shí)由法軍在一個(gè)埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)。碑文是用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容。由于這塊石碑刻有三種不同語言版本，使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。

羅塞塔石碑（Rosetta Stone，也譯作羅塞達(dá)碑），高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國(guó)王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻族笑了同樣的內(nèi)容，胡脊這使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重褲穗滲要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時(shí)由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個(gè)埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)之中輾轉(zhuǎn)到英國(guó)手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。

羅塞塔石碑（Rosetta Stone，也譯作羅塞達(dá)碑），高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國(guó)王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時(shí)由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個(gè)埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)之中輾轉(zhuǎn)到英國(guó)手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。

羅塞塔石碑（也譯作羅塞達(dá)碑）嘩慧，是一塊制作于公元前196年的大理石石碑，原本是一塊刻有埃及國(guó)王托勒密五世（Ptolemy V）詔書的石碑輪蘆晌。但是，由于這塊石碑同時(shí)刻有同一段臘鋒文字的三種不同語言版本，使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。

也譯作羅塞達(dá)碑，高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國(guó)王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時(shí)由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個(gè)埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)之中輾轉(zhuǎn)到英國(guó)手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。

也譯作羅塞達(dá)碑，高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國(guó)王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時(shí)由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個(gè)埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)之中輾轉(zhuǎn)到英國(guó)手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。