玄幻小說(shuō)廢柴少爺

柴王爺本是天富星臨世,在天界專管財(cái)政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.來(lái)到地界后,跟張果老,呂洞賓修煉道教,十五歲,修成大神(財(cái)神),在堯山財(cái)神廟傳道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺為行宮.有一年，工匠先師魯班路過(guò)汶河，被大水擋住了去路。為幫助解決兩岸人民的來(lái)往便利問(wèn)題，他施展法術(shù)，一夜之間就造出了趙州橋。八仙之一的張果老聞?dòng)崳愕跪T毛驢，帶著“太陽(yáng)”與“月亮”前來(lái)觀看。此時(shí)，柴王也推著滿載五岳大山的獨(dú)輪車走過(guò)來(lái)，他們?yōu)榈氖且简?yàn)此橋。張果老和柴王攜帶非凡重物一起走上石橋，將石橋壓得吱吱作響，往下凹去。魯班觀此，忙用手托住橋身，終于經(jīng)住了他們的檢驗(yàn)?，F(xiàn)在于趙州橋上還能找到毛驢的蹄印、車道溝及橋身下魯班的手托痕跡呢。

柴王爺本是天富星臨世,在天界專管財(cái)政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.來(lái)到地界后,跟張果老,呂洞賓修煉道教,十五歲,修成大神(財(cái)神),在堯山財(cái)神廟傳道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺為行宮.有一年，工匠先師魯班路過(guò)汶河，被大水擋住了去路。為幫助解決兩岸人民的來(lái)往便利問(wèn)題，他施展法術(shù)，一夜之間就造出了趙州橋。八仙之一的張果老聞?dòng)?，便倒騎毛驢，帶著“太陽(yáng)”與“月亮”前來(lái)觀看。此時(shí)，柴王也推著滿載五岳大山的獨(dú)輪車走過(guò)來(lái)，他們?yōu)榈氖且简?yàn)此橋。張果老和柴王攜帶非凡重物一起走上石橋，將石橋壓得吱吱作響，往下凹去。魯班觀此，忙用手托住橋身，終于經(jīng)住了他們的檢驗(yàn)?，F(xiàn)在于趙州橋上還能找到毛驢的蹄印、車道溝及橋身下魯班的手托痕跡呢。

八仙，是指民間廣為流傳的道教八位神仙：
鐵拐李（李玄/李洪水｝、漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老、藍(lán)采和、何仙姑（何曉云）、呂洞賓（呂巖）、韓湘子、曹國(guó)舅(曹景休)。其中沒(méi)有柴王爺。
柴王是出生在河北省太行山南麓,年輕時(shí)期,推車經(jīng)商,后來(lái)成為大富豪,后周皇帝。做皇帝時(shí),統(tǒng)一國(guó)家,發(fā)展經(jīng)濟(jì),關(guān)心人民,愛(ài)惜將士,生活儉樸，是一個(gè)英明君主，人民供奉柴王為財(cái)神,窮人(窯工,推車人)的祖師爺、保護(hù)神，礦工拜柴王,天天保平安,這是一句流傳在礦工中間的諺語(yǔ)。窯工信奉柴王，二月十五日舉行柴王會(huì)。這是“萬(wàn)物有靈”觀念遺留下來(lái)的信仰習(xí)俗。苦力地位低，生活苦，渴望改變自己的命運(yùn)，乞求平安，于是把精神奇托在神靈身上。
人們傳說(shuō)柴王爺本是天富星臨世,在天界專管財(cái)政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.來(lái)到地界后,跟張果老,呂洞賓修煉道教,十五歲時(shí)修成大神(財(cái)神),在堯山財(cái)神廟傳道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺為行宮.有一年，工匠先師魯班路過(guò)汶河，被大水擋住了去路。為幫助解決兩岸人民的來(lái)往便利問(wèn)題，他施展法術(shù)，一夜之間就造出了趙州橋。八仙之一的張果老聞?dòng)?，便倒騎毛驢，帶著“太陽(yáng)”與“月亮”前來(lái)觀看。此時(shí)，柴王也推著滿載五岳大山的獨(dú)輪車走過(guò)來(lái)，他們?yōu)榈氖且简?yàn)此橋。張果老和柴王攜帶非凡重物一起走上石橋，將石橋壓得吱吱作響，往下凹去。魯班觀此，忙用手托住橋身，終于經(jīng)住了他們的檢驗(yàn)?，F(xiàn)在于趙州橋上還能找到毛驢的蹄印、車道溝及橋身下魯班的手托痕跡呢。
柴王爺就是后周柴榮。

因?yàn)榛鸩癫皇欠旁谀莻€(gè)地方的，

更是如此，倘若悄悄與你擦肩，如果未能及時(shí)的把握，錯(cuò)過(guò)一次也許是會(huì)永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)，遺憾的是一生。如果兩個(gè)靈魂相似的人，有幸相逢，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，好好栽培你們之間的完美愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有公式，沒(méi)有門當(dāng)戶對(duì)、沒(méi)有貧富高低貴賤之分、沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，好與壞，合適的兩個(gè)人所演繹的愛(ài)情故事就都是世界上最完美的愛(ài)情。

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