道德經中關于水的七種狀態(tài)描述?

2023-05-28 20:10

4個回答
推薦回答展開全部“上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。(《道德經》第八章)意譯:最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”?!疤煜履崛跤谒?,而能攻堅強著莫之能勝,以其無以易之。(道德經第七十八章)意譯:遍天下再沒有什么...
遵循“自然之道”。老子倡導“無為”,但“無為”并不是不能作為或無所作為之意,而是要遵循和順應自然規(guī)律和社會發(fā)展的規(guī)律,不濫加干預和破壞。
第八章
上善若水。
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。
夫唯不爭,故無尤。
這是道德經第八章上善如水里關于水的七種形態(tài),也叫七德的論述
“上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!保ā兜赖陆洝返诎苏拢┮庾g:最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”
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