文言文《齊桓公設(shè)庭燎招賢》的意思

齊桓公設(shè)庭燎，為士之欲造見者。期年，而士不至。于是東野鄙人有以九九之術(shù)見者，桓公曰：“九九何足以見乎？”鄙人對曰：“臣非以九九為足以見也，臣聞主君設(shè)庭燎以待士，期年而士不至，夫士之所以不至者，以君天下賢君也；四方之士，皆自以論而不及君，故不至也。夫九九薄能耳，而君猶禮之，況賢于九九乎？夫泰山不辭壤石，江海不逆小流，所以成大也?！被腹唬骸吧??！蹦艘蚨Y之。期月，四方之士相攜而并至矣。
———《韓詩外傳》卷三。

翻譯：
齊國的國君桓公設(shè)置了（個）有火把的庭院，作為接見想見他的學(xué)士，一整年卻沒有學(xué)士前來。在這種情況下有個東郊的俗人要以自己擅長的“九九”算數(shù)之術(shù)求見?；腹f：“‘九九’怎么有資格求見呢？”（那）俗人回答說：“我不是認(rèn)為‘九九’足以見（您）。我聽說國王設(shè)置有火把的庭院等待學(xué)士，一整年卻沒有學(xué)士來。學(xué)士之所以不來的原因：國王您是天下賢德的君王，四方的學(xué)士，都自覺見解不如您，所以不來?！啪拧呛唵蔚谋臼?，而您還禮遇有這種能力的人，更何況（那些）掌握比‘九九’更深奧學(xué)問的人？太山不推辭土壤和石頭，江海不拒絕小的水流，因此可以很大。有詩說：‘先賢（所以）有名言，下問于樵夫’，說的是廣泛地求教啊?！被腹f：“很好！”于是禮遇他。一個月間，四方的學(xué)士，相伴一起來了。