非兒歌曲等你等了三千年

風(fēng)風(fēng)雨雨雨雨風(fēng)風(fēng)日日夜夜長夜難明

ok,查收！

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Q1：

(1)訊問者,智之(本)--------根，根源，名詞 （舍本逐末）

(2)(親)賢學(xué)問------------接近，動詞。 （親賢臣，遠(yuǎn)小人）

(3)千金(之)裘，非一狐之皮--------結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，相當(dāng)于“的”

(4)此之（謂）也-------說的就是這個（道理）。其實(shí)這是古漢語中的習(xí)慣用語，在不同的語境里，可以作出不同的解釋。



Q2：

（1）訊問者，智之本；思慮者，智之道也。

譯：詢問是增長知識的根源

（2）《詩》云：“如切如磋，如琢如磨?！?br>
譯：詩經(jīng)說過，將骨、角、玉、石加工制成器物并仔細(xì)雕琢。比喻學(xué)習(xí)或研究問題時彼此商討砥礪，互相吸取長處，改正缺點(diǎn)?！ㄔ某鲎浴对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）



Q3：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《札記》《周易》《春秋》



Q4：這個問題你得自己去寫了，因?yàn)槊總€人的看法是不一樣的。答題方向你就往同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)、積少成多等等這方面靠就行。

是和云深在一起的

千金之裘非一狐之皮
聽說過“集腋成裘”這個成語吧！狐貍腋下的皮毛是最珍貴的，而一件上等的裘是要上千狐貍的腋下皮毛才能織成的。這里意思是說：珍貴的東西都是難能得到的。

千金之裘，非一狐之腋
價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。
比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情.

太史公曰：語曰“千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱①，非一木之枝也；三代之際②，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計用兵，可謂盡之矣。然而劉敬脫挽輅一說，建萬世之安，智豈可專邪！叔孫通希世度務(wù)③，制禮進(jìn)退，與時變化，卒為漢家儒宗?！按笾比粼x④，道固委蛇”⑤，蓋謂是乎？

譯文
太史公說：有道是“價值千金的皮裘衣，不是一只狐貍的腋皮；樓臺亭榭的椽子，不是一棵樹上的枝條；夏、商、周三代的當(dāng)時業(yè)績，也不是一個賢士的才智”。確實(shí)如此呀！高祖從低微的平民起事，平定了天下，謀劃大計，用兵作戰(zhàn)，可以說極盡能事了。然而劉敬摘下拉車的橫木去見皇帝一次進(jìn)言，便建立了萬代相傳的穩(wěn)固大業(yè)，才能智慧怎么能會少數(shù)人專有呀！叔孫通善于看風(fēng)使舵，度量事務(wù)，制定禮儀法規(guī)或取或舍，能夠隨著時世來變化，最終成了漢代儒家的宗師?！白钫钡暮盟茝澢?，事理本來就是曲折向前的”，大概說的就是這類事情吧？

千金之裘，非一狐之皮；臺廟之榱，非一木之枝；先王之法，非一士
之智也。故曰：訊問者智之本，思慮者智之道也。中庸曰：“好問近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇?！狈e小之能大者，其惟仲尼乎！學(xué)者所以反情治性盡才者也，親賢學(xué)問，所以長德也；論交合友，所以相致也。詩云：“如切如磋，如琢如磨”，此之謂也。

【答案】：上聯(lián)：看我非我,我看我,我也非我
下聯(lián)：裝誰像誰,誰裝誰,誰就像誰

冰凍三尺，非一日之寒

表面意義是冰凍了三尺，并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果。比喻一種情況的形成，是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的。任何事的發(fā)生都有其潛在的，長期存在的因素，不是突然之間就可以形成的。

因?yàn)槟倪甘巧徟旱幕?，是長不大的，而且基本上永遠(yuǎn)都保持小孩子的狀態(tài)了，所以只能上小學(xué)。