區(qū)域經(jīng)濟學名詞解釋

濟寧又被叫做運河古都，這條流淌千年的運河，也有著神話般的傳說，而在小清河于運河交匯處這里的一個鄉(xiāng)村，叫做寺前鋪，流傳著張大王的傳說。相傳張大王是濟寧的一任父母官，治水有方得到了百姓的愛戴。一日張大王王去治水，可是突入而來的激流把張大王沖的老遠，村民也沒有找到他的尸體。而村民們?yōu)榧o念張大王的恩德，自發(fā)的在張大王的出事地點焚香祭拜。不知是村民們懷念還是什么，總有人傳言在運河里總看到一條小王蛇，眼尖的人海清楚的看到王蛇的頭上清晰的王字。這個傳言更是讓村民們定時去祭拜張大王來祈求風調(diào)雨順。

在運河的一段水閘口，經(jīng)常會莫名的掀起一股旋渦，而旋渦平靜之后有人透過水面看到運河底部閃閃發(fā)光，上歲數(shù)的人稱在這個水底處有只金龜，在這里修煉也快接近百年了。年輕的一些人卻堅信水下有金子之類的寶物，不然怎么會閃閃發(fā)光呢。民間從來不缺膽大之人，一日便有三個人一切相約，去水閘口出尋寶，準備好了繩子下水，約莫2分鐘的時間，下水之人頭露出了水面大喊：“金色的王八?！边呎f邊用手比劃著王八的大小。這可讓圍觀的人來了興致，不少人準備一起捉住這只金色王八準備得一筆小財?？僧斶@只金色王八露水水面時所有人看傻了眼。首先探出頭來的是約摸一張燒餅大小的頭，而后是通體金色的龜殼，可眼睛里卻閃著兇光，一口便咬住了湖中之人。

說時急那時快，游來了一條小王蛇，竟然在瞬間變做巨蟒，圍觀的人清晰看清楚了，蟒蛇頭部的王字，蟒蛇用身體把王八精纏繞住，而王八精似乎也很知趣吐掉了口中的食物，遠遠的游去了，這只王蛇也不知何時離開了人們的視線。

后來上歲數(shù)的人，談起這只烏龜在這個地點修行了接近百年，自己的爺爺在這個地方見過這只龜，因為龜殼發(fā)金光，知道是圣物 便沒有上去招惹，這次這個大膽的人打擾了他的修行才起了殺人之心，好在有張大王力斗才撿回一條小命。而有人也稱在分水龍王廟，見過那只金龜和王蛇同行。

以水濟水 [ yǐ shuǐ jǐ shuǐ ]【解釋】：用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。【出自】：《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，據(jù)亦曰可，君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟水，誰能食之？”【示例】：有可而無否，其弊必至于～之喻。 ◎宋·楊萬里《駁配向不當議》出 處《左傳·昭公二十年》:“君所謂可，據(jù)亦曰可，君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟水，誰能食之？”

你好！

懸壺濟世，是古代頌譽醫(yī)者道者救人于病痛。

醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。

懸壺濟世，贊頌醫(yī)生救死扶傷的高尚品德。

典故：

《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。

返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。

因此，后來人皆稱賣藥的、行醫(yī)的為“懸壺”，美稱醫(yī)生職業(yè)為“懸壺濟世”，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)則以“懸壺之喜”等為賀。時至今日，仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當作行醫(yī)的標志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。

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