南昌采茶戲秧麥音樂簡譜

南昌采茶戲是具有代表性的江西采茶戲之一，而江西采茶戲是中國采茶戲的始祖，主要發(fā)源于贛南信豐、安遠(yuǎn)一帶?！摆M南茶事興盛，歷史悠久?！睋?jù)說，宋、明、清三代，贛南均有名茶列為貢品，當(dāng)?shù)貪h族勞動人民都為繁榮的茶事而載歌載舞。眾所周知，在茶葉生產(chǎn)中，首要工序就是采茶。在翠綠山野與明媚的春光中，人們一邊勞動，一邊唱著山歌，既消除了疲勞，也抒發(fā)了感情，“采茶歌”由此而來。而采茶歌與民間舞蹈相結(jié)合，則是在許多年以后的新春之際，隨民間各種燈彩在鄉(xiāng)村表演，即形成采茶燈戲的演出，這便是采茶戲的最早雛形。采茶燈戲中所演唱的采茶歌為“十二月采茶歌”，主要有三種形式：一是“順采茶”，從正月唱到十二月；二是“倒采茶”，從十二月唱到正月；三是“四季茶”，則唱一年的春夏秋冬。演唱時，舞者口唱“茶歌”，手提“茶籃”作道具，載歌載舞，從而形成具有自己獨(dú)特風(fēng)格的采茶燈戲，俗稱“茶籃燈歌”。
贛南采茶戲形成后，即分成幾路向外發(fā)展，除遠(yuǎn)至閩、粵、湘、桂諸省區(qū)所形成的支系之外，在江西省境內(nèi)即形成了贛東、贛西、贛南、贛派漏北、贛中五大流派。南昌采茶戲?qū)儆谮M北流派，至今有一百七十多年的歷史，發(fā)脈于載歌載舞的采茶燈戲，扮唱《十二月采茶歌》及各種民間小調(diào)，以南昌、新建兩縣為中心起步、發(fā)展起來的。
據(jù)史料記載，清朝道光末年，采茶戲由燈彩演變成戲曲。清朝光緒年間，南昌采茶戲在南昌禾埠起班。當(dāng)時的劇目多為“二小”（小丑、小旦）扮演，如《攀筍》、《賣棉紗》等。之后，隨著劇情的需要，“二小”逐漸發(fā)展塵念爛為“三小”（小丑、小旦、小生），如《下南京》、《賣花線》等，因此民間俗稱采茶燈為“三角班”。后來，這種表演已不局限于表現(xiàn)茶事了，而是出現(xiàn)了大量表現(xiàn)日常生活內(nèi)容的小戲，到了這時，“半班”也就因此宣告誕生了?！鞍氚唷眲t已基本形成高閉為采茶戲班的規(guī)模，有十幾二十人，有服裝、道具和樂隊，已能夠上演差不多完整的各種劇目，所以很受鄉(xiāng)間民眾的歡迎。

昌黎地秧歌的演出分場子秧歌和排街秧歌兩種形式，場子秧歌即固定于某一場所進(jìn)行演出，排街秧歌則人數(shù)較多，沿街串巷，行進(jìn)演出，樂隊由打擊樂和嗩吶組成，人數(shù)雖少，但聲音洪亮，行進(jìn)方便。
昌黎地秧歌以行當(dāng)表演為主。主要分妞（類似戲劇中的旦角），丑（類似戲劇中的丑角）， （類似戲劇中的彩旦和滑稽老旦）。在表演形式上分排銜秧歌和場子秧歌，可即興表演，又可表現(xiàn)某一故事情節(jié)的小出子。妞、丑角的道具以扇子為主，角的道具以棒捶或團(tuán)扇為主。各行當(dāng)?shù)谋硌莞骶咛厣偟囊笫嵌家哂畜w輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有神等藝術(shù)特點(diǎn)。
伴奏為大喇叭加鼓、杈等打擊樂。昌黎地秧歌的表演內(nèi)容，除平秧歌無固定情節(jié)外，大多數(shù)出子反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活風(fēng)貌和戲曲、電影、故事中的片段，取材廣泛，敘事性較強(qiáng)。
昌黎地秧歌的道具大多為勞動工具和日常生活用品，如棒槌、煙袋、扇子、手帕等，這充分體現(xiàn)了昌黎地秧歌來自于平民百姓；是群眾自娛性較強(qiáng)的一種舞蹈藝術(shù)。
昌黎地秧歌產(chǎn)生之初，各行當(dāng)均由男性扮演。在角色、結(jié)構(gòu)、服飾上受蒙古族文化影響，地秧歌中丑角所戴的纓子帽就是從蒙古族服飾發(fā)展而來的。昌黎地秧歌與當(dāng)?shù)氐臐h族民間歌舞、小戲有密切聯(lián)系，表現(xiàn)形式活潑、內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)出角色化、行當(dāng)化的藝術(shù)特征，能深刻地表現(xiàn)人物的性格和情感，豐富細(xì)膩地表達(dá)動作意圖，這在民間舞蹈中顯得十分突出。