經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋

以水濟(jì)水 [ yǐ shuǐ jǐ shuǐ ]【解釋】：用水來(lái)給水增味。比喻隨聲附和，對(duì)事情沒(méi)有好處?！境鲎浴浚骸蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬^可，據(jù)亦曰可，君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？”【示例】：有可而無(wú)否，其弊必至于～之喻。 ◎宋·楊萬(wàn)里《駁配向不當(dāng)議》出 處《左傳·昭公二十年》:“君所謂可，據(jù)亦曰可，君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？”

你好！

懸壺濟(jì)世，是古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。

醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱(chēng)之，便有懸壺濟(jì)世之說(shuō)。

懸壺濟(jì)世，贊頌醫(yī)生救死扶傷的高尚品德。

典故：

《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見(jiàn)街上有一賣(mài)藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣(mài)了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買(mǎi)了酒肉，恭恭敬敬地拜見(jiàn)老翁。老翁知他來(lái)意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見(jiàn)朱欄畫(huà)棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來(lái)，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。

返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來(lái)已過(guò)了十余年。從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

這僅是一則神話(huà)傳說(shuō)，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來(lái)，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門(mén)口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見(jiàn)到，但“懸壺”這一說(shuō)法保留了下來(lái)。

因此，后來(lái)人皆稱(chēng)賣(mài)藥的、行醫(yī)的為“懸壺”，美稱(chēng)醫(yī)生職業(yè)為“懸壺濟(jì)世”，歷代醫(yī)家行醫(yī)開(kāi)業(yè)則以“懸壺之喜”等為賀。時(shí)至今日，仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當(dāng)作行醫(yī)的標(biāo)志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠(chǎng)等沿用。

希望對(duì)你有幫助。

懸壺濟(jì)世是頌譽(yù)醫(yī)者救人于病痛的一個(gè)詞語(yǔ)。

首先來(lái)看“懸壺”。壺，大家都知道可以當(dāng)做盛器來(lái)裝水裝酒或其他東西。在古代，“壺”指的就是迅祥碼“葫蘆”，葫蘆也可以裝水裝酒的?！皯覊亍本褪菓覓旌J。再來(lái)看“宴虛濟(jì)世”，指的是救濟(jì)或救助世人。所以，簡(jiǎn)單的直接理解“懸壺濟(jì)世”的意思就是懸掛葫蘆救濟(jì)世人。我們可以推測(cè)一下，這葫蘆應(yīng)該是個(gè)“神器”，接下來(lái)，估計(jì)大家應(yīng)該猜到這葫蘆是干什么用的啦？用一句俗語(yǔ)引出答案，那就是“你葫蘆里賣(mài)的什么藥？”言歸正傳，“懸壺濟(jì)世”其實(shí)是贊譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。因此，古時(shí)候中藥店門(mén)前要掛一個(gè)葫蘆，以表明治病救人的身份。

“懸壺濟(jì)世 ”出自《后漢書(shū)-方術(shù)列傳-費(fèi)長(zhǎng)房》。簡(jiǎn)要的給大家敘述一下關(guān)于“懸壺濟(jì)世”的典故。據(jù)說(shuō)道醫(yī)壺公治療瘟疫，帶著他的葫蘆，葫蘆里有藥丸，人們吃了葫蘆里的藥，藥到病除。當(dāng)每次看完病，病人散去后，道醫(yī)壺公就會(huì)鉆進(jìn)自己的葫蘆，這引起了費(fèi)長(zhǎng)房的關(guān)注，因此費(fèi)長(zhǎng)房帶上 好酒好菜就去詢(xún)問(wèn)道醫(yī)壺公緣由，壺公便邀請(qǐng)費(fèi)長(zhǎng)房進(jìn)入葫蘆里，葫蘆里則是另一番美景，同時(shí)也告知費(fèi)長(zhǎng)房，其實(shí)他是神醫(yī)，專(zhuān)門(mén)來(lái)此救死扶傷的。后來(lái)費(fèi)長(zhǎng)房就拜道醫(yī)為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，救濟(jì)醫(yī)患，最終他成畝哪為了東漢時(shí)的名醫(yī)。壺公和費(fèi)長(zhǎng)房都是東漢時(shí)期的名醫(yī)，他們的醫(yī)術(shù)令人贊佩，再加上這個(gè)神化般的故事被流傳開(kāi)來(lái)，所以后人就將行醫(yī)稱(chēng)為懸壺。

你好！

懸壺濟(jì)世，是古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。

醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱(chēng)之，便有懸壺濟(jì)世之說(shuō)。

懸壺濟(jì)世，贊頌醫(yī)生救死扶傷的高尚品德。

典故：

《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見(jiàn)街上有一賣(mài)藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣(mài)了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買(mǎi)了酒肉，恭恭敬敬地拜見(jiàn)老翁。老翁知他來(lái)意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見(jiàn)朱欄畫(huà)棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來(lái)，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。

返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來(lái)已過(guò)了十余年。從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

這僅是一則神話(huà)傳說(shuō)，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來(lái)，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門(mén)口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見(jiàn)到，但“懸壺”這一說(shuō)法保留了下來(lái)。

因此，后來(lái)人皆稱(chēng)賣(mài)藥的、行醫(yī)的為“懸壺”，美稱(chēng)醫(yī)生職業(yè)為“懸壺濟(jì)世”，歷代醫(yī)家行醫(yī)開(kāi)業(yè)則以“懸壺之喜”等為賀。時(shí)至今日，仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當(dāng)作行醫(yī)的標(biāo)志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠(chǎng)等沿用。

希望對(duì)你有幫助。