互聯(lián)網(wǎng)思維的九大思維
有個學友說:有一個科學家能把維度這東西理解到第九維,這是什么意思啊?是這個科學家能夠想像第九維以...
假設有個人說他能理解第九維,但是因為別人都理解不了,別人也就不知道他理解的是個什么樣子、以及對不對,所以他到底是怎么個理解法,到底是否存在這種人,沒有客觀的依據(jù)去評判,你覺得他存在就存在……
什么是九維空間
“維”是一種度量,在三維空間坐標上,加上時間,時空互相聯(lián)系,就構(gòu)成四維時空?,F(xiàn)在科學家的理論認為整個宇宙是十一維的,只是人類的理解只能理解到3維,打個比喻:一個智能生物生活在我們周圍,但只能理解二維,那它就處在二維世界了嗎?但在它們周圍的我們卻分明認為是三維,雙方都是智能生物,誰對誰錯????
○維:沒有長寬高,單純的一個點,如奇點。
一維 只有長度
二維 平面世界 只有長寬
三維 長寬高 立體世界 我們?nèi)庋塾H身感覺到看到的世界 三維空間是點的位置由三個坐標決定的空間。客觀存在的現(xiàn)實空間就是三維空間,具有長、寬、高三種度量。數(shù)學、物理等學科中引進的多維空間概念,是在三維空間基礎(chǔ)上所作的科學抽象。
四維 一個時空的概念 日常生活所提及的“四維空間”,大多數(shù)都是指阿爾伯特·愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的“四維時空”概念。我們的宇宙是由時間和空間構(gòu)成。時空的關(guān)系,是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又加了一條時間軸,而這條時間的軸是一條虛數(shù)值的軸。根據(jù)阿爾伯特·愛因斯坦相對論所說:我們生活中所面對的三維空間加上時間構(gòu)成所謂四維空間。
一維是線,二維是面,三維是靜態(tài)空間,四維是動態(tài)空間(因為有了時間)。
我們在物理學中描述某一變化著的事件時 所必須的變化的參數(shù)。這個參數(shù)就叫做維。幾個參數(shù)就是幾個維。比如描述“門”的位置就只需要角度所以是一維的 而不是二維
簡單地說:0維是點,沒有長、寬、高。一維是由無數(shù)的點組成的一條線,只有長度,沒有寬、高。二維是由無數(shù)的線組成的面,有長、寬沒有高。三維是由無數(shù)的面組成的體,有長寬高。維可以理解成方向。
因為人的眼睛只能看到三維,所以三維以上很難解釋。正如一個智力正常,先天沒有一只眼睛,一只耳朵的人(太悲哀了.這樣就沒有雙眼效應,雙耳效應),他就很難理解距離了,他很可能認為這個世界是2維的.
一個簡單的說法:N維就是N條直線兩兩垂直所形成的空間
因為,人類只能理解到3維,所以后面的維度可以通過數(shù)學理論構(gòu)建,但要仔細理解就很難.在量子力學,目前仍在建立的膜理論,認為世界是11維的.
為什么需要多維空間?
理解了宇宙的空間有更多維存在,再回過來看相對論與量子理論是如何產(chǎn)生矛盾的,我們就很容易理解了:這兩個理論在日常的三維空間里是不可能統(tǒng)一的,它們的矛盾是必然的,只有在高維空間里才能得到統(tǒng)一。
為了更好地理解這一點,我們可以舉一個三維世界和二維世界的例子。我們首先假設有一些生活在二維平面世界的生命,它們的世界里只有長和寬,根本無法理解第三維——“高”這一維。因此,它們對三維世界的感知只限于三維物體在平面世界的投影,或者三維物體與平面世界的接觸面,試想一想,一個平面生命怎么能夠通過投影來想象三維物體的豐富性和完整性呢?當三維物體與平面世界接觸時,三維物體在平面世界上的零碎片段,比如一張桌子的四根腳柱、人印在地面上的兩雙鞋印,更讓平面生命摸不著頭腦——這些拼不到一起的碎片究竟意味著什么呢?它們不能想象,四片互不相連的印跡怎么會構(gòu)成一張完整的桌子呢?那斷斷續(xù)續(xù)的鞋印上怎么會有一雙完整的鞋呢?而且,鞋的上面竟然還有一個更加完整的人!用二維的眼光來打量這些碎片,你永遠不可能將它們拼成一個整體。
于是有一天,一個足智多謀的平面生命偶然想出一個絕妙的主意。它宣布,平面世界之外還有一個“向上”的第三維,如果順著這些碎片“向上”看,其實碎片是一個完整的整體!這真是個驚人的見解,大多數(shù)平面生命都困惑不解。
相對論和量子理論的遭遇與這種情況非常相似,在我們的三維空間里,它們就像兩塊互不相干的碎片,永遠也拼合不到一起。但把空間“向上”抬一抬,把宇宙變?yōu)槭S空間,相對論和量子理論這兩塊看似互不相干的碎片就會令人震驚地結(jié)合得天衣無縫,成為一個更完整的理論大廈的兩根互相依存的支柱!雖然我們在三維空間中無法想象和描述一個多維的空間,但我們卻能通過復雜的數(shù)學方程推導出它的存在。
多維空間如何裂開?
在宇宙的極早期,它誕生的10^-43秒內(nèi),它的直徑僅有10^-33厘米,含有豐富的十維空間,所有的空間維都平等地卷縮在一起。在那樣的空間中,宇宙的能量極高、溫度極高,所有四種力都融為一體,相對論和量子理論可以歸結(jié)為一個理論。
但是,這樣高維度、高能量、高溫度的空間是極不穩(wěn)定的,就像脹氣太多的氣球,于是大爆炸發(fā)生了。維度被解散、能量發(fā)散、溫度降低。三維的空間和一維的時間無限延伸開來,逐漸形成了我們今天可感知的宇宙;而另外六維的空間則仍然卷縮在普朗克尺度(即10^-33厘米)以內(nèi)。
當宇宙處在10^32K這樣極高的溫度(這溫度比我們得到的太陽的溫度高10^26倍)時,引力與其他大統(tǒng)一力分離開來,引力隨著宇宙的膨脹而不斷延伸成長程力,。隨著宇宙進一步脹大和冷卻,其它三種力也開始破裂,強相互作用力和弱—電力剝離開來。
當宇宙產(chǎn)生10^-9秒之后,它的溫度降低到了10^15K,這時弱—電力破缺為電磁力和弱相互作用力。在這一溫度,所有四種力都已相互分離,宇宙成了由自由夸克、輕子和光子組成的一鍋“湯”。稍后,隨著宇宙進一步冷卻,夸克組合成質(zhì)子和中子。它們最終形成原子核。在宇宙產(chǎn)生3分鐘后,穩(wěn)定的原子核開始形成。
當大爆炸發(fā)生30萬年后,最早的原子問世。宇宙的溫度降至3000K,氫原子可以形成,其不至于由碰撞而破裂。此時,宇宙終于變得透明,光可以傳播數(shù)光年而不被吸收。
在大爆炸發(fā)生100至200億年后的今天,宇宙驚人的不對稱,破缺致使四種力彼此間有驚人的差異。原來火球的溫度現(xiàn)在已被冷卻至3K,這已接近絕對零度。
這就是宇宙的演變史,隨著宇宙的漸漸冷卻,力將解除相互的糾纏,逐步分離出來。首先引力破裂出來,然后強相互作用力,接著弱力,最后只有電磁力保持不破缺。
空間中的裂縫
超弦理論還給我們帶來一個更加令人震驚的結(jié)果:我們的空間結(jié)構(gòu)居然是離散的,而不是連續(xù)的!在我們的日常經(jīng)驗中,空間和時間總是無限可分的,但事實卻大謬不然。空間和時間都有自己的最小值:空間的最小尺度為10^-33厘米,時間的最小值是10^-43秒。因為當空間小到10^-33厘米后,時間和空間就會融為一體,空間維度就會高達十維,在這樣的情況下,即使空間還能分割,那也是我們目前所不能了解的了。
事實上,量子理論就是關(guān)于“離散的量”理論,“量子”一詞的含意就是“一個量”或“一個離散的量”。早在1900年,量子理論剛誕生時,科學家們就發(fā)現(xiàn),在微小的粒子世界,能量是一份一份發(fā)出的,而不是連續(xù)發(fā)出的。就像人民幣的最小單位是“分”,乒乓球只能一個一個地買,而不能半個半個地買,這些都是日常生活中關(guān)于事物不可無限分割的例子。
雖然當時科學家已經(jīng)知道了粒子能量的不連續(xù)性,但他們卻不知道為何有這種不連續(xù)性,只是被迫接受而已。但現(xiàn)在我們都知道了,這與空間的不連續(xù)性密切相關(guān)。正是由于空間有最小的、不可分割的單位,才會影響到基本粒子的能量發(fā)射方式。
現(xiàn)在,我們基于時間和空間是連續(xù)的舊理論必須被拋棄,在普朗克尺度下,弦是一段一段的,開弦就是一段線,閉弦就是一個圓圈,每一個弦片攜帶的都是一份一份的動量和能量。
空間具有一個最小的、不可分割的值,這個不可思議的現(xiàn)象會導致什么樣的結(jié)果呢?我們很容易想到:我們宏觀的空間結(jié)構(gòu)是由一份份最小的空間包組合起來,在這一份份的空間包中間,極有可能存在著我們無法探測的空間裂縫!所謂“蟲洞理論”中在空間中鑿開一個洞口的設想,從理論上來說真的是可行的,這就是尋找相鄰空間包之間的裂縫,然后用難以想象的高能量轟開這個裂縫,一個蟲洞就出現(xiàn)了!可以說,小小的十維空間包以及它們之間的裂縫存在于我們空間的每一個角落,只要我們有足夠的能量,我們可以在任何地方鑿開一個蟲洞。
大統(tǒng)一的宇宙
今天,我們深深知道,浩瀚宇宙中所有紛繁復雜的現(xiàn)象都可以追溯到同一個源頭,人類發(fā)現(xiàn)的大大小小的規(guī)律最終都可以被一個根本的規(guī)律所囊括。為了理解這一點,我們以地球生命的發(fā)展為例:我們?nèi)祟惒煌娜朔N都可以追溯到同一個起源,而人、猩猩、猿猴又可以追溯到同一個祖先,以此類推,所有的哺乳動物都擁有相同的祖先,所有的動植物也都擁有相同的祖先,最后,所有的生命都起源于同一個細胞——生命只有一個源頭。
宇宙中所有星系的起源也同樣能夠追溯到同一個源頭,太陽系中的星體都起源于同一個星云,所有的星云都起源于相同的分子,所有的分子都由那幾百種基本粒子演變而來。這樣,順著時間之流一直向上溯源,我們終于來到了大爆炸開始的時刻,在這里,空間、時間和物質(zhì)都是融為一體的,一切都歸結(jié)為一點。
宇宙從同一點出發(fā),經(jīng)過了100多億年的漫長歲月,進化出一個復雜多變的世界,但不管這個世界是如何千變?nèi)f化,在所有現(xiàn)象的背后,都有一個最根本的規(guī)律在運行,這就是宇宙起點時的源頭規(guī)律。這個規(guī)律就是一個包羅萬象的規(guī)律——所謂“萬物至理”即是如此。
這個“萬物至理”的理論就是超弦理論,它建構(gòu)了宇宙開始時刻的十維空間圖象,隨著十維空間的崩裂,超弦理論也分裂成兩個理論——相對論和量子理論,此后,隨著物質(zhì)豐富性的增加,它們又分裂成更多的理論。今天,我們不斷向上回溯,終于描繪出了宇宙大統(tǒng)一的圖景——一個極具神秘色彩的十維宇宙。
建議看看《優(yōu)雅的宇宙》里面有關(guān)于超弦理論的介紹
○維:沒有長寬高,單純的一個點,如奇點。
一維 只有長度
二維 平面世界 只有長寬
三維 長寬高 立體世界 我們?nèi)庋塾H身感覺到看到的世界 三維空間是點的位置由三個坐標決定的空間。客觀存在的現(xiàn)實空間就是三維空間,具有長、寬、高三種度量。數(shù)學、物理等學科中引進的多維空間概念,是在三維空間基礎(chǔ)上所作的科學抽象。
四維 一個時空的概念 日常生活所提及的“四維空間”,大多數(shù)都是指阿爾伯特·愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的“四維時空”概念。我們的宇宙是由時間和空間構(gòu)成。時空的關(guān)系,是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又加了一條時間軸,而這條時間的軸是一條虛數(shù)值的軸。根據(jù)阿爾伯特·愛因斯坦相對論所說:我們生活中所面對的三維空間加上時間構(gòu)成所謂四維空間。
一維是線,二維是面,三維是靜態(tài)空間,四維是動態(tài)空間(因為有了時間)。
我們在物理學中描述某一變化著的事件時 所必須的變化的參數(shù)。這個參數(shù)就叫做維。幾個參數(shù)就是幾個維。比如描述“門”的位置就只需要角度所以是一維的 而不是二維
簡單地說:0維是點,沒有長、寬、高。一維是由無數(shù)的點組成的一條線,只有長度,沒有寬、高。二維是由無數(shù)的線組成的面,有長、寬沒有高。三維是由無數(shù)的面組成的體,有長寬高。維可以理解成方向。
因為人的眼睛只能看到三維,所以三維以上很難解釋。正如一個智力正常,先天沒有一只眼睛,一只耳朵的人(太悲哀了.這樣就沒有雙眼效應,雙耳效應),他就很難理解距離了,他很可能認為這個世界是2維的.
一個簡單的說法:N維就是N條直線兩兩垂直所形成的空間
因為,人類只能理解到3維,所以后面的維度可以通過數(shù)學理論構(gòu)建,但要仔細理解就很難.在量子力學,目前仍在建立的膜理論,認為世界是11維的.
為什么需要多維空間?
理解了宇宙的空間有更多維存在,再回過來看相對論與量子理論是如何產(chǎn)生矛盾的,我們就很容易理解了:這兩個理論在日常的三維空間里是不可能統(tǒng)一的,它們的矛盾是必然的,只有在高維空間里才能得到統(tǒng)一。
為了更好地理解這一點,我們可以舉一個三維世界和二維世界的例子。我們首先假設有一些生活在二維平面世界的生命,它們的世界里只有長和寬,根本無法理解第三維——“高”這一維。因此,它們對三維世界的感知只限于三維物體在平面世界的投影,或者三維物體與平面世界的接觸面,試想一想,一個平面生命怎么能夠通過投影來想象三維物體的豐富性和完整性呢?當三維物體與平面世界接觸時,三維物體在平面世界上的零碎片段,比如一張桌子的四根腳柱、人印在地面上的兩雙鞋印,更讓平面生命摸不著頭腦——這些拼不到一起的碎片究竟意味著什么呢?它們不能想象,四片互不相連的印跡怎么會構(gòu)成一張完整的桌子呢?那斷斷續(xù)續(xù)的鞋印上怎么會有一雙完整的鞋呢?而且,鞋的上面竟然還有一個更加完整的人!用二維的眼光來打量這些碎片,你永遠不可能將它們拼成一個整體。
于是有一天,一個足智多謀的平面生命偶然想出一個絕妙的主意。它宣布,平面世界之外還有一個“向上”的第三維,如果順著這些碎片“向上”看,其實碎片是一個完整的整體!這真是個驚人的見解,大多數(shù)平面生命都困惑不解。
相對論和量子理論的遭遇與這種情況非常相似,在我們的三維空間里,它們就像兩塊互不相干的碎片,永遠也拼合不到一起。但把空間“向上”抬一抬,把宇宙變?yōu)槭S空間,相對論和量子理論這兩塊看似互不相干的碎片就會令人震驚地結(jié)合得天衣無縫,成為一個更完整的理論大廈的兩根互相依存的支柱!雖然我們在三維空間中無法想象和描述一個多維的空間,但我們卻能通過復雜的數(shù)學方程推導出它的存在。
多維空間如何裂開?
在宇宙的極早期,它誕生的10^-43秒內(nèi),它的直徑僅有10^-33厘米,含有豐富的十維空間,所有的空間維都平等地卷縮在一起。在那樣的空間中,宇宙的能量極高、溫度極高,所有四種力都融為一體,相對論和量子理論可以歸結(jié)為一個理論。
但是,這樣高維度、高能量、高溫度的空間是極不穩(wěn)定的,就像脹氣太多的氣球,于是大爆炸發(fā)生了。維度被解散、能量發(fā)散、溫度降低。三維的空間和一維的時間無限延伸開來,逐漸形成了我們今天可感知的宇宙;而另外六維的空間則仍然卷縮在普朗克尺度(即10^-33厘米)以內(nèi)。
當宇宙處在10^32K這樣極高的溫度(這溫度比我們得到的太陽的溫度高10^26倍)時,引力與其他大統(tǒng)一力分離開來,引力隨著宇宙的膨脹而不斷延伸成長程力,。隨著宇宙進一步脹大和冷卻,其它三種力也開始破裂,強相互作用力和弱—電力剝離開來。
當宇宙產(chǎn)生10^-9秒之后,它的溫度降低到了10^15K,這時弱—電力破缺為電磁力和弱相互作用力。在這一溫度,所有四種力都已相互分離,宇宙成了由自由夸克、輕子和光子組成的一鍋“湯”。稍后,隨著宇宙進一步冷卻,夸克組合成質(zhì)子和中子。它們最終形成原子核。在宇宙產(chǎn)生3分鐘后,穩(wěn)定的原子核開始形成。
當大爆炸發(fā)生30萬年后,最早的原子問世。宇宙的溫度降至3000K,氫原子可以形成,其不至于由碰撞而破裂。此時,宇宙終于變得透明,光可以傳播數(shù)光年而不被吸收。
在大爆炸發(fā)生100至200億年后的今天,宇宙驚人的不對稱,破缺致使四種力彼此間有驚人的差異。原來火球的溫度現(xiàn)在已被冷卻至3K,這已接近絕對零度。
這就是宇宙的演變史,隨著宇宙的漸漸冷卻,力將解除相互的糾纏,逐步分離出來。首先引力破裂出來,然后強相互作用力,接著弱力,最后只有電磁力保持不破缺。
空間中的裂縫
超弦理論還給我們帶來一個更加令人震驚的結(jié)果:我們的空間結(jié)構(gòu)居然是離散的,而不是連續(xù)的!在我們的日常經(jīng)驗中,空間和時間總是無限可分的,但事實卻大謬不然。空間和時間都有自己的最小值:空間的最小尺度為10^-33厘米,時間的最小值是10^-43秒。因為當空間小到10^-33厘米后,時間和空間就會融為一體,空間維度就會高達十維,在這樣的情況下,即使空間還能分割,那也是我們目前所不能了解的了。
事實上,量子理論就是關(guān)于“離散的量”理論,“量子”一詞的含意就是“一個量”或“一個離散的量”。早在1900年,量子理論剛誕生時,科學家們就發(fā)現(xiàn),在微小的粒子世界,能量是一份一份發(fā)出的,而不是連續(xù)發(fā)出的。就像人民幣的最小單位是“分”,乒乓球只能一個一個地買,而不能半個半個地買,這些都是日常生活中關(guān)于事物不可無限分割的例子。
雖然當時科學家已經(jīng)知道了粒子能量的不連續(xù)性,但他們卻不知道為何有這種不連續(xù)性,只是被迫接受而已。但現(xiàn)在我們都知道了,這與空間的不連續(xù)性密切相關(guān)。正是由于空間有最小的、不可分割的單位,才會影響到基本粒子的能量發(fā)射方式。
現(xiàn)在,我們基于時間和空間是連續(xù)的舊理論必須被拋棄,在普朗克尺度下,弦是一段一段的,開弦就是一段線,閉弦就是一個圓圈,每一個弦片攜帶的都是一份一份的動量和能量。
空間具有一個最小的、不可分割的值,這個不可思議的現(xiàn)象會導致什么樣的結(jié)果呢?我們很容易想到:我們宏觀的空間結(jié)構(gòu)是由一份份最小的空間包組合起來,在這一份份的空間包中間,極有可能存在著我們無法探測的空間裂縫!所謂“蟲洞理論”中在空間中鑿開一個洞口的設想,從理論上來說真的是可行的,這就是尋找相鄰空間包之間的裂縫,然后用難以想象的高能量轟開這個裂縫,一個蟲洞就出現(xiàn)了!可以說,小小的十維空間包以及它們之間的裂縫存在于我們空間的每一個角落,只要我們有足夠的能量,我們可以在任何地方鑿開一個蟲洞。
大統(tǒng)一的宇宙
今天,我們深深知道,浩瀚宇宙中所有紛繁復雜的現(xiàn)象都可以追溯到同一個源頭,人類發(fā)現(xiàn)的大大小小的規(guī)律最終都可以被一個根本的規(guī)律所囊括。為了理解這一點,我們以地球生命的發(fā)展為例:我們?nèi)祟惒煌娜朔N都可以追溯到同一個起源,而人、猩猩、猿猴又可以追溯到同一個祖先,以此類推,所有的哺乳動物都擁有相同的祖先,所有的動植物也都擁有相同的祖先,最后,所有的生命都起源于同一個細胞——生命只有一個源頭。
宇宙中所有星系的起源也同樣能夠追溯到同一個源頭,太陽系中的星體都起源于同一個星云,所有的星云都起源于相同的分子,所有的分子都由那幾百種基本粒子演變而來。這樣,順著時間之流一直向上溯源,我們終于來到了大爆炸開始的時刻,在這里,空間、時間和物質(zhì)都是融為一體的,一切都歸結(jié)為一點。
宇宙從同一點出發(fā),經(jīng)過了100多億年的漫長歲月,進化出一個復雜多變的世界,但不管這個世界是如何千變?nèi)f化,在所有現(xiàn)象的背后,都有一個最根本的規(guī)律在運行,這就是宇宙起點時的源頭規(guī)律。這個規(guī)律就是一個包羅萬象的規(guī)律——所謂“萬物至理”即是如此。
這個“萬物至理”的理論就是超弦理論,它建構(gòu)了宇宙開始時刻的十維空間圖象,隨著十維空間的崩裂,超弦理論也分裂成兩個理論——相對論和量子理論,此后,隨著物質(zhì)豐富性的增加,它們又分裂成更多的理論。今天,我們不斷向上回溯,終于描繪出了宇宙大統(tǒng)一的圖景——一個極具神秘色彩的十維宇宙。
建議看看《優(yōu)雅的宇宙》里面有關(guān)于超弦理論的介紹
誰能解釋一下一維、二維、三維、四維、五維、六維、七維、八維、九維、十維。
維數(shù)是指一個空間內(nèi)所有元素的基本構(gòu)成項目,如數(shù)軸是一個一維的空間,因為它上面的所有數(shù)
都可以用1來度量比如0.5可以說是1的一半。
在xoy直角坐標系內(nèi)的向量(1,2)可以由一個(1,0)和兩個(0,1)相加而成而(1,0)與(0,1)不能相互表示。所以可以說這個空間的所有向量都可以表示為這兩個向量的組合,即這個空間是由兩個要素組成的,這個空間是二維的。物理學上關(guān)于時空的新理解特別是相對論都是根據(jù)數(shù)學上的一些概念形成的,這些概念由生活生產(chǎn)中的一些經(jīng)驗而來,根據(jù)理性的數(shù)學推導,可以得出一些結(jié)論,這些結(jié)論是我們在各種假象的蒙蔽下難以想象的,所以一直使我們覺得很深奧。
都可以用1來度量比如0.5可以說是1的一半。
在xoy直角坐標系內(nèi)的向量(1,2)可以由一個(1,0)和兩個(0,1)相加而成而(1,0)與(0,1)不能相互表示。所以可以說這個空間的所有向量都可以表示為這兩個向量的組合,即這個空間是由兩個要素組成的,這個空間是二維的。物理學上關(guān)于時空的新理解特別是相對論都是根據(jù)數(shù)學上的一些概念形成的,這些概念由生活生產(chǎn)中的一些經(jīng)驗而來,根據(jù)理性的數(shù)學推導,可以得出一些結(jié)論,這些結(jié)論是我們在各種假象的蒙蔽下難以想象的,所以一直使我們覺得很深奧。
我們應該如何在一段關(guān)系中創(chuàng)造并維持同理心的互動?
我們應該在一段關(guān)系中創(chuàng)造并維持同理心的互動,這樣能夠促進雙方關(guān)系的一個發(fā)展。
一維,二維,三維,多維。是什么呢?
就是指的維數(shù),一維就是只有一個向量的概念,所做的變化都只在這一個方向上。見圖就知道了。二維三維以此類推。
抽象思維,抽象邏輯思維,邏輯思維,相互間什么關(guān)系
抽象思維:是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式,對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。
邏輯思維:人們在認識事物的過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。它是作為對認識著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。悶雹只有經(jīng)過邏輯思維,人們對事物的認識才能達到對具體對象本質(zhì)規(guī)定的把握,進而螞雹帆認識客觀世界。它是人的認識的高級階段,即理性認識階肆絕段。
抽象邏輯思維還可以分為形式邏輯思維和辯證邏輯思維。按經(jīng)驗參與多少,還可以分為經(jīng)驗型邏輯思維和理論型邏輯思維。
抽象思維概括事物的普遍的、共同的、本質(zhì)的屬性和規(guī)律;邏輯思維是分析事物的因果關(guān)系。兩種思維的方向不同,各有特點和優(yōu)勢。
邏輯思維:人們在認識事物的過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。它是作為對認識著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。悶雹只有經(jīng)過邏輯思維,人們對事物的認識才能達到對具體對象本質(zhì)規(guī)定的把握,進而螞雹帆認識客觀世界。它是人的認識的高級階段,即理性認識階肆絕段。
抽象邏輯思維還可以分為形式邏輯思維和辯證邏輯思維。按經(jīng)驗參與多少,還可以分為經(jīng)驗型邏輯思維和理論型邏輯思維。
抽象思維概括事物的普遍的、共同的、本質(zhì)的屬性和規(guī)律;邏輯思維是分析事物的因果關(guān)系。兩種思維的方向不同,各有特點和優(yōu)勢。
一維二維三維四維五維六維七維分別是什么意思?
直線上有無數(shù)個點,實際上就是一維空間。其實,點也是一維空間,不過這個一維空間是無限小的。
二維空間是指僅由長度和寬度(在幾何學中為X軸和Y軸)兩個要素所組成的平面空間,只在平面延伸擴展,同時也是美術(shù)上的一個術(shù)語,例如繪畫便是要將三維空間(三度空間)的事物,用二度空間來展現(xiàn)。
三維空間,也稱為三次元、3D,日常生活中可指由長、寬、高三個維度所構(gòu)成的空間。而且日常生活中使用的“三維空間” 一詞,常常是指三維的歐幾里得空間。
四維空間是一個時空的概念。簡單來說,任何具有四維的空間都可以被稱為“四維空間”。不過,日常生活所提及的“四維空間”,大多數(shù)都是指愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的“四維時空”概念。根據(jù)愛因斯坦的概念,我們的宇宙是由時間和空間構(gòu)成。時空的關(guān)系,是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又多了一條時間軸,而這條時間的軸是一條虛數(shù)值的軸。
五維就是由于四維運動產(chǎn)生,假設四維空間可以對折那么對折后的那部分所謂的無,就會由于四維的運動而給填補。
“六維空間”是指威斯康星大學麥迪遜分校物理學提出的一種假設,即在物理學弦論基礎(chǔ)下,除了三維空間和時間之外,還應該存在另外六個空間維度。
二維空間是指僅由長度和寬度(在幾何學中為X軸和Y軸)兩個要素所組成的平面空間,只在平面延伸擴展,同時也是美術(shù)上的一個術(shù)語,例如繪畫便是要將三維空間(三度空間)的事物,用二度空間來展現(xiàn)。
三維空間,也稱為三次元、3D,日常生活中可指由長、寬、高三個維度所構(gòu)成的空間。而且日常生活中使用的“三維空間” 一詞,常常是指三維的歐幾里得空間。
四維空間是一個時空的概念。簡單來說,任何具有四維的空間都可以被稱為“四維空間”。不過,日常生活所提及的“四維空間”,大多數(shù)都是指愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的“四維時空”概念。根據(jù)愛因斯坦的概念,我們的宇宙是由時間和空間構(gòu)成。時空的關(guān)系,是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又多了一條時間軸,而這條時間的軸是一條虛數(shù)值的軸。
五維就是由于四維運動產(chǎn)生,假設四維空間可以對折那么對折后的那部分所謂的無,就會由于四維的運動而給填補。
“六維空間”是指威斯康星大學麥迪遜分校物理學提出的一種假設,即在物理學弦論基礎(chǔ)下,除了三維空間和時間之外,還應該存在另外六個空間維度。
“一維”、“二維”、“三維”、“四維”、“五維”、“六維”、“七維”分別是什么意思?
分別是一維空間、“二維空間”、“三維空間”、“四維空間”、“五維空間”、“六維空間”、“七維空間”的意思。
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