個(gè)人居安思危的例子

1、孟子

儒家代表人物之一孟子的“生于憂患，死于安樂”，說的就是這種居安思危的意識(shí)。表達(dá)的意思是憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導(dǎo)致滅亡。，只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。

2、唐太宗李世民

唐太宗曾對(duì)親近的大臣們說：“治國(guó)就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解猛禪救了。

現(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊?！?/p>

魏征回答說：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅?！?/p>

3、魏絳

春秋時(shí)期，一次十二國(guó)聯(lián)合出兵攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君急忙向十二國(guó)中最大的晉國(guó)求和，得到了晉國(guó)的同意，其余十一國(guó)也就停止了進(jìn)攻，鄭國(guó)為了表示感謝，給晉國(guó)送去了大批禮物。

晉悼公將八個(gè)歌女分贈(zèng)給他的功臣魏絳，想要一同享受，然魏絳謝絕了賞賜，并且勸告晉悼公說：“但愿您在享受安樂畢戚的同時(shí)，能想到國(guó)家還有許多事情要辦，《書經(jīng)》上有句話說得好：‘居安思危，思則有備，有備無患。’現(xiàn)謹(jǐn)以此話規(guī)勸主公！”

魏絳這番遠(yuǎn)見卓識(shí)而又語重心長(zhǎng)的話，使晉悼公聽枝數(shù)塵了很受感動(dòng)，高興地接受了魏絳的意見。

居安思危含義：

釋義：處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能

出處：春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)。”

譯文：處于安全環(huán)境時(shí)要考慮到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，考慮到危險(xiǎn)就會(huì)有所準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患，謹(jǐn)以此規(guī)勸。

居安思危，我覺得如下這個(gè)事例就比較經(jīng)典：

一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說：天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧!野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。

狐貍奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢?

野狼停下來回答說：我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。

人口和社會(huì)學(xué)家馬寅初，他早在五十年代就提出計(jì)劃生育的理論。

是新中國(guó)居安思危第一人。

1、孟子

儒家代表人物之一孟子的“生于憂患，死于安樂”，說的就是這種居安思危的意識(shí)。表達(dá)的意思是憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導(dǎo)致滅亡。，只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。

2、唐太宗李世民

唐太宗曾對(duì)親近的大臣們說：“治國(guó)就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。

現(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊?！?/p>

魏征回答說：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅。”

3、魏絳

春秋時(shí)期，一次十二國(guó)聯(lián)合出兵攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君急忙向十二國(guó)中最大的晉國(guó)求和，得到了晉國(guó)的同意，其余十一國(guó)也就停止了進(jìn)攻，鄭國(guó)為了表示感謝，給晉國(guó)送去了大批禮物。

晉悼公將八個(gè)歌女分贈(zèng)給他的功臣魏絳，想要一同享受，然魏絳謝絕了賞賜，并且勸告晉悼公說：“但愿您在享受安樂的同時(shí)，能想到國(guó)家還有許多事情要辦，《書經(jīng)》上有句話說得好：‘居安思危，思則有備，有備無患。’現(xiàn)謹(jǐn)以此話規(guī)勸主公！”

魏絳這番遠(yuǎn)見卓識(shí)而又語重心長(zhǎng)的話，使晉悼公聽了很受感動(dòng)，高興地接受了魏絳的意見。

居安思危含義：

釋義：處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能

出處：春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)?！?/p>

譯文：處于安全環(huán)境時(shí)要考慮到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，考慮到危險(xiǎn)就會(huì)有所準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患，謹(jǐn)以此規(guī)勸。

居安思危的名人例子，具體示例如下：

1、越王勾踐

勾踐在失敗后，他并沒有放棄，而是采取了臥薪嘗膽的方式，通過幾年的努力，積蓄力量，最終成功反攻，成為春秋時(shí)期的霸主之一。他的居安思危成為了歷史上的一個(gè)經(jīng)典例子。

2、孟子

孟子在論述治理時(shí)，強(qiáng)調(diào)了居安思危的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)上位者在治理時(shí)，不僅要注重當(dāng)前的穩(wěn)定和發(fā)展，還要考慮到未來的長(zhǎng)治久安。只有時(shí)刻保持警惕，才能在危機(jī)到來時(shí)及時(shí)應(yīng)對(duì)。

3、范仲淹

范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期的一位著名政治家和文學(xué)家。他在仕途上取得了很大的成就，但他在生活中始終保持著居安思危的態(tài)度。他每天都在關(guān)注民生的疾苦，并以此為出發(fā)點(diǎn)來為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

居安思危的重要性表現(xiàn)如下：

1、預(yù)防危機(jī)

居安思?？梢詭椭鷤€(gè)人或組織預(yù)防危機(jī)的發(fā)生。通過時(shí)刻保持警惕，個(gè)人或組織可以更好地發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從而避免或減少危機(jī)對(duì)自身帶來的影響。

2、持續(xù)發(fā)展

居安思?？梢詭椭鷤€(gè)人或組織持續(xù)發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，只有時(shí)刻保持對(duì)未來的思考和規(guī)劃，才能更好地適應(yīng)市場(chǎng)的變化、技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的變革，從而保持領(lǐng)先地位并實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

3、提高應(yīng)對(duì)能力

居安思?？梢詭椭鷤€(gè)人或組織提高應(yīng)對(duì)能力。當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)，具有居安思危意識(shí)的個(gè)人或組織能夠迅速作出反應(yīng)，制定有效的應(yīng)對(duì)策略，并調(diào)動(dòng)資源來解決問題。這種應(yīng)對(duì)能力可以減少危機(jī)帶來的損失，并為個(gè)人或組織的未來發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

4、增強(qiáng)信心

居安思?？梢宰寕€(gè)人或組織更加自信。通過時(shí)刻保持對(duì)未來的思考和警惕，個(gè)人或組織能夠更好地掌控自己的命運(yùn)，并為自己和組織的未來做好充分的準(zhǔn)備。這種信心可以激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，提高組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

5、促進(jìn)成長(zhǎng)

居安思?？梢詭椭鷤€(gè)人或組織不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在不斷學(xué)習(xí)和反思的過程中，具有居安思危意識(shí)的個(gè)人或組織能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足和潛力，并不斷完善自己。這種成長(zhǎng)不僅有助于個(gè)人或組織的成功，還可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。