人隔萬(wàn)重山

“萬(wàn)”字的繁體寫(xiě)法。是數(shù)制的一個(gè)級(jí)別，一的一萬(wàn)倍、十的一千倍、百的一百倍、千的十倍。

千軍萬(wàn)馬。

萬(wàn)萬(wàn)千千、千千萬(wàn)萬(wàn)、氣象萬(wàn)千、千秋萬(wàn)世、萬(wàn)代千秋、成千累萬(wàn)、千語(yǔ)萬(wàn)言說(shuō)千說(shuō)萬(wàn)、千生萬(wàn)劫、千呼萬(wàn)喚\千方萬(wàn)計(jì)、萬(wàn)別千差、千愁萬(wàn)緒、千峰萬(wàn)壑、千依萬(wàn)順、千頭萬(wàn)序、千狀萬(wàn)端成千成萬(wàn)　萬(wàn)戶(hù)千門(mén)、八萬(wàn)四千、無(wú)千待萬(wàn)、千態(tài)萬(wàn)狀　千難萬(wàn)險(xiǎn)、千齡萬(wàn)代、萬(wàn)壑千巖、千差萬(wàn)別、盈千累萬(wàn)、成千論萬(wàn)、千叮萬(wàn)囑、

千思萬(wàn)慮, 萬(wàn)別千差 萬(wàn)草千花 萬(wàn)代千秋 萬(wàn)剮千刀 萬(wàn)古千秋 萬(wàn)恨千愁 萬(wàn)戶(hù)千門(mén) 萬(wàn)壑千巖 萬(wàn)紅千紫。

不對(duì)，在古代萬(wàn)和萬(wàn)是不同的兩個(gè)字，萬(wàn)并不是推行簡(jiǎn)化字的時(shí)候才有的。

歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘碑》中用“萬(wàn)”，而唐代杜舉墓志中就出現(xiàn)了兩次“萬(wàn)”字，可見(jiàn)古代萬(wàn)和萬(wàn)字是共存分用的。這種萬(wàn)和萬(wàn)同時(shí)存在在唐代墓志中尤為常見(jiàn)，唐朝安范墓志、張愁墓志、申屠誠(chéng)墓志等都用“萬(wàn)”字

康熙字典中萬(wàn)和萬(wàn)分別收錄在不同的地方，釋義也有所不同

多年，表示 久

萬(wàn)丈，表示 長(zhǎng)

第一字左右結(jié)構(gòu)，由“青氣”組成；第二字左右結(jié)構(gòu)，由“萬(wàn)丈”組成；第三字上下結(jié)構(gòu)，由“山水土”組成；第四字左右結(jié)構(gòu)，由“多年”組成?！扒鄽狻闭?，天也；“萬(wàn)丈”者，長(zhǎng)也；“山水土”者，地也；“多年”者，久也。四字相連，乃“天長(zhǎng)地久”也。

隔行如隔山釋義：指不是本行的人就不懂這一行業(yè)的門(mén)道。指不同行業(yè)差別大

隔行如隔山的下一句是隔行不隔理。

隔行如隔山，隔行不隔理。諺語(yǔ)，作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。讀音為gé háng rúgé shān，gé háng bù gé lǐ。意思是不是本行的人就不懂這一行業(yè)的門(mén)道，但行業(yè)不同，其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本思路和方法相通，卻有共同的規(guī)律可循。

擴(kuò)展資料：

從＂隔行如隔山＂到＂隔行不隔理”，體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系，既是認(rèn)識(shí)上的提升和跨越，也是拓展思路、創(chuàng)造性開(kāi)展工作的必由之路。它昭示人們要善于跳出本行業(yè)、本領(lǐng)域、本專(zhuān)業(yè)，舉一反三、觸類(lèi)旁通，站在更高的層次上認(rèn)識(shí)事物的普遍聯(lián)系。

借鑒不同行業(yè)、領(lǐng)域、專(zhuān)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，豐富自身、開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思路，走出局限性，把握規(guī)律性，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性。實(shí)踐證明，所謂的"外行"和"內(nèi)行"只是相對(duì)而言的。一個(gè)善于把握和駕馭不同行業(yè)和領(lǐng)域相通之處，開(kāi)竅明"理"的"外行"，很快可以成為內(nèi)行，可以領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。