華佗六味地黃

“華佗在世是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明,就像華佗還在世上一樣。 華佗再世也是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明,就像華佗復(fù)生,再返回到世上一樣。 意思相同,都是比喻醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明。華佗再世 不是成語,這樣的故事有很多,比如一個醫(yī)生治愈了病人或是很多病人,那么你的名氣就會傳誦開來,更多的人們就會夸獎你是華佗...”

華佗的老師，蔡醫(yī)生是一位醫(yī)術(shù)高明醫(yī)德高尚的老師，他也想收一位聰明的弟子。蔡醫(yī)生指著家門口的一顆桑樹對孩子們說：“你們瞧，這顆桑樹最高枝條上的葉子，人夠不著，你們說怎么采下桑葉來，有人說用梯子”；“爬上去”眾人一時眾說紛紜，蔡醫(yī)生都搖著頭。這時候華佗找了根繩子，又在繩子的一端系著一塊石頭，往那最高的樹枝上一拋，那根樹枝就被壓了下來。華佗一伸手就把桑葉采了下來。蔡醫(yī)生非常高興：“很好，很好！”

六味地黃丸具有滋陰補腎的功效，用藥肝腎陰虛火旺癥，魚肝油.液體鈣二者合用常用于補鈣，鋅元素和鎂元素是一種微量元素，常用與礦物質(zhì)成分的缺失。根據(jù)描述，您是用于滋補、調(diào)理身體的吧，您所提供的藥物，實際上可大致分為兩類，一類是滋陰補腎的藥物，一類是補充微量元素的藥物，他們連用一般問題不大，可以作為日常的滋補用藥服用。

指導(dǎo)意見:你好，根據(jù)你所說的情況，六味地黃丸不會影響到寶寶的，所以如果懷孕以后應(yīng)當繼續(xù)懷孕，定期復(fù)查即可。
追問:對精子沒有影響嗎？是藥三分毒
追答:不會的，這就是提高精子質(zhì)量的。
追問:這么說，還有好處了
追答:對如果精子質(zhì)量不好的，為了改善還可以應(yīng)用這種藥物。

六味地黃丸，是補腎名方。這一稱謂來自錢仲陽所著的《小兒藥證直訣》，六味地黃丸由熟地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓這六味中藥組成。最早是“八味地黃丸”，見于張仲景的《金匱要略》。后來，宋代名醫(yī)、兒科專家錢乙把八味地黃丸里面的附子和桂枝這種溫補的藥物去掉了，變成了現(xiàn)在的六味地黃丸，并用它來治療小兒先天不足，發(fā)育遲緩等病癥。
后來，明代中醫(yī)有一派非常推崇“腎”的作用，認為腎是人的“先天之本”，一時間，很多名醫(yī)倡導(dǎo)補腎，比如明代名醫(yī)薛己最善補腎，他就主張，腎陰虛用六味地黃丸，腎陽虛用八味地黃丸。薛己的實踐為許多后世醫(yī)家認可，他們倡導(dǎo)的補腎觀點對后世的影響非常大。 地黃
比如同仁堂古方六味地黃丸要求使用出自河南的懷地黃和懷山藥（四大懷藥）。懷地黃則要求第一要大，第二要熟，只用三等以上的高品質(zhì)原料，再將生地黃以黃酒泡透蒸熟，遵循古方“酒蒸酒制；而山萸肉除采用道地藥材“杭萸”，含核量控制在1%以內(nèi)；丹皮只用安徽地產(chǎn)“鳳丹皮”等。名方之所以有名有效就是從源頭用好材制成。
六味地黃丸主要是治療那些腎陰虛而陽盛的人，陽亢乃至強陽不倒，堅持服用六味地黃丸則一定能收到理想效果，但是現(xiàn)代人一般都是陰盛陽虛的體質(zhì)，如果再服用六味地黃丸，只能使陰邪更盛，而陽氣更虛，外在表現(xiàn)就是這個人越發(fā)沒有力氣，做事情沒有精神，爬完樓梯都要喘半天。所以，使用六味地黃丸首先要辨清是腎陰虛還是腎陽虛，腎陽虛的人絕不可用，腎陰虛的人也不可多用，以服用后收到效果為準，食用過多也會傷害身體。
服用六味地黃丸的不良癥狀為：服用前期感覺有精力，越到后來越感覺渾身無力，狀況反不如吃藥前。
牌子都差不多，只不過九芝堂的廣告打的響，其實藥物成分都市一樣的。

六味黃丸藥劑藥統(tǒng)稱由六位藥材組其熟黃君藥故名六味黃丸六味黃丸源于宋代醫(yī)家錢乙《藥證直訣》滋補腎陰基礎(chǔ)劑配伍組具三補三瀉特點藥杞菊黃丸、知柏黃丸等都基礎(chǔ)加味現(xiàn)代醫(yī)研究六味黃丸具增強免疫、抗衰、抗疲勞、抗低溫、耐缺氧、降血脂、降血壓、降血糖、改善腎功能、促進新陳代謝及較強強壯作用畏寒怕冷、痰濕重宜服用 熟黃、山茱萸(制)、牡丹皮、山藥、茯苓、澤瀉輔料蜂蜜 滋陰補腎用于腎陰虧損暈耳鳴腰膝酸軟骨蒸潮熱盜汗遺精

指導(dǎo)意見:病例分析:你好，心里作用??！陽痿早泄是比較復(fù)雜的一種疾病原因也是如此，因此必須檢查綜合治療方能達到效果，單一藥物和治療手段很難達到標本兼治的目的，中西醫(yī)結(jié)合綜合治療已經(jīng)為越來越多的專家學(xué)者所認可，希望你通過正規(guī)規(guī)范的治療解除您的疾患。意見建議:網(wǎng)上咨詢難以全面，如詳細了解病情，請電話咨詢，以便給您詳細的解答！

肯定是華佗在世呀，畢竟是個詞語

華佗再世,也就是說華佗再生的意思，指醫(yī)術(shù)高明。

華佗再世。
意為那位醫(yī)生就像是有著高深醫(yī)術(shù)的華佗重回人間，而不是華佗在世，說他還活著。