的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

《擔(dān)當(dāng)責(zé)任的小故事》時(shí)代文藝出版社出版的一本圖書(shū)，作者楊春雷 編著

一是對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)是中小學(xué)學(xué)生最主要的任務(wù)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)則是完成這一任務(wù)的首要目標(biāo)。為此，首先就是要讓他懂得學(xué)習(xí)是自己的事，學(xué)習(xí)好壞都得自己負(fù)責(zé)。只有當(dāng)他樹(shù)立了這樣一種對(duì)學(xué)習(xí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，奠定樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)。

二是對(duì)自己和他人生命健康負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)，“人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次?！倍】祫t是人的生命的重要保證。尊重生命，愛(ài)惜健康，既是一種美德，更是一份責(zé)任。不傷害自己和他人，養(yǎng)成積極進(jìn)取、健康向上的生命情懷，是上對(duì)國(guó)家民族，下對(duì)自己和家庭應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。從小對(duì)孩子進(jìn)行生命關(guān)愛(ài)教育，是對(duì)他人生的奠基。

三是對(duì)身邊環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。良好的自然環(huán)境是我們生存的基礎(chǔ)，破壞環(huán)境就等于自殺。以一顆敬重之心去珍愛(ài)、保護(hù)自然環(huán)境，不僅是國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，更是每一個(gè)人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。讓孩子從身邊小事做起，是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要途徑和有效方法。

四是對(duì)家庭文明、和諧負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。孩子是家庭的一份子，家庭是孩子社會(huì)化的開(kāi)始。孩子從小樹(shù)立對(duì)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)也是長(zhǎng)大以后更好地為國(guó)盡責(zé)。常言道，孩子是父母的紐帶和橋梁，是家庭和諧的潤(rùn)滑劑。讓孩子從日常的灑掃應(yīng)對(duì)、待人接物做起，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不僅能夠增進(jìn)家庭和諧，還有利于家長(zhǎng)反省自躬，提高家庭文明素質(zhì)。

五是對(duì)集體負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，是現(xiàn)代人必不可少的基本素質(zhì)，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)只有在集體中才能實(shí)現(xiàn)，有什么樣的集體就會(huì)造就什么樣的人。反之亦然，為集體貢獻(xiàn)一份力量，承擔(dān)一份責(zé)任，不僅是每個(gè)人的份內(nèi)之事，是兒童心理發(fā)展的需要，更是一種擔(dān)當(dāng)。

六是對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)行為負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”何況孩子。但能否養(yǎng)成知錯(cuò)必改、過(guò)則不膩的思想意識(shí)則又是另一回事。為此，對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，教師和家長(zhǎng)不應(yīng)大包大攬，撇下孩子主動(dòng)攬責(zé)，模糊孩子的是非觀念。而應(yīng)教育孩子明辨是非，主動(dòng)擔(dān)責(zé)，“知恥近乎勇”，養(yǎng)成正確的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。