王維詩(shī)歌賞析

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山居即事





王維





寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。



【賞析】顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩(shī)首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說(shuō)得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對(duì)落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也?！焙伪貜?qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂莫，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題?！凹词隆闭?，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見(jiàn)，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無(wú)復(fù)寂莫之感。

你都知道了，還發(fā)問(wèn)什么？？

讀《維也納森林的故事》有感

[ 2009-3-30 10:14:00 | By: orange ]



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推薦今天我學(xué)習(xí)了《維也納森林的故事》，感受非常深，既然維也納人把環(huán)境保護(hù)的這么好，我想我們也一定保護(hù)的非常好!

維也納的人驕傲與福氣之一是他們生活在層層疊疊的綠色包圍之中，森林不單是維也納人民度假游玩的去處，平日黃昏人們也常常驅(qū)車到城市東北角的卡倫堡山上，敞開(kāi)肺葉，張開(kāi)嘴巴，大口吸吮林海散發(fā)出來(lái)的清香、濕潤(rùn)、涼意和充沛的氧氣。放眼眺望，綠海無(wú)邊，每一棵都是一朵浪花，多少樹(shù)木才能匯成無(wú)邊無(wú)際的森林呀?

維也納人整天眼睛被城市的奇光異彩所?；螅丝炭匆幌戮G顏色真是一種凈化眼睛和心靈的顏色。

維也納森林有四十公里，有人說(shuō)方圓百里，其實(shí)這個(gè)被稱作“森林王國(guó)”。

我想:我們也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、樹(shù)木。讓僅有的資源發(fā)揮更大更好的作用。我們從身邊小事做起，愛(ài)護(hù)每一花草樹(shù)木，讓綠色更加蒼翠;讓綠色更加茂密;讓綠色充滿陽(yáng)光。讓我們?cè)诰G色森林中飽覽群書、吸收氧氣，更好地去創(chuàng)建美好活。



給你一點(diǎn)點(diǎn)參考，其他的就靠你自己發(fā)揮了。

讀《維也納森林的故事》有感

[ 2009-3-30 10:14:00 | By: orange ]



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推薦今天我學(xué)習(xí)了《維也納森林的故事》，感受非常深，既然維也納人把環(huán)境保護(hù)的這么好，我想我們也一定保護(hù)的非常好！

維也納的人驕傲與福氣之一是他們生活在層層疊疊的綠色包圍之中，森林不單是維也納人民度假游玩的去處，平日黃昏人們也常常驅(qū)車到城市東北角的卡倫堡山上，敞開(kāi)肺葉，張開(kāi)嘴巴，大口吸吮林海散發(fā)出來(lái)的清香、濕潤(rùn)、涼意和充沛的氧氣。放眼眺望，綠海無(wú)邊，每一棵都是一朵浪花，多少樹(shù)木才能匯成無(wú)邊無(wú)際的森林呀？

維也納人整天眼睛被城市的奇光異彩所?；?，此刻看一下綠顏色真是一種凈化眼睛和心靈的顏色。

維也納森林有四十公里，有人說(shuō)方圓百里，其實(shí)這個(gè)被稱作“森林王國(guó)”。

我想：我們也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、樹(shù)木。讓僅有的資源發(fā)揮更大更好的作用。我們從身邊小事做起，愛(ài)護(hù)每一花草樹(shù)木，讓綠色更加蒼翠；讓綠色更加茂密；讓綠色充滿陽(yáng)光。讓我們?cè)诰G色森林中飽覽群書、吸收氧氣，更好地去創(chuàng)建美好活。



給你一點(diǎn)點(diǎn)參考，其他的就靠你自己發(fā)揮了。

王維《雜詩(shī)三首》

一

家住孟津河，門對(duì)孟津口。
常有江南船，寄書家中否?

二

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?

三

已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。
愁心視春草，畏向玉階生。 雜詠是第三首吧 【賞析】

這三首詩(shī)寫兩夫婦別后相思。詩(shī)從男女兩個(gè)方面寫，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩(shī)既獨(dú)立成章，又語(yǔ)語(yǔ)相關(guān)。詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉。

夫婦分居異地，自然無(wú)法互相吐露別情；但彼此內(nèi)心的思念就是沒(méi)有出口的話語(yǔ)。于是詩(shī)人代他們說(shuō)出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動(dòng)自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩(shī)人采取這種寫法既新穎別致，又深契人情。

第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng)。女主人公因?yàn)樽〗煽?，每天沿河上下的船只打門前經(jīng)過(guò)；于是她就想，其中或許有江南來(lái)的船吧!為什么她要關(guān)心江南來(lái)的船呢?因?yàn)樗L(zhǎng)久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問(wèn)，可結(jié)果總是失望而歸。詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”，就是說(shuō)書信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。

第二首借某一事象作為特殊情感的符號(hào)。男主人公向來(lái)自故鄉(xiāng)的客人詢問(wèn)“故鄉(xiāng)事”，卻只問(wèn)“寒梅”是否已經(jīng)開(kāi)花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實(shí)則別有心曲?！昂分ā辈刂顚拥那楦行畔?。因?yàn)榈谌着魅斯珜?duì)男主人公的思念，也說(shuō)“已見(jiàn)寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來(lái)，似乎寒梅花發(fā)是一個(gè)暗示某種特殊涵義的時(shí)間。這個(gè)特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無(wú)從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說(shuō)那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無(wú)論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個(gè)副信息?；蛘呤虑榫褪窃凇熬_窗前”一株梅樹(shù)的環(huán)境下發(fā)生的。時(shí)節(jié)正是梅花在雪中綻開(kāi)的早春。這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂(lè)府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。

第三首以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感?！耙岩?jiàn)寒梅發(fā)”一句是對(duì)上一首詢問(wèn)寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲?，不能如期踐約，此時(shí)在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?。不僅如此。便是這象征青春、愛(ài)情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開(kāi)了，早春已過(guò)。百鳥叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見(jiàn)月傷心了。以前，她覺(jué)得，時(shí)間過(guò)去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日?，F(xiàn)在完全是逆反心理：時(shí)間愈是過(guò)得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無(wú)可如何。此時(shí)，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對(duì)立物。詩(shī)人說(shuō)女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。

一、教材解讀

1．課文簡(jiǎn)說(shuō)。

和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。

課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀?！吧硥m暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀，表達(dá)出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫(kù)乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說(shuō)明維吾爾人熱愛(ài)土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?，生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說(shuō)明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第一自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

條理清楚，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明，融知識(shí)性與趣味性于一體，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。

選編這篇課文的目的，一是讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗，汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營(yíng)養(yǎng)；二是體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。

2．詞句解析。

（1）對(duì)句子的理解。

①那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。

這句話運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著”的神態(tài)、動(dòng)作描寫，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風(fēng)引吭的形象進(jìn)行對(duì)比，凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征。

②誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用兩個(gè)反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾熱愛(ài)土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的敬佩和驚嘆。

③遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

這句話用了打比方的方法，進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點(diǎn)，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。

④花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。沙土里種著花（實(shí)寫），門框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶懀Ρ诘膾焯荷侠C著花（虛寫），有維吾爾人的地方，就有盛開(kāi)的花。

⑤豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

這句話與課文第一句話遙相呼應(yīng)，用一個(gè)表示條件關(guān)系的句子（縱使……也……），進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特點(diǎn)。

（2）對(duì)詞語(yǔ)的理解。

馕：一種烤制成的面餅，維吾爾、哈薩克等民族當(dāng)作主食。

豪氣：英雄氣概。

扼殺：壓制、摧殘，使不能存在和發(fā)展。

俊朗：相貌英俊，性格開(kāi)朗。

豁達(dá)：性情開(kāi)朗，度量大。

縱使：即使。

深邃：邃：深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。

抽象畫：與自然物象極少或完全沒(méi)有相近之處的繪畫。

渺渺回蕩：渺渺：因距離遠(yuǎn)而模糊不清。

美不勝收：不勝：不能盡，不能完。形容好的東西太多來(lái)不及欣賞。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風(fēng)引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風(fēng)搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達(dá)樂(lè)觀”等詞語(yǔ)。

2．有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾族人豁達(dá)樂(lè)觀的民族精神。

3．積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

三、教學(xué)建議

1．教學(xué)這篇略讀課文。課前可以布置學(xué)生在地圖上找到新疆及和田地區(qū)的位置，搜集有關(guān)維吾爾族的民風(fēng)民俗文字、圖片資料，還可以搜集其他民族饒有趣味的風(fēng)俗，在教學(xué)過(guò)程中交流。為了讓學(xué)生對(duì)維吾爾族有更多興趣了解，可以先從學(xué)生比較了解的阿凡提故事講起，并告訴學(xué)生阿凡提就是維吾爾族人智慧的化身。

2．在教學(xué)過(guò)程中，先讓學(xué)生認(rèn)真讀讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進(jìn)行自主閱讀。學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生讀熟課文，整體感知課文內(nèi)容，了解作者是從哪幾方面介紹和田維吾爾族的，寫了哪些特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)和田維吾爾族人的敬佩和贊美之情。

3．在感悟和理解課文之后，引導(dǎo)學(xué)生畫出自己感興趣的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)感興趣的原因，從而體會(huì)作者語(yǔ)言的生動(dòng)形象，領(lǐng)悟表達(dá)方法，提高欣賞和評(píng)價(jià)能力。

詩(shī)里描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。一二兩句主要突出空谷傳音，愈見(jiàn)空谷之空；空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂；人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸萬(wàn)籟俱寂的境界而且由于剛才那一陣人語(yǔ)聲。更突出了空寂感感。三四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由生而色。以光亮反襯幽暗，整首詩(shī)就像是在絕大部分用冷色的畫面上纏緊一點(diǎn)暖色，反襯的效果就更佳了。

詩(shī)人運(yùn)用夸張筆法，化合神話故事，傳神地寫出了華岳威峙秦京的雄偉氣勢(shì)和壯麗風(fēng)貌。