釋星云大師舍得有聲書

傳記，個人描述 舍相如廣成傳舍。 前一個“舍”是“安置住宿”的意思，“廣成”是賓館名，全句可譯為“安置相如住在廣成賓館”。

舍得,能得不如能舍剛讀了一則報，感覺頗深，跟大家分享！ 舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應(yīng)其優(yōu)點必有缺點！舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡？造化弄人，舍奇跡是痛苦并快樂著！ 　　
舍得是選擇、舍得是承擔(dān)、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悅，《左傳》中有句話："君以此始，則必以此終"，你選擇了一個人、一個事物的某一點，就要承擔(dān)你的選擇所帶來的連鎖反應(yīng)；選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？ 　　
追根溯源，舍得一詞，最早出自佛經(jīng)《了凡四訓(xùn)》。在傳入中國后，迅速與中國傳統(tǒng)的老莊哲學(xué)思想相互融會，成為"禪"的一種哲理。隨著光陰的流轉(zhuǎn)，舍得這一禪理又迅速滲透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演進(jìn)為一種雅俗共賞、啟迪心智的"生活禪"。 　　
舍得舍得，不舍不得，這是人們對佛教"布施"觀念在尋常生活中的運用。"布"是流通的意思，"施"是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時空的轉(zhuǎn)換、精神和物質(zhì)的交流、人情和禮節(jié)的傳達(dá)，是物質(zhì)世界的"流通"。 　　
舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克、相輔相成，存于天地、存于人生、存于心間、存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，達(dá)到和諧、統(tǒng)一。要得先須舍，有舍才有得。 　　
作為一個凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進(jìn)步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙、成功的門環(huán)。要知道，百年的人生也不過就是一舍一得的重復(fù)。 　　
舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧、一種人生的境界。本書運用了各種小故事、寓言以及很多人的成功經(jīng)歷，希望能夠和讀者一起走進(jìn)智慧人生，在人生關(guān)鍵點上能夠游刃有余。 　　
讓內(nèi)心開始一次輕松愉快的長期旅行吧，讓心靈接受一次升華的洗禮吧

有一些人，陷入了愛情的深海之中，會變得格外感性，你只想得到他的一顆心，想得到他的愛，卻從未考慮過他是否對你有好感。

女人愛上一個男人，會變得很感性，會把男人放在第一位，會在想念他的時候頻繁聯(lián)系他，然而，對你沒有感覺的男人，你給的問候與關(guān)心他根本不在乎，他更不可能把你放在心上。

就算你對他再好，他也完全不會領(lǐng)你的情，就算是你天天聯(lián)系他，他也不可能對你動心。

遇見不在乎你的男人，就不要再犯傻了，你愛的卑微，也得不到他的心，這樣和你聊天的男人，擺明了對你沒意思，別傻傻不懂。

一、他總是敷衍你

真心想和你在一起的男人，會很認(rèn)真地回復(fù)你的消息，每一次，他都仔細(xì)看了你給他發(fā)的內(nèi)容，他會回應(yīng)你的關(guān)心，回應(yīng)你的熱情。

反之，若是一個男人心里沒有你，他自然不會把你看的很重要，你和他聊天，如果他有時間，便會和你閑聊幾句，順便打發(fā)時間。

若是他心情不好，或者是他不想和你聊天，他便會從頭到尾敷衍你，無論你和他說什么有趣的故事，他都提不起興趣，你能感覺到他是在敷衍你，總是回復(fù)你“嗯嗯”“哦哦”之類的詞。

從他聯(lián)系你的態(tài)度來看，便能看出他在不在乎你，如果你聯(lián)系一個男人，他總是敷衍你，那么，就不要再去糾纏他了，他擺明了對你沒意思，既然如此，還是選擇忘記他吧。

二、他從不主動聯(lián)系你

若是一個男人愛你，他便會抑制不住對你的牽掛，每每他想念你的時候，都會主動聯(lián)系你，他想知曉你在干什么，他想要靠近你。

但如果說他并不喜歡你，那他就不會對你的事情感興趣，更不會對你的事情上心。

每一次，都是你打開話匣子，和他聊他感興趣的話題，而他卻從沒有主動聯(lián)系過你。其實，他的不主動，早就說明了一切，正是因為不在乎你，所以他才會一直對你這么冷漠。

你和他聊天，他會給你回應(yīng)，但如果你不聯(lián)系他，他也不會主動來找你，在他的心里，你并沒有什么特別之處，他只是把你當(dāng)成了普通朋友，男人這么和你聊天，就別再聯(lián)系他了。

三、他經(jīng)常不回你的消息

喜歡你的男人，無論任何時候你聯(lián)系他，他都會給你回應(yīng)，即便他很忙，也會告訴你一聲，他絕對不會不回復(fù)你，更不會讓你久等。

而對你沒有感覺的男人，總是有一大堆的借口，他總是以忙為由不回復(fù)你的消息，在這個時代，很多人的手機(jī)24小時不離手，你給對方發(fā)消息，他能立刻收到，他只是不想回你而已。

若是他偶爾有一兩次沒看到你的消息，是很正常的，不過，若是他經(jīng)常不回復(fù)你的消息，就說明他對你沒空，不想回復(fù)你的消息。

得不到回應(yīng)的愛，你就不要繼續(xù)執(zhí)著下去了，不愛你的人，是不會在意你的感受的，他更不會顧慮到你一直在等待他的消息，不懂得珍惜你的人，不值得你付出，還是放手吧。

愛而不得，是人生的常態(tài)，你喜歡的人，不喜歡你，真的沒關(guān)系，只要灑脫放手就好，在這個世界上，總有人會看到你的好，和你在一起。

既然他總是敷衍你，從不主動聯(lián)系你，經(jīng)常不回復(fù)你的消息，那就算了，從此后，別再對他心心念念了。

只要耐心等待，那個愛你的人總會出現(xiàn)，陪你一生一世。

是電影我和我的青春

原文：
及楚,楚之饗之,曰：“公子若反晉國,則何以報不谷?”對曰：“子女玉
帛則君有之,羽毛齒革則君地生焉.其波及晉國者,君之余也,其何以報君?”
曰：“雖然,何以報我?”對曰：“若以君之靈,得反晉國,晉、楚治兵,遇于
中原,其辟君三舍.若不獲命,其左執(zhí)鞭弭、右屬櫜鞬,以與君周旋.”子玉請
殺之.楚子曰：“晉公子廣而儉,文而有禮.其從者肅而寬,忠而能力.晉侯無
親,外內(nèi)惡之.吾聞姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其將由晉公子乎.天將興之,
誰能廢之.違天必有大咎.”乃送諸秦.
譯文：
春秋時候,晉獻(xiàn)公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳聞訊,逃出了晉國,在外流忘十幾年.
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國.楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓.
一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽.忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君,該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說：“公子過謙了.話雖然這么說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回國當(dāng)政的話,我愿與貴國友好.假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）,如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn).”
四年后,重耳真的回到晉國當(dāng)了國君,就是歷史上有名的晉文公.晉國在他的治理下日益強(qiáng)大.
公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇.晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊后退九十里,駐扎在城濮.楚軍見晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊.晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利.
故事出自《左傳·僖公二十二年》.成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步.