淺談南音嶺路斜崎唱法

人行半嶺日西山 ——人走到半山嶺，太陽(yáng)已經(jīng)到了西山，馬上就天黑了，形容處境不太順利，有一定的危險(xiǎn)性。
峻嶺崖巖未可安 ——嶺是峻嶺，有山崖，有巖石，路不好走，安全性得不到保障。
仰望上天為護(hù)佑 ——這時(shí)候人就會(huì)仰望上天，希望上天的保護(hù)和庇佑。
此身猶在太平間——這個(gè)身體還是像在太平間一樣，沒(méi)什么起色，大有聽(tīng)天由命的味道。

這個(gè)簽看起來(lái)確實(shí)比較嚇人，應(yīng)該是所求的事，方向不對(duì)，最好馬上打消念頭，否則可能有性命之憂。
哈哈，只當(dāng)是笑話，不要放在心上。自己的命運(yùn)掌握在自己的手中。

《門(mén)嶺怪談》主要講述的是：我與阿豪、臭魚(yú)兄弟三人，某夜經(jīng)過(guò)“門(mén)嶺”又一次突遇暴雨，在荒山中進(jìn)入一千多年前即被廢棄的村子里，遭遇了大批古屋亡魂的糾纏，那些流傳已久的山陰包子、黑胡同、面館食客等等離奇故事，原來(lái)都與門(mén)嶺中碰到的湖底廢村和驢頭山人等一系列怪事有關(guān)……
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)逃過(guò)一次劫難后，時(shí)間又回到原點(diǎn)，未知的死亡循環(huán)沒(méi)有盡頭，經(jīng)歷過(guò)的生死似有似無(wú)，最可怕的不是亡魂的追擊，而是循環(huán)往復(fù)，不知終點(diǎn)的死亡之途。

師生之間的溝通是心靈與心靈的碰撞，情感與情感的交流，教師對(duì)學(xué)生的教育傾注滿腔的愛(ài)，師生關(guān)系平等和諧，學(xué)生才能“親其師而信其道”。只有在這樣的基礎(chǔ)上，探索語(yǔ)言溝通藝術(shù)才是務(wù)實(shí)的、有效的。
高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他；只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好孩子。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的前提和基礎(chǔ)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，還要做他們的知心朋友。 “如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴老師，不愿意與老師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的。”由此可見(jiàn)，溝通是一種藝術(shù)，也是一種有效的教育方式。

? ? ? ? 第一次寫(xiě)，記錄發(fā)生在自己身上的瑣事，檢查作業(yè)，學(xué)生字體潦草，多次說(shuō)教依舊如此，

告知家長(zhǎng)，目的想讓家長(zhǎng)重視并配合老師進(jìn)行教育，家長(zhǎng)反過(guò)來(lái)說(shuō)是老師的責(zé)任，大概意思就是事不關(guān)己，教育孩子的事情就是應(yīng)該交給老師，關(guān)于學(xué)習(xí)的一切事情，有任何差錯(cuò)就是老師教育不當(dāng)，班主任肖老師給家長(zhǎng)打電話，反倒被教育了一通，最終約到校面談，說(shuō)是放學(xué)到校，等到七早漏點(diǎn)多鐘不見(jiàn)蹤影，于是開(kāi)車(chē)回家，下著雨，一路思緒放空……

? ? ? “家校合一”體現(xiàn)了學(xué)校教育與家庭教育的密不可分及不可替代性，教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有學(xué)校的教育而沒(méi)有家庭的教育，或只有家庭的教育而缺乏學(xué)校的教育，都不能完成“培養(yǎng)人”這一艱巨任務(wù)。家庭是孩子的第一學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育是整個(gè)教育的基石，同時(shí)對(duì)廳粗孩子的健康成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用，而教育的效果取決于家庭教育和學(xué)校教育的一致性，如果沒(méi)有這種一致性，學(xué)校的教育就好比紙做的房子。5+2=0現(xiàn)象足以說(shuō)明家庭教育對(duì)孩子影響的深遠(yuǎn)，如果家長(zhǎng)不配合，那么老師下再大的功夫也無(wú)濟(jì)于事！ 家長(zhǎng)的態(tài)度直接扮睜鎮(zhèn)決定了孩子的態(tài)度，家長(zhǎng)對(duì)老師的不尊重，不配合，是學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，態(tài)度不端正的直接原因！

? ? ? ? 家長(zhǎng)的質(zhì)疑和不配合心情失落也覺(jué)得委屈，不過(guò)好在有明理的家長(zhǎng)，看到家長(zhǎng)的體諒與暖心的話語(yǔ)，心情頓好，工作還要繼續(xù)，無(wú)愧于心?。?br/>
? ?

淺析：隨意、不盯仿作旅春深入地分析。側(cè)重拆則耐于分析，較理性化。
淺談：隨便談?wù)?，淺嘗輒止。側(cè)重于談?wù)摚^表象化

是人們堅(jiān)持不懈

個(gè)人推測(cè)小一護(hù)以前的刀根本不是斬魄刀而是傾向于滅卻師的冰刃，就是那種聚集粒子的能力

當(dāng)孩子們會(huì)說(shuō)話時(shí)大人們便教孩子數(shù)數(shù)，從這個(gè)現(xiàn)象我們足以看出數(shù)學(xué)知識(shí)的重要性。從一年級(jí)數(shù)學(xué)課本形式上看，也較以前有了很大的變化，更為貼近學(xué)生的認(rèn)知環(huán)境。打開(kāi)教材，它就像一本卡通故事書(shū)，每一課學(xué)習(xí)內(nèi)容、每一道練習(xí)題都可以用一個(gè)小故事把它表達(dá)出來(lái)，并把知識(shí)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連。從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣入手，用數(shù)學(xué)的方法去解決學(xué)生日常生活中所遇到的一些問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、互動(dòng)性和創(chuàng)造性。那么，怎樣才能使學(xué)生愿意學(xué)并學(xué)好數(shù)學(xué)呢？ 一、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí) 只有對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，才是學(xué)好數(shù)學(xué)的根本。對(duì)于剛升入小學(xué)一年級(jí)的孩子，大部分已經(jīng)接受到了學(xué)前教育，所以說(shuō)，他們對(duì)數(shù)學(xué)并不是一無(wú)所知。因此，在上第一節(jié)數(shù)學(xué)課時(shí)，我先讓學(xué)生觀察教室，讓他們尋找教室中能看到的數(shù)，例如數(shù)人數(shù)、桌子等，又領(lǐng)學(xué)生到校園進(jìn)行參觀，尋找校園中都有哪些數(shù)。還讓學(xué)生說(shuō)出那些和自己有關(guān)的數(shù)字，看誰(shuí)說(shuō)得多、說(shuō)得好，讓學(xué)生感覺(jué)到數(shù)學(xué)生永遠(yuǎn)在自己的身邊、自己的生活中充滿著數(shù)學(xué)，增強(qiáng)學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。 二、創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境 好玩是孩子的天性，怎樣才能讓孩子在玩中獲得知識(shí)呢？我針對(duì)每課不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，編排設(shè)計(jì)了很多不同的游戲、故事如：在上認(rèn)識(shí)物體和圖形一課時(shí)，我讓孩子帶來(lái)了 許多物體和圖形，先讓他們以小組為單位介紹自己帶來(lái)的物品， 后放到一起數(shù)一數(shù)，看看每種物體、圖形各有幾個(gè)。這樣不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)了數(shù)，還為以后的分類課打好了基礎(chǔ)，更培養(yǎng)了孩子的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。再如：上《認(rèn)識(shí)鐘表》一課時(shí)，先讓學(xué)生再讓學(xué)生觀察鐘表三兄弟的不同長(zhǎng)短，后讓學(xué)生戴上12個(gè)數(shù)字頭飾，進(jìn)行模擬表演，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。讓他們自編、自演故事，真正使學(xué)生在玩中獲得了知識(shí)。 三、引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察、思考、解決問(wèn)題 我們都知道本冊(cè)數(shù)學(xué)教材的練習(xí)題中，有很多問(wèn)題的答案都不是唯一的，這就需要我們抓住時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦筋，勤思考。剛開(kāi)始，當(dāng)我問(wèn)到：誰(shuí)還有不同的方法？時(shí)，很多學(xué)生的表情都很茫然，所以這時(shí)，只要有學(xué)生能通過(guò)思考來(lái)回答問(wèn)題，不管他答對(duì)與否，我都給與相應(yīng)的鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)他是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子。給我印象最深的是當(dāng)我講《9加幾》這一課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都能運(yùn)用湊十法計(jì)算9加幾的題目。這時(shí)候有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：老師我不是這樣算的那你是怎樣算的?,他把算法說(shuō)出來(lái)以后我當(dāng)時(shí)特別高興，就借機(jī)說(shuō)：你真是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的好孩子，棒極了！并獎(jiǎng)給她一個(gè)智慧果。然后，我對(duì)其他孩子說(shuō)：其實(shí)算法很多，誰(shuí)還能做一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子？經(jīng)過(guò)這一啟發(fā)，學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái)，最后一直深挖到根據(jù)衣服、襪子的不同顏色來(lái)列算式，甚至更有的學(xué)生列出了連加算式。從這以后，在每每拿出一道題，學(xué)生都能積極主動(dòng)去尋找不同的方法來(lái)解決問(wèn)題?？梢?jiàn)，只要我們能適時(shí)抓住機(jī)會(huì)，并加以正確引導(dǎo)，相信孩子們是有潛能可挖的。 四、培養(yǎng)孩子的生活實(shí)踐能力 許多孩子在入學(xué)以前就會(huì)做100以內(nèi)的加減法，但是如果把它們拿到具體的生活實(shí)際中來(lái)就不是那么盡如人意了。數(shù)學(xué)如果不能與生活有效地聯(lián)系起來(lái)，那就失去了它本身的意義。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)孩子的生活實(shí)踐能力也是至關(guān)重要的。例如，學(xué)習(xí)了位置這一課，讓學(xué)生說(shuō)出自己在教室的位置，認(rèn)清前后左右的相對(duì)性。認(rèn)識(shí)錢(qián)這一方面的知識(shí)時(shí)，進(jìn)行游戲表演，讓學(xué)生用自己的零用錢(qián)買(mǎi)本、或買(mǎi)筆等，讓學(xué)生知道自己花了多少錢(qián)、剩余多少，買(mǎi)了多少東西等實(shí)踐性的問(wèn)題。這樣，使學(xué)生在實(shí)踐中得到了鍛煉，把數(shù)學(xué)真正融入到了他們現(xiàn)實(shí)生活之中?？傊?，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，是人們生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，教師要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)知識(shí)是生活實(shí)踐中必不可缺少的，是改造自然必要的武器之一，要教育學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)是為了未來(lái)更方便的應(yīng)用，以獲得更好的生活