妙華法師有聲書(shū)大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
1個(gè)回答2023-02-15 12:35
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》系'法喻因果'并舉,'理智人法'兼?zhèn)渲Q(chēng),一經(jīng)之要旨,皆在此中。大,即包含之義;方,即軌范之義;廣,即周遍之義。亦即總說(shuō)一心法界之體用,廣大而無(wú)邊,稱(chēng)為大方廣。佛,即證入大方廣無(wú)盡法界者;華,即成就萬(wàn)德圓備之果體的因行譬喻;故開(kāi)演因位之萬(wàn)行,以嚴(yán)飾佛果之深義,則稱(chēng)為佛華嚴(yán)。總之,大方廣佛華嚴(yán)系所詮之義理,而'經(jīng)'則為能詮之言教。
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)讀誦
1個(gè)回答2023-04-14 22:26
上中國(guó)佛教網(wǎng)。
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。多少
1個(gè)回答2022-05-28 22:26
快速增高方法

1,平時(shí)多做引體向上的運(yùn)動(dòng),比如,打籃球,跳高、雙杠,女孩可以跳繩,打羽毛球;

2.合理飲食,多吃含鈣、鐵、鋅、較高的食物和食品,比如牛奶、骨湯、海產(chǎn)品,豆類(lèi),蝦、螃蟹、貝類(lèi)、海藻、牛肉;

3,注意作息時(shí)間合理安排,不要熬夜,晚上睡眠充足,這是長(zhǎng)高的關(guān)鍵;

4,鹽也增高的大敵,必須養(yǎng)成少吃鹽的習(xí)慣。 少喝碳酸飲料;

5.少吃零食:零食如糖果、巧克力、花生等,大多都含有高量的熱量。
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講的什么
1個(gè)回答2022-05-30 18:28
《華嚴(yán)經(jīng)》,全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,是大乘佛教修學(xué)最重要的經(jīng)典之一,被大乘諸宗奉為宣講圓滿(mǎn)頓教的“經(jīng)中之王”。據(jù)稱(chēng)是釋迦牟尼佛成道后,在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無(wú)盡法界時(shí)所宣講,被認(rèn)為是佛教最完整世界觀(guān)的介紹。關(guān)于本經(jīng)之梵文版本,自古以來(lái)即有各種傳說(shuō),據(jù)法藏之《華嚴(yán)經(jīng)傳記》卷一載,龍樹(shù)菩薩在學(xué)完當(dāng)時(shí)所有已知的佛經(jīng)之后,認(rèn)為釋迦牟尼佛所說(shuō)的法并不圓滿(mǎn),這時(shí)龍王邀請(qǐng)他到龍宮閱讀海龍所收藏的佛經(jīng),龍樹(shù)菩薩于龍宮中見(jiàn)到《華嚴(yán)經(jīng)》,由此認(rèn)識(shí)到釋迦牟尼佛確實(shí)具有無(wú)比圓滿(mǎn)的智慧。因?yàn)樯媳九c中本數(shù)量巨大、涵義深?yuàn)W,非一般世間人所能理解,于是他只把下本《華嚴(yán)經(jīng)》從龍宮帶出,并使之在世間流通,此即是十萬(wàn)偈四十八品(或謂三十八品)之《華嚴(yán)經(jīng)》,而實(shí)際上流傳的經(jīng)本只是下本的略本,唐譯八十華嚴(yán)也只有四萬(wàn)五千偈。
大力廣佛華嚴(yán)經(jīng)是部什么經(jīng)
1個(gè)回答2023-04-26 01:41
包括法華經(jīng),僧伽吒經(jīng),華嚴(yán)經(jīng)在內(nèi)!統(tǒng)統(tǒng)解釋給你聽(tīng)
妙法蓮華經(jīng)與大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)有什么不同之處 我修凈土 能不能看妙法蓮華經(jīng)
1個(gè)回答2022-12-15 19:41
看是可以,但是你不能夠今天修這個(gè),明天又按照那個(gè)法門(mén)去修。那就糟糕了。所有的修學(xué)都是為了明白凈土念佛的理和法,那應(yīng)該可以,但是末學(xué)看您好像這個(gè)理都還沒(méi)有明白,建議您還是好好看看凈土的經(jīng)典(五經(jīng)一論,這里面專(zhuān)門(mén)研究一門(mén)),和祖師大德講的凈土經(jīng)典
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)那里結(jié)緣
2個(gè)回答2022-09-16 08:13
寺廟里可以結(jié)緣或是淘寶里打免費(fèi)結(jié)緣
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)的經(jīng)題釋義
1個(gè)回答2023-02-15 16:18

茲就本經(jīng)之經(jīng)題而論,《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》系‘法喻因果’并舉,‘理智人法’兼?zhèn)渲Q(chēng),一經(jīng)之要旨,皆在此中。大,即包含之義;方,即軌范之義;廣,即周遍之義。亦即總說(shuō)一心法界之體用,廣大而無(wú)邊,稱(chēng)為大方廣。佛,即證入大方廣無(wú)盡法界者;華,即成就萬(wàn)德圓備之果體的因行譬喻;故開(kāi)演因位之萬(wàn)行,以嚴(yán)飾佛果之深義,則稱(chēng)為佛華嚴(yán)??傊?,大方廣佛華嚴(yán)系所詮之義理,而‘經(jīng)’則為能詮之言教。

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