華嚴(yán)經(jīng)楞嚴(yán)經(jīng)法華經(jīng)

看看地藏經(jīng)那個(gè)簡(jiǎn)單

華嚴(yán)經(jīng)是最先說(shuō)的一部經(jīng)，法華經(jīng)是佛鋪墊了四十一年，最后八年說(shuō)的一部萬(wàn)法歸宗的經(jīng)典，是諸經(jīng)之王。楞嚴(yán)經(jīng)可能是方等時(shí)說(shuō)的經(jīng)，在中間，可以說(shuō)是詳細(xì)展開(kāi)版的法華經(jīng)

同修是可以啊，問(wèn)題是會(huì)不會(huì)呀。一般來(lái)說(shuō)，先由一經(jīng)深入，經(jīng)經(jīng)是相通的。我們應(yīng)該很難同時(shí)深入幾部大經(jīng)吧。但是一部經(jīng)真的深入了，透徹了，再看其他經(jīng)典，也很快就能契入的。
或者可以以一部為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，其他二部做為輔助，總是要悟入，證悟才是重點(diǎn)吧。

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楞嚴(yán)經(jīng):眾望于信、知見(jiàn)、解、修行種種邪魔外道所轉(zhuǎn)、所誑惑、破壞 華嚴(yán)經(jīng):主要發(fā)揮輾轉(zhuǎn)深入界盡緣起理論與普賢行愿實(shí)踐相致乘瑜伽思想 華經(jīng):屬于權(quán)顯實(shí)圓融教異顯密圓融顯示皆佛乘義 金剛經(jīng):發(fā)度盡切眾

這些全部都是好的經(jīng)典，值得一讀！

兩者的核心內(nèi)容，見(jiàn)性成佛度眾生。無(wú)他！末法時(shí)期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！ ----《大集月藏經(jīng)》往生與否全憑信愿之有無(wú)，品位高下在于念佛之深淺。 “若信愿堅(jiān)固，臨終十念一念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理?！?----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》南無(wú)阿彌陀佛！

見(jiàn)性成佛度眾生。無(wú)他！末法時(shí)期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！ ----《大集月藏經(jīng)》往生與否全憑信愿之有無(wú)，品位高下在于念佛之深淺。 “若信愿堅(jiān)固，臨終十念一念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。” ----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》南無(wú)阿彌陀佛！

依哪部去修持，哪部?jī)r(jià)值就高。研究來(lái)研究去，不實(shí)修，毫無(wú)價(jià)值。

南無(wú)阿彌陀佛