楞嚴(yán)經(jīng)法華經(jīng)

看看地藏經(jīng)那個(gè)簡單

見性成佛度眾生。無他！末法時(shí)期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！ ----《大集月藏經(jīng)》往生與否全憑信愿之有無，品位高下在于念佛之深淺。 “若信愿堅(jiān)固，臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無得生之理?！?----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》南無阿彌陀佛！

理行如一，愿心一致。

會(huì)性法師比圓瑛法師講通俗易懂。
圓瑛法師講義我看兩遍。
會(huì)性法師講述我聽了三遍?？戳怂谋?。

兩者的核心內(nèi)容，見性成佛度眾生。無他！末法時(shí)期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！ ----《大集月藏經(jīng)》往生與否全憑信愿之有無，品位高下在于念佛之深淺。 “若信愿堅(jiān)固，臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無得生之理?！?----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》南無阿彌陀佛！

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華嚴(yán)經(jīng)是最先說的一部經(jīng)，法華經(jīng)是佛鋪墊了四十一年，最后八年說的一部萬法歸宗的經(jīng)典，是諸經(jīng)之王。楞嚴(yán)經(jīng)可能是方等時(shí)說的經(jīng)，在中間，可以說是詳細(xì)展開版的法華經(jīng)

經(jīng)，是佛陀傳法的整體經(jīng)過。咒，是經(jīng)中的主體部分，供眾弟子持誦的精典。

同修是可以啊，問題是會(huì)不會(huì)呀。一般來說，先由一經(jīng)深入，經(jīng)經(jīng)是相通的。我們應(yīng)該很難同時(shí)深入幾部大經(jīng)吧。但是一部經(jīng)真的深入了，透徹了，再看其他經(jīng)典，也很快就能契入的。
或者可以以一部為重點(diǎn)來學(xué)，其他二部做為輔助，總是要悟入，證悟才是重點(diǎn)吧。

《楞嚴(yán)經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時(shí)，佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體，沒有楞嚴(yán)咒的因緣，就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。