陜北說(shuō)書(shū)沉香救母

　　《劈山救母》又名《寶蓮燈》，是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)之一，其故事情節(jié)為圣母與劉璽成婚，生下沉香。圣母之兄竟盜走寶蓮燈將圣母壓在華山之下。十五年后沉香學(xué)得武藝劈山救母，寶蓮燈重放光明。

　　 沉香救母

　　二郎神的妹妹三圣母是玉帝的外甥女，美麗善良又多情，愛(ài)上了漢代士子劉彥昌，也叫劉向。三圣母有一盞“寶蓮燈”保護(hù)著他們幸福快樂(lè)地生活。

　　忽然有一天，二郎神從“寶蓮燈”的閃光中發(fā)現(xiàn)了他們。為了維護(hù)天規(guī)，二郎神將三圣母壓禁在華山下。三圣母只得在磨難中生出腹中已有的孩子，取名沉香，托婢女靈芝連同寶蓮燈護(hù)送給其父劉彥昌扶養(yǎng)。一日，沉香因事逃往深山中，山中有位熱心助人的長(zhǎng)耳大仙，長(zhǎng)耳大仙賜沉香神釜并告知其身世。就這樣，引領(lǐng)沉香找尋母親，并到二郎神廟與舅二郎神展開(kāi)一場(chǎng)激烈的奮戰(zhàn)，憑藉著救母的信念，沉香終于用神釜劈開(kāi)華山救出母親，最后全家團(tuán)圓。

　　 華山孝子峰

　　華山，位于陜西省華陰市境內(nèi)，為五岳中的西岳。華山之險(xiǎn)居五岳之首，有“華山自古一條路”的說(shuō)法。

　　孝子峰在南峰西，為南峰的一個(gè)峰頭?！秾毶彑簟飞裨?huà)傳說(shuō)中，三圣母因私結(jié)人間姻緣被二郎神壓在西峰巨石下，她的兒子沉香執(zhí)神斧前來(lái)救母，因不知母親被壓的具體位置，便站在這里哭喊母親。山神被他的孝心感動(dòng)，指點(diǎn)迷津，沉香終于劈開(kāi)山石，母子團(tuán)圓。于是后人便稱(chēng)此峰為孝子峰。

沉香救母的故事內(nèi)容

華山圣母與凡人劉彥昌成婚產(chǎn)子，觸犯天條，被兄長(zhǎng)二郎神壓在華山之下，圣母侍俾靈芝留下陪伴她。

數(shù)月后，圣母誕下麟兒，取名沉香，她恐二郎神會(huì)加害兒子，遂托芝把香交昌撫養(yǎng)。

香長(zhǎng)大后與昌繼室王夫人所生的弟弟秋兒，因閃避太師之子秦官保的襲擊而令他撞墻而死。

太師誓拿香填命，王夫人為了要香保留性命赴華山救母，不惜送親兒赴刑場(chǎng)。

香得仙女靈芝相助，奪回法物寶蓮燈，煉成神斧，劈開(kāi)華山救母。

齊心協(xié)力（qí xīn xié lì）：指的是認(rèn)識(shí)一致，共同努力。出自《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下?！?/p>

反目成仇（fǎn mù chéng chóu）：。翻臉而變成仇敵。雙方從和睦的關(guān)系轉(zhuǎn)變成仇視敵對(duì)的狀態(tài)。出自《周易·小畜》：“輿說(shuō)輻；夫妻反目?！鼻濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》：“公子王孫雖多；哪一個(gè)不是三房五妾……甚致憐新棄舊；反目成仇；多著呢？”
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鼎力相助（dǐng lì xiāng zh）：大力相助。指別人對(duì)自己的大力幫助。敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話(huà)。出自徐貴祥《歷史的天空》第15章：“對(duì)于石云彪一類(lèi)人物，理應(yīng)鼎力相助。” ?
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各顯神通（gè xiǎn shén tōng）：比喻在各自工作中顯身手。出自明·吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過(guò)海，獨(dú)自顯神通?！?/p>

石破天驚（shí pò tiān jīng）：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。形容文章議論新奇驚人。出自唐·李賀詩(shī)《李憑箜篌引》:“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！?/p>

是的，《沉香救母》講的是一個(gè)名叫沉香的小男孩，沉香從小就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的母親，后來(lái)從父親的口中知道了事情的原委。原來(lái)母親因私自離開(kāi)天庭被舅舅關(guān)在華山。后來(lái)沉香決定跋山涉水，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦學(xué)得一身本領(lǐng)，最后沉香終于辟開(kāi)華山救出了自己的母親，從此沉香一家人無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著。