先進個人事跡快板詞

　　師徒結(jié)對活動是學校培養(yǎng)新教師的一種重要形式，有哪些相關(guān)的先進 事跡 材料供大家參考呢？下面是我跟大家分享的師徒結(jié)對事跡，歡迎大家來閱讀學習。

　　師徒結(jié)對事跡材料篇1
　　通過這學期的師徒結(jié)對活動，我體會較深的是：這是一個師徒相長的過程。大家都知道“教學相長”，就是在于師徒共同教研中，師父與徒弟共同獲得大提高。下面我就從徒弟這個角度談?wù)勎业氖斋@： 大家都知道師徒結(jié)隊的一種基本活動形式就是互相聽課評課。就我個人而言，有人聽課勢必比沒人聽課時的興奮程度要高很多，講課也就更加有激情，對孩子的感染力就更大。因為要向師傅闡述備課的構(gòu)思，所以備課時會特別注意以終為始，就是特別注意圍繞授課目標安排教學活動，而不是為了講內(nèi)容而講課。從而使自己的備課水平有了提高。

　　師傅給我評課時，會反饋出很多我自己沒有意識到的優(yōu)點和缺點。比如對某個教具或場地的使用，我可能從教師的角度覺得該用，但并不知效果會怎樣，但師傅可以從聽講人的角度體會到，評課時就會反饋給我，從而起到了肯定或否定的效果，讓我以后可以有意識地進行調(diào)整。

　　我聽師傅的課也會有很大收獲。最大的特點就是教學有序，特別清晰。老教師的課給人的感覺從容不迫，課堂氣氛也很好!真正的做到了讓學生在快樂的學習氛圍中鍛煉，將化學教學與情感 教育 結(jié)合在一起。

　　大家都有體會，認真準備一節(jié)輪流課和大家聽課評課的過程會給講課人帶來很大收獲，那么師徒之間的聽評課就好比堂堂都是公開

　　課，必定會帶來更大收獲。我感到師徒結(jié)對象一條無形的紐帶聯(lián)結(jié)在師徒之間，使他們在有意無意之中增加了交流和相互學習的機會，從而得到提高。

　　綜上所述，讓我深深體會到我是師徒結(jié)對活動中的受益者，我感謝學校為我提供了這樣的機會。對于一名一線的老師來說，既是一種機遇又是一種挑戰(zhàn)，要讓學生有一碗水，老師就一定要成為一條奔流不止的小溪，因而，只有虛心的向師傅學習，不斷的提高自身的從師素質(zhì)，就能成為一名合格的人民教師。
　　師徒結(jié)對事跡材料篇2
　　時間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間一個學年即將過去。這一學年，我很榮幸能成為譚宏杰老師老師的徒弟，他在職業(yè)道德、 教學 方法 、管理學生等方面都毫不保留地給了我許多的指導(dǎo)和幫助，真正發(fā)揮了“傳、幫、帶”的作用，使我在各方面有了較大的提高，成為了師徒結(jié)對活動的一名受益者。

　　下面我就從徒弟這個角度談?wù)勎疫@一學年的收獲：

　　首先在教學上，譚宏杰老師在數(shù)學教學上有著自己獨特的風格，他的課最大的特點就是條理性強、思路清晰、重難點突出、能夠很好的把握關(guān)鍵點，同時又能很好地調(diào)動學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。所以和師傅之間的互相聽課、評課成為了我向他學習的最直接也最常用的方式，在這個過程中，我有以下幾點感想：

　　第一、如何備課?所有的老師上課前都要備課，年輕老師更要備好課。備好課是上好課的前提，備課時要特別注意以終為始，也就是特別注意圍繞授課目標安排教學活動，而不是為了講內(nèi)容而講課，從而使自己的備課水平有了提高。備課過程中的教學目標、教學方法、重點、難點、關(guān)鍵點、教學過程、結(jié)課方法等各個方面譚宏杰老師都給予我很多的指導(dǎo)，并且?guī)煾翟谒恼n中有什么好的舉措，有什么難點或容易引起學生歧義的關(guān)鍵點，也都會及時地講給我，使我在課堂上能夠避免一些問題，讓我少走了不少彎路。

　　第二、正確對待聽課。只有多交流，多聽取意見才能進步，很多

　　年輕老師都懼怕被聽課，怕出丑，所以端正態(tài)度是第一位的。聽課可以使我發(fā)現(xiàn)一些自己難以注意到的問題并能及時改正。比如我上課的時候特別容易說的口頭禪，有時形體語言過于頻繁，這些問題都是我自己平時無法注意到的，在師傅的幫助下，我漸漸有了改善。聽課后要能夠把每一位老師反饋的意見和建議真正轉(zhuǎn)化為自己的上課時的方法還需要一個不斷努力的過程，要多思考，多 總結(jié) ，才能真正的掌握教學的技巧。

　　第三、善于利用評課機會查找不足，( 個人總結(jié) )做一個有心者。師傅給我評課時，會反饋出很多我自己沒有意識到的優(yōu)點和缺點。比如：在某個教學環(huán)節(jié)問題上，我可能從教師的角度覺得沒有任何問題，而我的師傅在聽課時則從聽者的角度看出許多不足之處，這樣的時候，譚宏杰老師會在評課時及時地反饋給我，讓我以后可以有意識地進行調(diào)整。師傅在評課時對我的指導(dǎo)不僅在理論層面，更是體現(xiàn)在具體的每一個環(huán)節(jié)中，甚至對學生的每一句評價語言都仔細斟酌，使我明白課堂上應(yīng)充分體現(xiàn)學生的主體地位。

　　第四、利用一切機會學習。作為一名青年教師，只有不斷學習，才能使自己跟上課改的步伐，才能以全新的思想、觀點指導(dǎo)自己的教育實踐。因此，在譚宏杰老師的要求、指導(dǎo)下，我堅持課課寫教學 反思 ，平時及時充電，不斷更新自己的教育觀念。每天都生活在緊張與充實之中，通過這樣長期地認真實踐、及時總結(jié)，我的教學水平不斷地進步。在平時的教學中，我能做到認真?zhèn)湔n，鉆研教材，遇到教學中的難點、重點、疑點，主動向師傅請教，與師傅共同鉆研教材和備

　　課;主動讓師傅檢查教案，虛心接受師傅的建議，修改不足，更好的吃透教材。

　　第五、多向師傅取經(jīng)。我聽師傅的課收獲頗豐，譚宏杰老師上課不僅思路清晰，有條不紊，而且很重視鼓勵學生，真正的做到了讓學生在思考的氛圍中學習知識。我們時常一起交流上課后的體會，在多次聽師傅課的過程中，我慢慢體味到他的教學風格，并且漸漸地能把握住他每一節(jié)課的閃光之處，這使我受益匪淺。

　　這一學年以來，譚宏杰老師的為人處事， 經(jīng)驗 心得，他的熱情、負責、真誠與自信，常常讓我在感動之余，獲得了更多的學習、工作動力，使自己能更好的投入到這份事業(yè)中去。在譚宏杰老師的悉心指導(dǎo)下，在他認真踏實的工作作風的感染下，良好人格品質(zhì)的熏陶下，我各方面都有了一定的提高。我所任教的科目在全鎮(zhèn)統(tǒng)考中均排名第一，所輔導(dǎo)的學生有10余人次獲區(qū)、市級競賽獎勵，其中周天嬌同學在學科能力競賽中獲全國二等獎。我自己參加區(qū)師德師風演講賽獲總工會一等獎，加入長沙市師德師風典型事跡 報告 團，并被評為長沙市師德標兵。作為青年教師的我，更深知自己的責任重大，要讓學生有一碗水，老師就一定要成為一條奔流不止的小溪，因而，只有虛心的向師傅學習，才能不斷地提高自身的素質(zhì)，我也將不斷學習，不斷提高，向更高的目標邁進，爭取早日成長為一名合格且優(yōu)秀的中學教師。
　　師徒結(jié)對事跡材料篇3
　　轉(zhuǎn)眼一個學期過去，在師傅黎志高老師的鼓勵、指導(dǎo)和幫助下，我與新課改共同成長。黎老師在教學方法、管理學生以及教科研方面都給了我許多實實在在的指導(dǎo)和幫助，使我在各方面有了一定的提高。下面我就從幾個方面談?wù)勛约旱氖斋@：

　　首先，作為一名青年教師，只有不斷學習，才能使自己跟上課改的步伐，才能以全新的理念指導(dǎo)自己的教育實踐。因此，在黎老師的要求、指導(dǎo)下，我堅持平時及時充電，不斷更新自己的教育觀念。在平時的教學中，我能做到認真?zhèn)湔n，鉆研教材，遇到教學中的難點、重點、疑點，主動向師傅請教，與師傅共同鉆研教材和備課，主動讓師傅指導(dǎo)教案，虛心接受師傅的建議，修改不足，更好地吃透教材。

　　其次，互相聽課、評課是師徒結(jié)對的一種基本活動形式，這也成為了向師傅學習的過程中最為直接的一種方式。我感到師徒結(jié)對就像一條無形的紐帶聯(lián)結(jié)在我與師傅之間，使我們在有意無意之中增加了交流和相互學習的機會，從而得到提高。

　　師傅給我評課時，會反饋出很多我自己沒有意識到的優(yōu)點和缺點。師傅聽完課后，就會從聽的角度體會到我的做法好不好，評課時就會反饋給我，從而起到了肯定或否定的效果，讓我以后可以有意識地進行調(diào)整。

　　我聽師傅的課也會有很大收獲。課堂上，黎老師有著豐富的評價語言，充分調(diào)動了學生的學習積極性。在他的課中，時間總是在不知不覺間就流逝了，足見他扎實的教學功底。師傅的課很多方面都體現(xiàn)了他的教學理念，思想的靈動，使我受益匪淺。

　　總之，師傅在給我評課時，不僅在理論上進行指導(dǎo)，更是在具體的課中與我反復(fù)研討，每一個環(huán)節(jié)，甚至每一句評價語言等都悉心琢磨，使我明白課堂上應(yīng)充分體現(xiàn)學生的主體地位，體現(xiàn)信息課堂教學要求，努力進行教學研究，力爭把多個教學目標進行有機整合，努力達到課堂教學的優(yōu)化。

　　此外，黎老師的為人處事，經(jīng)驗心得，他的熱情、真誠與自信，常常讓我在感動之余，獲得了更多的學習、工作動力，使自己能更好的投入到這份事業(yè)中去。

　　學校組織的“師徒結(jié)對”活動，使我受益匪淺，我感謝學校為我提供了這樣的機會。作為青年教師的我，更深知自己的責任重大，只有虛心的向師傅學習，才能不斷地提高自身的素質(zhì)?？傊谶@半年來，我向黎老師學到了很多東西。我也將不斷學習，不斷提高，向更高的目標邁進，向?qū)I(yè)型教師發(fā)展，這是我的又一目標。

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C

解析：

題干中老師不斷通過提問的方式，借問題進行設(shè)疑，引起學生對于教學內(nèi)容的興趣。

C

解析：

林老師通過不斷提問的方式，用“為什么要借生日呢？”“生日能借嗎？”進行設(shè)疑，引起學生對教學內(nèi)容的興趣。這種導(dǎo)入方式屬于懸念導(dǎo)入。

古代教書先生打?qū)W生的板子叫什么
戒尺，舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。也叫做“尺”，它是用兩只木塊制成的。兩木一仰一俯。仰者在下，長七寸六分、厚六分、濶一寸分余，下面四邊有縷面。俯者在上，長七寸四分、厚五分余、濶一寸，上面四邊有縷面。上木正中豎安木鈕一只，鈕長二寸五分、高七分，捉鈕敲擊下木。這種“尺”，是在“皈依、剃度、傳戒、說法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的儀節(jié)中使用的。
古代的教書先生用的棍子叫什么?
正確的應(yīng)該叫“喜秤” 掀紅蓋頭之“喜秤” 掀新娘“蓋頭”為何用秤桿來挑的講究：據(jù)說秤桿上標明斤兩的星星，由天干地支配合而成，南斗六星，北斗七星，再加上福、祿、壽三星，恰合十六之數(shù)(舊制十六兩為一斤)，用以挑蓋頭則大吉大利。 《古禾雜識》載：“人日俗喜秤人，謂秤則可免災(zāi)．．．”。
古代管女教書先生叫什么
你確定古代有女教書的？古語說：女子無才便是德，所以古代女子多學琴棋書畫、女工、相夫教子等，當然有些大家也會讓自己的女兒讀書，但是請的教書先生還是是男的！
古代教書先生的發(fā)式是什么樣子
這個要分清楚在什么時期，漢以前都基本由老師開辟私塾教學，或者是村鎮(zhèn)給予教學位置，并讓老師可以于內(nèi)居住并授課。而在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，老師等其實都擁有自己的家庭以及社會地位的提高，老師更多的擁有自己的住處，而非在私塾內(nèi)。

古代怎樣稱呼教師
古代對老師的稱呼很多，也一直在變化！

師,老師的通稱,自先秦至清末.

師傅:先秦時代.

師資:先秦時代對老師的敬詞.

師保:古代擔任教導(dǎo)貴族的學官.

師父:宋朝時代對教師的尊稱.

博士:先秦來的國學老師.

祭酒:漢代始作官學中老師之稱謂.

司業(yè):古代教音樂的老師.

助教:國子監(jiān)老師.

先生;先秦時代的國學老師.

門館先生:宋元時代對家塾老師的稱謂.

門客:宋元時代對家塾老師的另一個稱謂.

教授:原為宋代學官,后用以對教書先生的尊稱.

老師:古時稱年輩最尊的學者為老師.或宋元代稱教授歌曲,戲劇武書的技藝的人為教師.

教諭:宋代京師設(shè)立的小學教師.

教習:明代掌課試之事的教師.

教職:原是周禮小宰六職之一,清代時沿用為教師之稱.

學官:漢代太學教師.講郎:東漢太學老師.

學政:宋代太學的教師.

學正:宋元明清國子監(jiān)教師.

監(jiān)學:清中學堂以上設(shè)監(jiān)學,管學生功課及考勤之事.

監(jiān)丞:明清時期,對太學中國子監(jiān)教師的稱謂.
古代教書先生前十位
呵呵，孔子是第一位的咯。。。。。。
古代怎么稱呼老師？
“老師”最初指年老資深的學者或傳授學術(shù)的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師?！焙髞?，人們把教學生的人也稱為“老師”，如金代元好問《示侄孫伯安》：“伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師?！逼鋵崳凇袄蠋煛敝?，古代對教師的稱呼還有很多，而且有些已經(jīng)相當陌生——

【師長】

含有視老師為尊長之義，是古時候?qū)處煹淖鸱Q之一?！俄n非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉(xiāng)人譙之弗為動，師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長之智，三美加焉，而終不動，其脛毛不改?！?br/>
【夫子】

原為孔子門徒對孔子的尊稱，后來夫子成為人們對教師的尊稱。《論語·子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有！”

【山長】

是歷代對山中書院的主講教師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業(yè)者眾多，蔣維東被尊稱為“山長”。此后，“山長”成為對教師的一種尊稱。元代時，各路、州、府都曾建有書院，設(shè)山長。明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。廢除科舉之后，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。

【師傅】

古時老師的通稱。“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教 *** ，所以師傅也成為老師的代稱。《谷梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也?！睅煾颠@一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業(yè)的老師。

【師父】

古代有“一日為師終身為父”的說法，所以也將老師尊稱為師父。《呂氏春秋·勸學》：“事師之猶事父也?！?br/>
【西席】

也稱西賓，是對教師的一種尊稱。其來源為這樣一個典故：漢明帝劉莊當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位后，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內(nèi)，聽桓榮講經(jīng)。漢代席地而坐，室內(nèi)座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬，此后，“西席”或“西賓”就成了對教師的尊稱。

【師?！?br/>
原為古代輔弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官員，亦師亦保，統(tǒng)稱“師保”。《易·系辭下》：“無有師保，如臨父母。”后來泛指老師。如清代龔自珍《抱小》：“小學者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側(cè)，以待父兄師保之顧問者也?！?br/>
【宗師】

原為掌管宗室子弟訓導(dǎo)的官員?！稘h書·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國置宗師以糾之，致教訓焉。”后逐漸演變?yōu)楸娙怂缪?、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：“石介，字守道，徂徠山人也。文章學術(shù)，天下宗師，皆呼為徂徠先生?！?br/>
【教授】

如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設(shè)有博士，宋代中央和地方的學校始設(shè)教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設(shè)有教授。

【助教】

在國子監(jiān)任教的教師。西晉咸寧二年立國子學，始設(shè)助教，協(xié)調(diào)國子祭酒、博士傳授儒家經(jīng)學。此后除個別朝代外，國子監(jiān)中都設(shè)經(jīng)學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。

【學博】

原為唐代府郡的學官。唐代府郡置經(jīng)學博士各一人，掌以五經(jīng)教授學生，后泛稱學官為學博。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回：“這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。”

【講郎】

原為講授經(jīng)書的官員。《后漢書·儒林傳》：“又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《谷梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎?！?br/>
【教諭】

原為宋代京師小學和武學中的學官名。明清時期，縣設(shè)“縣儒學”作為一縣之最高教育機構(gòu)，內(nèi)設(shè)教諭一人，另設(shè)訓導(dǎo)數(shù)人。訓導(dǎo)是指輔助教諭的助手。府學教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。《明史·職官志......
古代教書先生的外貌 5分
一位穿著長衫古代衣服的教書先生在洞里給我講課.但是醒來后,卻只是略記得一點東西.起初我不以為然,照常開開心心上下學.最湊巧的一件事就是,我早上剛背誦的一首沒有學過的詩詞,竟然當天的試卷里就出這首詩,所以我得心應(yīng)手地完成了.想必老師會以為我抄書上的吧(嘻嘻．．．．．．)

沒想到那晚的夢里是我最后一次見到那位教書先生了,我說不讀了要去玩一會兒,沒想到先生發(fā)了好大的脾氣,甩一下衣袖并扔下一句話”孺子不可教也!”
古代教書先生教什么?學生上幾年學才開始自學,開始十年寒窗苦讀？
古代也差不多應(yīng)試教育，國家考八股那就八股，不過核心是四書五經(jīng)，考官出題也不會脫離出這個范圍，必須出自四書五經(jīng)。學生上學也是不同的，可以考童生，考縣學，秀才，舉人，進士及第。大部分是在家自學，只有小時候會請先生上私塾。
古代教書先生的學生大多送什么作為初次見面禮?
一般是送干肉，臘肉，就當是學費的，論語里有記載的。《論語·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！?br/>
“束脩”；——古代學生與教師初見面時，必先奉贈禮物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的時候已經(jīng)實行。學費即是“束脩數(shù)條”，束脩就是咸豬肉，后來基本上就是拜師費的意思，可以理解為學費。唐代學校中仍采用束脩之禮并同國家明確規(guī)定，不過禮物的輕重，隨學校的性質(zhì)而有差別。教師在接受此項禮物時，還須奉行相當?shù)亩Y節(jié)。梗修的致送，表示學生對教師的尊敬

《朱子語類》中也有記載的：“古人空手硬不相見。束脩是至不直（通值）錢底，羔雁是較直錢底。真宗時，講筵說至此，云：‘圣人教人也要錢’?！?/div>