膠東大鼓的發(fā)展歷程

早期名藝人為萊陽徐尚厚，而后，棲霞張振寶、馮德香皆有名聲。建國以后，在膠東文協(xié)領導胡雀下，青島市成立了大眾游藝社，這是有解放區(qū)曲藝藝人參加的橋做缺大聯(lián)合的曲藝組織，屬下成立了先生大鼓組。大鼓演員梁前光、彭潤之都參加了該組織。在游藝社成立開幕式上，彭潤之演出了自編敏辯的膠東大鼓《落網(wǎng)》，內(nèi)容描寫青島當時的一件搶劫案，故事生動，唱腔流利。在大眾游藝社，梁前光除了在場地演出外，還主動要求到青島四方等工業(yè)區(qū)演出。
劉巖峰，致力于曲藝研究30多年，膠東大鼓傳人。曾在2004年中國最佳魅力城市競選中，表演膠東大鼓《拉洋片-八仙過?！罚?004年，獲文化部“群星獎”；2007年，獲煙臺市“十大優(yōu)秀文化人才”稱號。現(xiàn)為中國曲藝家協(xié)會會員、煙臺市曲藝家協(xié)會副主席。 他演唱的《偷年糕》、《小貓釣魚》、《忙年》等十幾首膠東大鼓曲目，在中央電視臺先后多次播放。另外，2004年8月他同煙臺魅力城市大使范冰冰、魅力城市推薦人龍永圖等代表煙臺登上央視舞臺，利用膠東大鼓演唱《八仙過?！罚故玖藷熍_的瑰寶魅力，為煙臺奪得了“中國魅力城市”。

膠柱鼓瑟

——現(xiàn)含貶義色彩，指不能靈活變通。多用于書面語中。亦作“膠柱調(diào)瑟”。比喻拘泥成規(guī)，不知靈活變通。

臺下聽眾忘了上廁所馬云成1942年出生在合肥，是悔螞地地道道的合肥人。父親、叔叔都是廬劇藝人，他從小就耳濡目染，喜歡具有安徽特色的曲藝。“上學的時候，學校旁邊有說大鼓書的，每天上晚自習時都偷偷跑出來聽，越聽越喜歡?！蹦菚r，他不但喜歡聽，還喜歡自己說，經(jīng)常聽別人說過后，回到家自己就來上一段。
1962年，馬云成高中畢業(yè)后，來到肥西縣曲藝團拜師學藝，他對鼓書的愛好終于有了用武之地。由于他本身就有些基礎，再加上天資聰穎，一年以后，就已經(jīng)出師開始獨立表演?！暗谝淮蔚桥_還真是害怕，既怕說不好，攏不住人，又害怕被師父批評，那可是第一次啊，所以很緊張?！闭f到第一次登臺的經(jīng)歷，老人似乎還有些羞澀，碧塵埋“當時臺下有100多名聽眾，不過還好，第一次表演反響就不錯，沒給師父丟人！”
從1962年至今，馬云成與大鼓書相依相伴走過了45年。當問起說大鼓書難不難時，他向我們說起了大鼓書的“道道”來：“我們說大鼓書是挺難的，除了講究唱腔，還講究八個字：高低平仄，喜怒哀樂。要做到這八個字，就不容易了。講故事要用情節(jié)套住人，這叫‘小繩子’，書末還要抖包袱，我們叫‘帽頭’。”說到這些，馬老很精神?！拔覀兝显捴v得好，叫先下通天柱，后定八根樁。還要擺起八卦龍門陣，繞上九連環(huán)，把觀眾都攏住，這就是功夫?！?br/>就這樣，馬云成一路走一路說，把大鼓書說到安徽的每個角落。他平均一場都要唱上三四個小時，最多一次唱到12個小時不間斷。“不是吹牛，我說書的時候，要是我不賣個關子，休息休息喝口水，聽的人連上廁所的都沒有。我?guī)煾甘堑谝话压臈l子，我?guī)煚斒堑诙?，我就是肥西第三把鼓條子?！?仍有好多年輕人來兄和聽上世紀八十年代初，馬老因為家里責任田無人管理離開了曲藝團，回家后，他做起了炮竹生意。但是對大鼓書的熱愛，讓老人還是舍不得放下“鼓條子”，只要有閑暇時間，老人就擺上大鼓，給附近的居民唱上一段。“我說書的時候有好多年輕人來聽，有個開出租的司機師傅跟我說，一到我說書的時間，他就把車開過來聽，聽得都忘了要去做生意。雖然我們講的都是老調(diào)調(diào)，可這畢竟還是跟老百姓離得最近，還是有人喜歡的?！?br/>現(xiàn)在，馬老還把鼓書進行了“改良”，他還為自己生活的園區(qū)、社區(qū)編寫了門歌《歌唱蜀山產(chǎn)業(yè)園》和唱詞《蜀新苑小區(qū)新面貌》，為群眾說說生活的變化。他說的書，群眾都愛聽，前段時間，他在山湖新村就連說了18場，而且每場的開場詞都不一樣。
看著馬老對說書如此“癡迷”，兒女們有些擔心：“畢竟老人年歲大了，每次的唱詞都要強記在腦子里，一場唱下來就要幾個小時，我們心疼他的身體?！泵看?，都是馬老的老伴去做兒女的工作：“你爸雖然說書是累，可他就喜歡這個，他說書自己也開心?！?想找個好徒弟很難
當問到安徽大鼓書前途的時候，馬老深吸了一口煙，神色有些猶豫，“這個我也說不好，大鼓書畢竟市場比較小，光靠幾個說書藝人想把他發(fā)揚光大真是心有余力不足啊?！?br/>馬老說，以前一起說書的人要么就去世了，要么就轉行了，他到現(xiàn)在也沒有收徒弟，因為愛聽的人有，可真能定下心來學的卻很難找?！艾F(xiàn)在不是流行叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎，大鼓書就是這種遺產(chǎn)，只要有大家的支持，我相信大鼓書的香火就不會斷?！?br/>蜀山區(qū)文化館的姚曉肖館長，他表達出了憂慮：雖然有不少人還是喜歡聽安徽大鼓，但是畢竟能拿鼓條子的人越來越少了。
學習大鼓要投入很大的精力而且收入菲薄，很難吸引年輕人來學習這種曲藝；鮮明的地方特點，濃重的地方口音，使這門藝術只能在本省內(nèi)流傳，難以走向全國；日益豐富的文化生活，使聽眾也越來越少。姚曉肖認為，種種不利因素都制約著安徽大鼓的發(fā)展，使其面臨著“斷檔”的危險，一旦這批老的藝人故去，很可能就沒有人能再敲響這面大鼓了。
現(xiàn)在文化部門也在想辦法扶持這門古老的藝術，不僅在物質(zhì)條件上予以支持，而且也在想辦法尋覓好的苗子，來向馬老等藝人拜師學藝，希望能將這面大鼓越敲越響。

【成語解釋】比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。

【典故出處】西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”

【成語示例】清·曹雪芹《紅樓夢》第51回：“這寶姐姐也忒～，矯揉造作了?！?/p>

【近義成語】刻舟求劍

【反義成語】隨機應變

【語法用法】作謂語、定語、賓語。

【漢英翻譯】stick to old ways stubbornly in the face of changed

“膠柱鼓瑟”意思是：指將瑟的弦柱黏固，而后彈奏它，就無法彈出高低的音調(diào)。比喻做事拘泥而不知變通。拼音：jiāozhùgǔsè出處：出自西漢司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》：王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。翻譯：趙王因為名氣而任用趙括，就像用膠粘住柱子來彈琴一樣。用法：通常在句子中作謂語、定語、賓語。例句：讀書若只是死守古人之言，恰如膠柱鼓瑟，如何能適應時代。近義詞：刻舟求劍擴展資料“膠柱鼓瑟”的近義詞：刻舟求劍近義詞：kèzhōuqiújiàn意思是：比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。出處：出自戰(zhàn)國時期呂不韋的《呂氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！翻譯：有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船幫上刻上一個記號，說：“我的劍就是從這兒掉下去的?！贝堪逗螅@個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？用法：在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。