琴書玉佩姻緣

金玉姻緣指賈寶玉和薛寶釵，因為賈寶玉有塊玉，薛寶釵有個金鎖 ；木石姻緣指賈寶玉和林黛玉，因為賈寶玉是塊女媧補天的石頭，林黛玉是一棵絳株草。薛寶釵“不覺怔了”，是因為賈寶玉說：我偏說是木石姻緣。do you understand

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不知道你說的是單機還是網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)又分1 2 3

賈寶玉與林黛玉的訛緣。
木指黛玉前世絳珠仙草，石指女媧補天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。
為報灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡，絳珠仙子成為林黛玉，而頑石則幻化為賈寶玉及其通靈寶玉。
故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關(guān)系，以及人生如夢的主旨。可是寶玉口中的“木石前盟”竟然只是一廂情愿的訛緣，起到了當頭棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。

廢話，當然是寶玉和寶釵的啊。因為只有他們才是金玉

說你生日，，

你確定是玉佩而不是劍？神龍斗士和你說的有點類似，不過那是劍，他還有一個魔神，他的使命就是去創(chuàng)界山打到魔王，那座山有七層····

紅樓夢第一回有介紹，絳珠仙草是黛玉，石頭是寶玉，因為，前世寶玉澆灌了仙草一世的水，今生黛玉還寶玉一世的淚

第一世： 林黛玉前身是西方靈河岸邊、三生石畔的絳珠草。

“西方”，是極樂世界的意思?！办`河”，是虛擬的西方極樂世界一條河，“靈”有“靈敏”、“靈秀”、“靈氣”之意。這些特點都是林黛玉性格的重要組成部分?！都t樓夢》 早期點評家張新之說，“靈河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。林黛玉的聰穎才情是《紅樓夢》之最，這是胎里帶來的靈氣，這靈氣大大方方地、瀟灑自然地、甚至肆無忌憚地表露，林黛玉的為人直率耿直，鋒芒畢露，有話就說，說就說到點子上，不管對方是什么人，決不虛與委蛇，決不口是心非。

三生，本來是佛教觀念，指前世、今生、來世或過去、現(xiàn)在、將來。三生石的典故出自唐傳奇《甘澤謠》的《圓觀》故事：李源和惠林寺和尚圓觀是好友。圓觀圓寂再世為人成為牧童，李源按其生前約定到杭州找他，牧童唱起“三生石上舊精魂”。后來文學(xué)作品用“三生石”來形容男女之間為情而生、為情而死，為情可以共生，可以共死，可以死而復(fù)生的再世情緣。

絳珠草既然生長在三生石畔，她就必然要連續(xù)三世為情而獻身。點評家張新之說“三生石”是林黛玉的“性本”，性情根本。愛情至上，為情獻身是林黛玉性情的根本。

這株長在靈河岸邊、三生石畔的絳珠草接受了雨露之恩才得以久延歲月，接受了誰的雨露之恩？賈寶玉的前身赤瑕宮神瑛侍者。

賈寶玉和林黛玉第一世情緣，是神瑛侍者侍奉、灌溉絳珠仙草。林黛玉常說自己是“草木之人”，沒有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良緣”輿論時，賈寶玉偏偏夢中說“木石姻緣”。林黛玉前身是絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者。他們之間就是“木石姻緣”。

2、第二世：賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在“五衷內(nèi)對神瑛侍者郁結(jié)著纏綿不盡之意”，一心回報神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。

神瑛侍者澆灌絳珠草的結(jié)果使得絳珠草久延歲月，修煉成絳珠仙女，是林黛玉的第二個前身。絳珠仙子“終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。”話很簡單，深究起來，含義卻極其不簡單。絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養(yǎng)，就是大自然和中華文明的精華。最主要的是對愛的執(zhí)著，愛的無畏，愛的無怨，愛的無悔。絳珠仙子“游于離恨天”外，離恨天是天的最高層，傳說是悲哀氣氛聚集的地方；絳珠仙子以“蜜青果為膳”，“蜜青果”的諧音是“秘情果”，秘密的感情。中國古代什么樣的感情是秘密的感情？青年男人自主選擇的愛情。絳珠仙子飲“灌愁海水為湯”?！肮喑睢敝小肮唷敝C音“慣”，是“慣愁”，習(xí)慣的哀愁，永遠的哀愁。

絳珠仙子的一游、一餐、一飲決定了林黛玉的性格本質(zhì)，就是為愛而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用詩意化的語言把中國古代最美麗、最聰慧、最哀愁的知識女性的特點集中到林黛玉身上了。從神話傳說中的瑤姬，到現(xiàn)實生活的李清照，從楚辭里的山鬼，到戲曲小說里的崔鶯鶯、杜麗娘。她們都游離恨天，吃秘情果，飲灌愁水。追求愛情在封建社會是秘密的感情，是哀愁的源泉，離恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了現(xiàn)實和虛構(gòu)的才女的才氣和幽怨。林黛玉是瀟湘館的李清照，大觀園的杜麗娘、崔鶯鶯。

這樣一來，林黛玉就有兩個前身，第一個前身是絳珠仙草，第二個前身是絳珠仙子，再加上賈府里的寶黛愛情，林黛玉跟賈寶玉的感情恰好是三世情。