帶羊的典故和來(lái)歷

羊字從甲骨文簡(jiǎn)化而來(lái)的，是一個(gè)象形文字。上面是兩個(gè)羊角，類(lèi)似“人人”，三橫中上下兩橫是其四只腳，中間一短橫與豎是代表動(dòng)物的身軀。
羊?yàn)榱笾唬缭谀赶凳献骞鐣r(shí)期，生活在我國(guó)北方草原地區(qū)的原始居民，就已開(kāi)始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。
　　漢代許慎釋“羊”字說(shuō)：“美，甘也。從羊從大?！泵髂┣宄跚缶子迷S慎的模式，在《廣東新語(yǔ)》中說(shuō)：“東南少羊而多魚(yú)，邊海之民有不知羊味者，西北多羊而少魚(yú)，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘魚(yú)’、‘羊’為‘鮮’?！?
　　“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書(shū)·南越志》記：“尉佗之時(shí)，有五色羊，以為瑞。”
　　舊時(shí)漢族民間有“送羊”的歲時(shí)風(fēng)俗，流行于河北南部。每年農(nóng)歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來(lái)改送面羊。傳說(shuō)此俗與沉香劈山救母有關(guān)。沉香劈開(kāi)華山救出生母后，要?dú)⑺琅按淠傅木司藯疃?，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對(duì)活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風(fēng)俗。另外，民間以每月初六、初九為羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山東、湖北、江西則有諺語(yǔ)：“六月六日陰，牛羊貴如金?！庇忠詾閷亳R、狗、鼠者忌羊日，屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。