曾國藩的啟示

感受：蘊(yùn)含了太多智慧，金句值得背誦

本書要點：在介紹了曾國藩的人生經(jīng)歷中揭示了智慧（我歷史不好，看完也忘了，就知道他大器晚成，雖然現(xiàn)在我還很普通，但我也有夢想“晚成”一下?。?br/>
覺察點和總結(jié)：

1.人的命運(yùn)是可以改變的，這個改變首先在自己的觀念，如果我們做的事是合乎天道的， 我們就應(yīng)該堅持。

2.學(xué)到一種溝通方式——沒有人喜歡被說服，盡管我看到有不對的地方，我應(yīng)該說，我是這么做的，你可以參考一下。

讀書筆記：

人生就是經(jīng)歷各種曲折 ，在每個經(jīng)歷中反省自己，最后走完自己的一生。

勤勞、謙虛、禮讓、節(jié)儉都絕對沒有錯，一定要堅持，我還要繼續(xù)保持我的這些優(yōu)點哦！

曾國藩是大器晚成的，希望我也是！

人生就是一條曲線，每個人都是經(jīng)過中間的種種曲折，最后走完自己的一生

人要改變自己的命運(yùn)，其實也很簡單。因為“相由心生”，相一變，命就會變了。所以最終要改的是什么？是你的心。心是什么？心就是觀念。你只要觀念正確，你的命整個就變了

人一生太順其實并不一定是好事情，因為大器往往是晚成的

一個人在這個階段不盡快把孩子的事情解決好，后半段再要做事情，就會很麻煩。如果早不生，等到臨終的時候，可能就會很后悔

當(dāng)自己不得意的時候，應(yīng)該趕快去結(jié)交一些好朋友，這樣，將來得意的時候，才有人可以合作。當(dāng)自己順利的時候，出現(xiàn)在身邊的人多半都是小人，而當(dāng)自己落難的時候還肯跟自己在一起的，才更可能是君子

一個人千萬要記住，你有任何成就，都不要到處去彰顯，不要引人嫉妒，不要引人羨慕，也不要以為自己有很多觀眾，自認(rèn)為了不起，而要始終保持低調(diào)和謙虛

第一，早起

第二，靜坐

第三，讀史。其實歷史真的是需要很認(rèn)真地去讀、去體

第四，謹(jǐn)言慎行，而且還要養(yǎng)氣。說話做事都要小心謹(jǐn)慎，既要三思而后行，也要三思而后言，因為人很容易受情緒控制，或者短時間內(nèi)考慮事情很容易不周全，這樣就容易犯錯，而有時候一句話、一個動作的影響都會是決定性的，甚至是毀滅性的

第五，保身

第六，書法

第七，夜不出門

結(jié)果不是很重要，出發(fā)點，也叫動機(jī)才更重要

人一定要未想贏，先想輸，凡事都要先想自己會怎么輸。多問自己“我輸?shù)闷饐?？”如果輸?shù)闷鹪僮?，“再輸也不過如此”

執(zhí)兩用中”，是說做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，不能“過分”，也不能“不及”

一個人要有意見，沒什么不可以，但是你要先把自己的性命保住，才可以有意見。而且說話盡量迂回一點，緩和一點，不要直言，直言不一定會有好處的

一個有成就的人，往往也是備經(jīng)挫折、備受考驗的人，否則他不可能有大成就

凡是碰到內(nèi)外的變動，你都要告訴自己，這是老天對你的考驗，你是必須要面對的，你要想“沒辦法，老天要考驗我，我跑也跑不掉，我只好面對它，我想辦法來因應(yīng)”，這樣才能更好地加以應(yīng)對

一個人要會利用敵人，而不是跟敵人死拼，這正是曾國藩的高明之處

你如果一出手，所有人都說你是為公的話，那么，就算你再做錯，別人也會認(rèn)為你是對的

平常交朋友要交一個敢罵自己的人

曾國藩雖然常常失敗，但卻開始變得有恒心，能堅持，最后終于等到了局勢的扭轉(zhuǎn)

士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

一個人要能勇敢地面對自己，要能找出自己的缺點。記住，你的缺點就是你這輩子的功課。

他把“恒”當(dāng)作什么呢？ 第一，在憂患中成長

第二，持正道以開新

第三，恒久中行善德。“恒”的目的是什么呢？“恒”就是要不斷修德

一個人并不是天生就是那么好的人的，都是慢慢改的。這樣才有意思，有價值

一個人最了不起的不是說“我天賦異秉，我有什么好的遺傳”，而是說“我不管怎樣，我都要把自己變得越來越好”，這才是最大的修煉

《挺經(jīng)》可以說是曾國藩總結(jié)自身人生經(jīng)驗與成功心得的一部傳世奇書

人首先要不斷超越自己，然后才可能最終得以超脫

我們總是喜歡事后找借口。凡事都應(yīng)該事先防范，不要等孩子出了事情，再來后悔，再來罵人，再來求別人原諒，這是不可以的，而且也來不及了

明強(qiáng)。智、仁、勇這“三達(dá)德”

一個人如果會聽話，就會知人；會知人，就會用人；用對人，事情就解決一大半了?！跋矏鄣娜艘苤涠烫帲瑓拹旱娜艘苤溟L處。

“首先提高自己的觀察能力，然后再去訪察別人的言論。

勤勞才不會懶惰，謙虛就不會驕傲，而“大”就是“勤”“謙”二者兼具，這三點合起來，就是古人修身治人的最大法門

每個人都要在心里面衡量，把握好所有事情的度，找到最適合自己的狀態(tài)

當(dāng)老大往往是很辛苦的，為什么非要爭著當(dāng)老大呢

對待部屬，用錢不能斤斤計較，有功不能爭奪；話不說太多，感情不過密切，犯有過失，要嚴(yán)加懲治?！边@就是曾國藩帶兵為官所堅持的原則，不以人情違背規(guī)矩法令，不論是誰，有過失決不姑息，必定嚴(yán)加懲處

外王”的意思是你只修自己是沒有用的，獨善其身有什么用呢？你一定要讓跟你在一起的人都能感覺到，他跟你在一起能受益，對他有好處，他很歡迎你，這才叫“外王”

一個人最要緊的就是要花時間用心來改變自己，這才是你一生要

一個人要想改變自己的命運(yùn)，唯一的辦法就是改變自己的心，改變自己的觀念，除此之外，沒有其他辦法

視其所以”是看他的動機(jī)，“觀其所由”是看他做事的方法，而“察其所安”則是看他個人的識度。視、觀、察這三個字就代表三個層次，而

一個比一個深。

看清一個人的動機(jī)已經(jīng)很難了，而你還要看他的方法是否正確。有很多人的動機(jī)是對的，但是這樣的方法是錯的，所以最后還是沒有達(dá)到想要的效果。除此之外，你還要看他的識度夠不夠，也就是說，看人要看三層，這樣一層一層地深入看進(jìn)去，你才能看得更清楚

你這輩子長成什么面相

都是根據(jù)你這輩子要做的事情配搭好的

父母在孩子小的時候一定要教會他正確的走路姿勢，這對他將來的影響是非常大的

看人就要趁他不注意的時候看本相，然后再在他注意的時候看他是怎么裝的，之后再看這前后有多大落差。這個落差有多大，就說明這個人的變化有多大。這樣，你才有可能真正看透他的內(nèi)心

一、邪正看眼鼻：眼閃鼻歪的人不正

二、聰明看嘴唇：嘴唇厚的人多半忠

功名看氣宇：氣宇軒昂的人更爭氣 看一個人的“氣宇”，先看他的額頭，然后看他一身的氣如何

事業(yè)看精神：精神專注的人易成

壽夭看指爪：手腳要有氣而又柔

第一，看它有沒有氣。第二，看他手上的肉是否柔軟。第三，看他的手指是否細(xì)長

風(fēng)波看腳跟：腳步穩(wěn)重的人有擔(dān)當(dāng) 大家平時可以多留意，看別人怎么走路。通過看一個人走路最能夠看出這個人如何

條理看語言：透過語言看人的內(nèi)

任何事情都要換個角度思考問題，多站在別人的立場想一想，多檢討反思自己，自己一定是有欠缺，有做得不夠、做得不好的地方，這樣你也會進(jìn)步很快

古往今來都是一心為公的人才會留名，而為私的人，往往很快就被遺忘了

“勤讀”不是指一遍又一遍的讀。你就算讀到倒背如流，也不一定有用。勤讀的主要含義是要能舉一反三

但是要想知人，一定要先知己。一個沒有自知之明的人，是沒有辦法知人的。知人難，知己則更加難上加難

任何事情，一定要用心，不用心是難以成功的

1.有無獨立之志 曾國藩看人首先看什么呢？看這個人有沒有獨立之志，在大事上是否有自主判斷力，能否獨當(dāng)一面。而且不僅要能獨當(dāng)一面，還要能夠聚集眾人的力量。一個領(lǐng)導(dǎo)最要緊的不是自己在做事，而是要讓跟自己的人都能好好做事，這點才是最關(guān)鍵的

作為臣子，要忠君當(dāng)然沒錯，但也不能百依百順，一味言聽計從，因為最后打敗仗的責(zé)任還是得由臣子來承擔(dān)

所以一個人與上級打交道，主要不是服從不服從的問題，而是自己有沒有能力堅持的問題。你堅持到最后是對的，你就要堅持，你怎么能不堅持呢

你要讓別人相信你，你首先得自己相信自己，自己有底氣，然后在這種信心下堅持，別人才可能最終被你說服

立好志之后，還要有膽識?！耙茏约耗枚ㄖ饕?，就必須有膽識，能因時、因地、因人、因事作出合理應(yīng)變。

有膽識的人最大的特點就是行事果斷，能果斷決策。因此要“博采眾議，不主觀武斷”，也“不能以自我為中心。

有恒”？就是要專心，要長期堅持，而不能有始無終、有頭無尾

心存仁義、肩負(fù)重任的人，才有資格叫人才

“自達(dá)達(dá)人”，這個“自達(dá)”是說做人辦事圓融，使凡事都能行得通，說話做事小心謹(jǐn)慎，不自夸自大，這才叫圓融?！斑_(dá)人”的本意是，我守規(guī)矩你也守規(guī)矩，也就是說，我有規(guī)范，然后讓別人在這個規(guī)范內(nèi)能夠最大限度地發(fā)展自己。絕對不能完全約束一個人，否則他的才能、潛能都會被扼殺，而你也會很累；但是，也不能完全讓一個人自主，因為一旦他超越底線，超越規(guī)范，你就很難再控制住他了

一個人的知識要廣博一點，才能有很多話題，才能碰到什么人講什么話，這樣你就可以四方交友，就可以拓寬你的交際范圍。如果你只會講一種話，一個行道的話，那你的眼界永遠(yuǎn)都會很窄、很狹隘

中國人說話還是要看交情的，交淺不言深

真正有價值的改變是根據(jù)天理的改變，符合天理就改，如果不合天理，那么，不管別人怎么說都不改。這才是儒家所講的“慎獨”，一輩子堅持做自己，只要自己合乎天理就可以，因為不一定別人講的就對

所謂“化”，就是所有人跟你在一起都會不知不覺地受到你潛移默化、無形的影響。你周圍的人自己主動去改變自己，而不是你硬性的規(guī)定，不是你逼迫他，不是你立下規(guī)矩要求他，也不是你要考核他。他跟你久了以后，慢慢變得跟你一樣，這就叫“化”?！盎笔呛茈y的，要“化”就得以身作則，起表率作用，如果只是不斷地口頭上講大道理，即便是苦口婆心，也僅僅只是教而已

曾國藩有家訓(xùn)八字訣，分別是早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬。這八個字讓曾家得以長期保持農(nóng)耕生活方式，子弟勤奮好學(xué)，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)和善而又樸實

第三，考?！翱肌本褪恰靶ⅰ保缸嫦燃漓?，敬奉考妣，不忘先輩教誨

第四，寶。“親族鄰里，時時周旋，賀喜吊喪，問疾濟(jì)急”

讀書最重要的是要明白其中的道理，只有那些道理才可以改變你的氣質(zhì)。因此曾國藩很早就要求自己“無一日不讀書”，而且他也當(dāng)真做到了

后面三個，蔬、魚、豬，即種菜、養(yǎng)魚和養(yǎng)豬，代指“耕”，保持農(nóng)耕生活方式，健康而又樸實

無論為官還是做人，都一定要有責(zé)任感，要守信用，這會決定你的個人信譽(yù)與口碑，進(jìn)而直接影響你的人

“識時務(wù)”，是指一個人如果覺得自己應(yīng)該出來做事，才出來，而且當(dāng)仁不讓；否則，他寧可歸隱

其實我們每個人本來都有很多缺點，我們這一生就是要不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點，不斷改進(jìn)，然后讓自己從茅塞未開變?yōu)槊┤D開，到最后自己有一些獨特的心得，這才是我們這一輩子最大的成就

當(dāng)老大的就要“我不說了算，讓老二說了算”，這才高明

什么叫作“道德”？“行道有所得”，就叫“道德”

一個人如果按照天理去做，并不是說結(jié)果一定會好，也不是說他一定會升官發(fā)財，而是他自己深深感覺到的確是符合天道，單憑這一點，就說明這個人的道德修養(yǎng)很高

真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有資格說他知道。凡是做起來、行起來有困難的，就是沒有徹底地知道。一定要知行合一才行。你知道有什么用？做不到就等于零

不要說你對誰好，你對誰有恩惠，別人必須感謝你。人情你不討，它永遠(yuǎn)在，你一討，就會什么都沒有了

一個人修煉到最后，所有壞人看到你，都會變好，這是你最大的功德

學(xué)曾國藩，到底是要學(xué)他的什么呢？其實只有四個字，忠孝節(jié)義

人生是什么？就是堅忍與等待。一個會等的人永遠(yuǎn)是有希望的，一個不能等的人則經(jīng)常是錯過機(jī)會的

三不朽”就是指立德、立功、立言

他知道如果一個人還沒有準(zhǔn)備好，就得到機(jī)會居高位其實是非常不幸的，因為這樣最后會害己害人。因此他利用這段時間不斷反省自己，踏踏實實地學(xué)習(xí)提高，在品性陶冶、意志鍛煉和學(xué)問精進(jìn)上，都為以后的發(fā)展奠定了很好的根基

易經(jīng)》告訴我們“時”非常重要，它可以決定很多事情?！皶r”沒有到，能拖就拖；“時”一到，當(dāng)機(jī)立斷。所以要堅持待時而動，順勢而為。不管是順境、逆境，都要審時度勢。當(dāng)然逆時要有逆時的做法，順時要有順時的做法，只要稍不合理，就會徒勞無功

《易經(jīng)》的“易”有三重含義，變易、不易、簡易

我推薦大家去看一本書，書名叫《易經(jīng)真的很容易》

·一個人是可以改變自己的命運(yùn)的，但只能你自己改，改你的心，改你的觀念。 ·每一個人都有盲點，這個盲點就是你自己看不清楚的那一點。你要能勇敢地面對自己，找出自己的缺點。記住，你的缺點就是你這輩子的功課。 ·每個人都要記住四個字：適可而止。任何時候都要有“知止之明”，明確自己所處的位置，切勿得寸進(jìn)尺。 ·人有時候是需要有人來點醒的。不是誰聰明不聰明的問題，而是看自己的事情經(jīng)?？床磺宄磩e人的事情反而看得很明白。 ·你干嗎要去說服別人？你憑什么去說服別人？有誰愿意被你說服？“說服”這兩個字要從我們腦海里徹底清除掉。我們沒有資格去說服任何人，也很少有人真正愿意接受我們的說服。我們只能說，“我做了，你可以參考一下”。 ·現(xiàn)代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿這句話當(dāng)借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有資格說他知道。凡是做起來、行起來有困難的，就是沒有徹底地知道。 ·一個人要老實，但是不能太老實；一個人要認(rèn)真，但又不能太認(rèn)真。 ·人生是階段性的調(diào)整。我們走一段就會遇到瓶頸，那個瓶頸就是轉(zhuǎn)折點，或者叫拐點。你拐不過去，就會栽跟頭

你要好好考慮怎么轉(zhuǎn)得好、轉(zhuǎn)得順、轉(zhuǎn)得有效，這就叫調(diào)整

·在任何時代，勤勞、謙虛、禮讓、節(jié)儉都絕對沒有錯，一定要堅持

·“慎獨”就是好好做你自己，走你自己的路。而不是我們一般所理解的單獨一個人要小心。這個“獨”是你特有的、獨特的，跟別人不一樣的地方。但是如果你的特色老是跟別人格格不入，那你就需要好好去調(diào)整

·每一個人都應(yīng)該抱“做一天和尚，撞一天鐘”的心情，不要覺得這不好。你本來就應(yīng)該做好自己應(yīng)該做的分內(nèi)之事

·“邊帶邊教”，其實父母的責(zé)任就是這四個字

·每個人一輩子只喝兩杯酒，一杯苦酒，一杯甜酒，關(guān)鍵看你怎么喝。你先把甜的灌下去喝光，后面就是受罪。因此我們寧可年輕的時候受點罪，吃點苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟隨子女一輩子，這句話應(yīng)該牢記于心

·有所為，有所不為，才是真正的愛孩子

·凡是當(dāng)老板當(dāng)?shù)煤苄量嗟娜?，都是缺少“中國式”這一部分的修養(yǎng)。 ·領(lǐng)導(dǎo)者只需在一件事上檢討自己，那就是用對人沒有，你把人安排在合適的地方?jīng)]有，這是你的責(zé)任。 ·一個老板只有兩件事情要做：第一，把場子做大，讓每個人都有升遷的希望；第二，讓跟你的人都有飯吃。 ·作為一個領(lǐng)導(dǎo)，一定要恩威并濟(jì)，不可以好到底，好到底就變成爛好人，也不能壞到底，壞到底就是硬心腸，肯定會不得人心

·精于管理的人也經(jīng)常會死于管理，為什么？因為他把管理看得太萬能了。其實管理只是一種工具而已，真正的關(guān)鍵還是管理者的品德

·“命可改，惟有自己改。”用什么來改？用學(xué)習(xí)來改，但先決條件是要學(xué)對。我們很多人有的毛病，曾國藩曾經(jīng)也都有過，但關(guān)鍵是后來他自己改了，這才厲害。一個人最了不起的不是說“我天賦異秉，我有什么好的遺傳”，而是說“我不管怎樣，都要把自己變得越來越好”，這才是最大的修煉

·“凡做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山，人而無恒，終身一無所成。”這就是他自己下定的決心，然后才慢慢地將自己的命運(yùn)轉(zhuǎn)