甌北二人轉(zhuǎn)

龍橋金桂花有教，我也是問過來的，據(jù)說還不錯(cuò)，問了下，比琴行便宜，而且?guī)W(xué)生的肯定比琴行要負(fù)責(zé)的多的，一節(jié)課上完在他那邊練多久都可以，有問題隨時(shí)問，比琴行一節(jié)課好了老師直接走人好多了

你好！
永嘉甌北位于永嘉縣與溫州市區(qū)之間，中間由甌江相隔，宛如一條絲帶沿著甌江而形成，交通便利，與溫州有水路與陸路相通。

現(xiàn)在的小孩要求也不要太高了，你能做到陪他一起讀書是最好的。但是可能嘛？

我就見過我?guī)讉€(gè)客戶在家什么事也沒就是陪2個(gè)孩子讀書做飯。

你先把孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)整好后，給老師幫你帶。

五中還行，甌北管得最嚴(yán)的是二中，每天6:50之前就要到校;中午11:30之前必須到教室里學(xué)習(xí)。五中相對(duì)來說比二中要好的。

你好，選學(xué)校在網(wǎng)上片面了解是不全面的，參考性不高，個(gè)人角度和觀念不同，發(fā)版表的權(quán)意見也不同，建議選擇學(xué)校先選擇專業(yè)，選一個(gè)自己喜歡的熱門專業(yè)，有發(fā)展前途的專業(yè)，再選擇開設(shè)這個(gè)專業(yè)的學(xué)校，這樣有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)才好

樓主你好 我是正宗東北人 但是你打的字我實(shí)在看不懂啊 你能打拼音嗎

磚雕“肅公接旨”　　游酢的故居在建陽麻沙鎮(zhèn)長坪村，其先祖游匹就葬于豸山（因其山酷似一古鐘，當(dāng)?shù)厝朔Q為鐘山）。 　　當(dāng)?shù)亓鱾髦P(guān)于游匹的一個(gè)故事。當(dāng)時(shí)長坪富垅村里有一虞姓人家，家道殷實(shí)，僅有一女天生麗質(zhì)，可惜卻是啞巴，對(duì)此虞家夫婦常唉聲嘆氣。一日，村里來了一個(gè)相命的風(fēng)水先生，虞家熱情接待。相命先生臨走時(shí)說：“你女兒開口之時(shí)就是她出嫁之日。”不久之后，游匹來到虞先生家討水喝。女兒對(duì)正在忙碌的父親說：“有客人來了。”虞先生驚訝不已，遂讓游匹與虞氏成親。虞氏賢良淑德，堪稱村里婦女的楷模，成為游匹很好的幫手。后來，虞氏過世了，村里編扎鯉魚燈為她送行。以后每年春節(jié)，村里都要舉行一次鯉魚燈游行，這個(gè)習(xí)慣一直延續(xù)至今。 　　游酢為游匹的第九代孫，系北宋理學(xué)家、教育家、書法家，字定夫，又稱豸山先生。從小聰穎過人，有過目不忘的本領(lǐng)。20歲時(shí)，游酢赴河南洛陽拜二程為師，為程門四大弟子之首。在宋元豐五年（1082年）考中進(jìn)士，官歷蕭山尉、太學(xué)錄、太學(xué)博士、監(jiān)察御史、知州、知軍等職。 　　游酢年輕時(shí)就事業(yè)有成，仍好學(xué)不倦。他曾與楊時(shí)到河南洛陽拜程頤為師學(xué)習(xí)理學(xué)。嚴(yán)冬的一天，游酢和楊時(shí)向程頤求教，見老師閉著眼睛睡著了，便恭恭敬敬地站在門外等候。程頤一覺醒來，見他倆滿身披雪佇立著，忙招呼進(jìn)屋。此時(shí)，地上的積雪已達(dá)一尺多深，“程門立雪”從此成為尊師佳話。 　　游酢46歲時(shí)任泉州通判，為拓展閩學(xué)，他棄官回到故鄉(xiāng)，在建陽禾平里（今麻沙）建麓草堂進(jìn)行講學(xué)，其主要著作有《中庸義》、《易說》、《詩二南義》、《論語·孟子雜解》、《文集》各一卷。朱熹對(duì)他極為推崇，稱他“清德重望，皎如日星”。朱熹的《四書集注》中，多處采用游酢的言論。 　　歲月流逝，游酢講學(xué)著述的“豸山書院”，如今僅存清代磚砌大門及殘墻，坊刻文物散失殆盡，所有經(jīng)歷湮沒無聞。近年重修“豸山書院”及游酢文肅堂，內(nèi)有游酢生平及雕像。 　　在長坪村還現(xiàn)存“七子門樓”古跡。相傳，游酢有六個(gè)兒子一個(gè)女兒，一生均勤勉勵(lì)志，各蓋有一座樓房，但每座樓之間都樓樓相依，房房相通，后因村里的河流幾次改道，樓房的后半截均被水毀，其中間一幢還因火災(zāi)而成為廢墟。 　　文肅公祠的后面是游酢墓，不是特別的宏偉，但莊嚴(yán)肅穆。其實(shí)游酢并不葬在這兒，據(jù)專家考證得到認(rèn)定，游酢老年辭官后定居安徽含山，71歲時(shí)病逝，游酢墓坐落在含山縣林頭鎮(zhèn)楊山村的車轅嶺。游酢后裔為能讓其回歸故里，特前往安徽含山縣林頭鎮(zhèn)楊山村的車轅嶺游酢墓前取了一包土葬于此。（
是游酢的故事

武夷山， 朱熹， 很有名的， 宋代的文學(xué)家。



福清嘛， 戚繼光知道嗎？ 抗倭寇英雄， 福清人吃光餅就是戚繼光那時(shí)候傳下來的。

磚雕“肅公接旨”　　游酢的故居在建陽麻沙鎮(zhèn)長坪村，其先祖游匹就葬于豸山（因其山酷似一古鐘，當(dāng)?shù)厝朔Q為鐘山）。 　　當(dāng)?shù)亓鱾髦P(guān)于游匹的一個(gè)故事。當(dāng)時(shí)長坪富垅村里有一虞姓人家，家道殷實(shí)，僅有一女天生麗質(zhì)，可惜卻是啞巴，對(duì)此虞家夫婦常唉聲嘆氣。一日，村里來了一個(gè)相命的風(fēng)水先生，虞家熱情接待。相命先生臨走時(shí)說：“你女兒開口之時(shí)就是她出嫁之日?！辈痪弥?，游匹來到虞先生家討水喝。女兒對(duì)正在忙碌的父親說：“有客人來了?！庇菹壬@訝不已，遂讓游匹與虞氏成親。虞氏賢良淑德，堪稱村里婦女的楷模，成為游匹很好的幫手。后來，虞氏過世了，村里編扎鯉魚燈為她送行。以后每年春節(jié)，村里都要舉行一次鯉魚燈游行，這個(gè)習(xí)慣一直延續(xù)至今。 　　游酢為游匹的第九代孫，系北宋理學(xué)家、教育家、書法家，字定夫，又稱豸山先生。從小聰穎過人，有過目不忘的本領(lǐng)。20歲時(shí)，游酢赴河南洛陽拜二程為師，為程門四大弟子之首。在宋元豐五年（1082年）考中進(jìn)士，官歷蕭山尉、太學(xué)錄、太學(xué)博士、監(jiān)察御史、知州、知軍等職。 　　游酢年輕時(shí)就事業(yè)有成，仍好學(xué)不倦。他曾與楊時(shí)到河南洛陽拜程頤為師學(xué)習(xí)理學(xué)。嚴(yán)冬的一天，游酢和楊時(shí)向程頤求教，見老師閉著眼睛睡著了，便恭恭敬敬地站在門外等候。程頤一覺醒來，見他倆滿身披雪佇立著，忙招呼進(jìn)屋。此時(shí)，地上的積雪已達(dá)一尺多深，“程門立雪”從此成為尊師佳話。 　　游酢46歲時(shí)任泉州通判，為拓展閩學(xué)，他棄官回到故鄉(xiāng)，在建陽禾平里（今麻沙）建麓草堂進(jìn)行講學(xué)，其主要著作有《中庸義》、《易說》、《詩二南義》、《論語·孟子雜解》、《文集》各一卷。朱熹對(duì)他極為推崇，稱他“清德重望，皎如日星”。朱熹的《四書集注》中，多處采用游酢的言論。 　　歲月流逝，游酢講學(xué)著述的“豸山書院”，如今僅存清代磚砌大門及殘墻，坊刻文物散失殆盡，所有經(jīng)歷湮沒無聞。近年重修“豸山書院”及游酢文肅堂，內(nèi)有游酢生平及雕像。 　　在長坪村還現(xiàn)存“七子門樓”古跡。相傳，游酢有六個(gè)兒子一個(gè)女兒，一生均勤勉勵(lì)志，各蓋有一座樓房，但每座樓之間都樓樓相依，房房相通，后因村里的河流幾次改道，樓房的后半截均被水毀，其中間一幢還因火災(zāi)而成為廢墟。 　　文肅公祠的后面是游酢墓，不是特別的宏偉，但莊嚴(yán)肅穆。其實(shí)游酢并不葬在這兒，據(jù)專家考證得到認(rèn)定，游酢老年辭官后定居安徽含山，71歲時(shí)病逝，游酢墓坐落在含山縣林頭鎮(zhèn)楊山村的車轅嶺。游酢后裔為能讓其回歸故里，特前往安徽含山縣林頭鎮(zhèn)楊山村的車轅嶺游酢墓前取了一包土葬于此。（

是游酢的故事