藍(lán)蛇的典故

藍(lán)蛇的典故出自唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》，《太平廣記》亦有敘述。在文獻(xiàn)中藍(lán)蛇出自梧州陳家洞，其頭部有劇毒，尾部能解毒。當(dāng)時(shí)的南方人會(huì)以藍(lán)蛇之首合成毒藥，并稱為“藍(lán)藥”，毒性極猛，服藥者須臾即死。

但只要立即吃下藍(lán)蛇的尾巴，便可以解除毒害。在原始部落中，以蛇作為圖騰的氏很普遍。據(jù)摩爾根《古代社會(huì)》中的記載，在美洲印第安人里面，就有9個(gè)部落中有蛇氏族，有的甚至以響尾蛇作為氏族的圖騰。

藍(lán)蛇或稱南蛇，是中國(guó)古時(shí)傳說中的蛇類，蛇頭有強(qiáng)烈的毒性，而其尾部則有解毒功能。藍(lán)蛇在文獻(xiàn)中藍(lán)蛇悔盯出自梧州陳家洞，其頭部有劇毒，尾部能解毒。但只要立即吃下藍(lán)蛇的尾巴，便可以解除毒害。

擴(kuò)展資料：

中華民族是最早認(rèn)識(shí)和利用蛇類資源的民族，早在2000年前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)著作《神農(nóng)百草》就記載了部分蛇類產(chǎn)品的藥用功效，《本草綱目》（李時(shí)珍，明代）記載的藥用蛇類達(dá)十余種。中國(guó)民族樂器中使用蟒皮的除二胡外，還有三弦、手鼓等。

二胡的歷史可追溯到1000多年以前，三弦和手鼓的歷史也可追溯到500年以前。在蛇碧裂和類資源利用上，不單單是中國(guó)的蛇類資源利用歷史悠久和需求巨源猛大，而且其他一些國(guó)家對(duì)蛇類資源也有著相當(dāng)大的利用量。

作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)是蛇類出口大國(guó)之一，這也從另一方面影響著中國(guó)蛇類野生資源的可持續(xù)利用。