啟東幼兒英語

什么是啟動(dòng)會(huì)？

老師一個(gè)問題下去，學(xué)生并非“一石激起千層浪”，小手直舉，小手如林，而是一石扔在水泥上，沒有任何反響，沒有一點(diǎn)浪花。這時(shí)，老師是繼續(xù)不屈不撓地追問，還是瀟灑地撤退？我認(rèn)為：有經(jīng)驗(yàn)的老師不會(huì)盲目“進(jìn)攻”或“撤退”，而是分析原因，調(diào)整教學(xué)策略。此時(shí)的一味追問只會(huì)給自己和學(xué)生帶來難堪，不明智，也不智慧。如果匆匆撤退，則教學(xué)目標(biāo)無法達(dá)成，沒有真正實(shí)施教學(xué)，無異于教學(xué)場上的“逃兵”。冷靜分析學(xué)生啟而不發(fā)的原因，我試圖提供一些解決問題的“鑰匙”：
原因之一：缺乏學(xué)習(xí)方法。解決策略：提供學(xué)習(xí)云梯。
有一次我到杭州上課，給五年級(jí)學(xué)生上《落花生》。等學(xué)生初讀課文后，我說：“今天上課問題由你們提出，能提出小問題的有小進(jìn)步，能提出大問題的有大進(jìn)步，如果你提出的問題我也回答不出來，那我就拜你為師。”學(xué)生默讀思考了3分鐘后，卻你看我，我看你，一臉茫然地看著我。我打趣地說：“我臉上沒有問題，你對(duì)課文有什么問題？”學(xué)生低頭看一會(huì)書后仍然毫無頭緒。我明白了，學(xué)生在先前的學(xué)習(xí)中還沒學(xué)會(huì)提問。我立刻調(diào)整心態(tài)：“你們有不懂的詞語嗎？”當(dāng)學(xué)生就“新花生”“開辟”“茅亭”幾個(gè)詞語發(fā)問后，我又問：“有不理解的句子嗎？”當(dāng)學(xué)生提出“那晚上天氣不大好，父親也來了，實(shí)在很難得”不理解時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生問出了“父親和我們?cè)谝黄鹗浅Ｊ?，為什么作者的父親難得回家？”“為什么要用一個(gè)‘也’字呢？”“既然父親難得回來一次，為什么選擇在花生節(jié)那天回來呢？他回家僅僅是為了吃花生嗎？”等一些有價(jià)值的問題。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的局面也就被打開了。
當(dāng)學(xué)生不適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方法時(shí)，老師不妨降低難度，降緩坡度，提供學(xué)習(xí)的云梯，讓學(xué)生邁著小步，爬著云梯，從詞語到句子，從句子到主題一步一個(gè)臺(tái)階，逐漸進(jìn)入積極探索的狀態(tài)。
原因之二：缺乏思維方向。解決策略：提供思維方向標(biāo)。
一次我教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》，學(xué)生提出一個(gè)問題：“我和邱少云只相隔幾步遠(yuǎn)，燃燒彈在我們身邊爆炸，大火向四周圍蔓延，為什么只燒邱少云而不燒我呢？”問題一出，全班一下子全愣住了。因?yàn)閮H從文本中是找不到答案的。如果就憑常規(guī)，讓學(xué)生從文中找答案，那就走進(jìn)了思維的死胡同，教師和學(xué)生都只能遭遇尷尬。此時(shí)，教師的智慧則表現(xiàn)在畫龍點(diǎn)睛，四兩撥千斤，提供思維的方向。我輕輕點(diǎn)撥：“你們聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)思考一下，山坡上會(huì)有什么？野外有什么呢？”這輕輕一撥，撥正了學(xué)生的思維方向，學(xué)生紛紛發(fā)言。有的說：“有可能我和邱少云之間有水溝，大火蔓延不過來?！币灿械恼f：“野外有風(fēng)，有可能我趴在上風(fēng)口，邱少云趴在下風(fēng)口，所以火勢向邱少云那邊蔓延。”你看，思維方向一調(diào)整，真可謂“柳暗花明又一村”！
原因之三：缺乏思維空間。解決策略：展開思維翅膀。
有一次聽老師上《普羅米修斯盜火》，老師以復(fù)述故事為教學(xué)重點(diǎn)，第一環(huán)節(jié)讓學(xué)生概括復(fù)述，第二環(huán)節(jié)為詳細(xì)復(fù)述。教師教得很扎實(shí)，孩子表現(xiàn)很優(yōu)秀。但我認(rèn)為如果安排一個(gè)環(huán)節(jié)：讓孩子創(chuàng)造性地復(fù)述則更精彩。教師可能會(huì)擔(dān)心，組織創(chuàng)造性復(fù)述，孩子們啟而不發(fā)，創(chuàng)造不出來怎么辦呢？這里關(guān)鍵就看教師如何啟發(fā)了。我試著設(shè)計(jì)幾個(gè)問題來啟發(fā)：1.普羅米修斯躲在太陽車所要經(jīng)過的路上，是躲在什么后面的呢？2.他怎么才能偷取火種而不讓太陽神發(fā)現(xiàn)呢？3.普羅米修斯是怎樣小心翼翼地把火種帶到人間？他會(huì)遇到哪些困難呢？我的三個(gè)問題，猶如啟迪學(xué)生想象性思維的有力翅膀，讓學(xué)生在思維的天空中自由翱翔。
有位教育家說得好：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答?！笔前。虒W(xué)的全部秘密就在于老師精心設(shè)問，巧妙啟發(fā)，達(dá)到孔子提倡的“循循善誘”的美好境界。

教師數(shù)量，講解深度。
1、幼兒耐心差，幼兒音樂啟蒙需要專門老師進(jìn)行專春褲門指導(dǎo)，而音樂啟蒙早睜不需要專門老師專門指點(diǎn)。
2、幼兒音樂的音樂更加簡單，不需要進(jìn)行更多深度音樂介紹。而音樂啟蒙則需要進(jìn)行對(duì)深度音樂的解析。
3、音樂啟蒙教育對(duì)孩子的好處很明顯,它不僅陸森歲能敏銳聽覺、增加詞匯、激發(fā)想象、還能幫助孩子提升智力。

淺談對(duì)當(dāng)今從事學(xué)前教育工作的啟示，敬請(qǐng)專家指正。

一、強(qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位，重視人才的早 期培養(yǎng)

陶行知十分重視幼兒教育，認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他發(fā)揮了我國古代“教兒嬰孩”的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確指出：“幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不可不乘早給他建立得穩(wěn)”。他還根據(jù)兒童心理學(xué)的研究成果，告訴人們：“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！痹谒磥恚瑑和?歲以前的教育將為一個(gè)人打下人格、智力、體格的基礎(chǔ)，并且這個(gè)基礎(chǔ)一旦奠定，便不易改變，故馬虎不得。若“這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！倍@些已形成的壞習(xí)慣、壞傾向、壞態(tài)度待到他們?nèi)雽W(xué)后去糾正，即使教師花了九牛二虎的力量，則往往勤苦而難成。因此，陶行知大聲疾呼：“有志之士，起而創(chuàng)設(shè)幼稚園，以正童蒙?！?br/>
二、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，倡導(dǎo)因材施教

“生活教育”是以生活為中心的教育。那么，怎樣在生活中進(jìn)行教育呢？最根本的原則與方法就是“教學(xué)做合一”。其涵義就是：“教的方法，根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法，根據(jù)做的方法?！苯虒W(xué)就是通過“在做上教，在做上學(xué)，使兒童會(huì)做”?！敖虒W(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是要根據(jù)生活的需要而教、而學(xué)，通過生活實(shí)踐去教學(xué)，從而使兒童獲得生活實(shí)踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力，成為“真人”。陶行知曾經(jīng)形象地說：“松樹和牡丹花所需的肥料是不同的”，并以此來告誡人們：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’?！碧招兄€強(qiáng)調(diào)教師要給兒童“點(diǎn)石成金的指頭”，而不是“金子”，堅(jiān)決反對(duì)不了解兒童的特點(diǎn)和能力而采取不切合兒童實(shí)際的強(qiáng)制性的灌輸教育。在他看來，教師和家長在教育孩子的過程中都起著主導(dǎo)的作用，教師和家長要加入孩子的隊(duì)伍中去，成為他們當(dāng)中的一員，從而了解兒童的興趣、愛好、個(gè)性特征，并從中找出切合兒童實(shí)際的教育方法，做到因才施教，有的放矢。諸如在幼兒園教育中，一些教師對(duì)幼兒缺乏深入了解，也談不上研究兒童，只能采取“放羊式”的看管，或者照本宣科式的灌輸，不太考慮全班幼兒的個(gè)性特點(diǎn)與智能層次差異。這樣，一些有特長的孩子得不到合理的培養(yǎng)與發(fā)展，而另一些所謂的“差生”則被忽視甚至放任自流。至于有些家長爭著為孩子購置鋼琴、電腦，盲目延聘家庭教師，強(qiáng)迫孩子學(xué)這練那，全然不顧孩子自身需要的現(xiàn)象，更是屢見不鮮。這些做法都違背了兒童的年齡特征和心理規(guī)律，其后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，小則犧牲了孩子童年的快樂，大則導(dǎo)致教育上的失誤。

三、主張解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

兒童是“有力量”、“有創(chuàng)造力”的，這種創(chuàng)造力是人類經(jīng)過幾十萬年與環(huán)境作斗爭，獲得并傳遞下來的才能之精華，發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力便是教育的一個(gè)重要任務(wù)。他曾明確指出：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！睆?qiáng)調(diào)把培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在教育的突出地位。為了發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力，教育者“應(yīng)化作兒童”，加入到兒童的生活中去，發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力，然后進(jìn)一步將兒童的創(chuàng)造力解放出來，把學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的自由還給兒童。1．解放兒童的頭腦，使之能思；2．解放兒童的雙手，使之能干；3．解放兒童的眼睛，使之能看；4．解放兒童的嘴，使之能談；5．解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)渴望的東西；6．解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)。教師對(duì)兒童應(yīng)負(fù)的責(zé)任是指導(dǎo)而不是代替他們學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)造。另外，他還特別要求教育者必須以寬容而不是自流的態(tài)度對(duì)待兒童。不要壓制兒童的創(chuàng)造性，摧殘人才幼苗。如當(dāng)今幼兒教育中普遍存在著重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)；重機(jī)械記誦、輕靈活運(yùn)用；重教師主導(dǎo)作用，輕兒童主體地位等問題，都束縛兒童的手腦，羈絆孩子的手腳，阻礙了兒童思維力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在幼兒園教育中，教師可以利用各種現(xiàn)成材料讓孩子們動(dòng)手又動(dòng)腦，以手促腦，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力。在家庭教育中，家長可以帶孩子走向社會(huì)，接觸大自然，增長見識(shí)，豐富想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力；還可以讓孩子做些力所能及的事，通過拼拼、剪剪、拆拆、裝裝，讓孩子的多種感官參與活動(dòng)，啟發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

四、以幼兒生活為中心，實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育

當(dāng)前，我國的素質(zhì)教育已在全國范圍內(nèi)全面展開，它是一種面向未來的教育，是強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，著眼于為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育。其根本目的是使學(xué)生思想品德、科學(xué)文化以及身心、審美、勞動(dòng)素質(zhì)都得到提高，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其基本要求是做到五會(huì)：會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造。

《了凡四訓(xùn)》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作于六十九歲，作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版都有,網(wǎng)上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運(yùn)，做每件事時(shí)的善惡，善增加，惡減少，善即使暫時(shí)吃虧，整個(gè)命運(yùn)的福氣是增加的，而且增加的多很多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以驚天地泣鬼神了，當(dāng)然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個(gè)，人越善運(yùn)氣會(huì)越好,極善之人命運(yùn)束縛不住

也可看看《安士全書》

也可以看看陳大惠老師的講座，網(wǎng)上都可以搜到

現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)英語的時(shí)間都變?cè)缌?，有很多家長讓孩子在幼兒時(shí)期就開始學(xué)習(xí)英語了，這個(gè)時(shí)候就要家長給孩子做英語啟蒙教育了，但是有很多家長并不知道怎樣給孩子好的英語啟蒙教育，家長如何做好幼兒英語啟蒙？這里就有好的孩子英語啟蒙方法，家長可以利用這些方法來教孩子學(xué)習(xí)英語。
1. 選擇好的啟蒙教育課本
家長要選擇帶英文的畫冊(cè)，上面有圖有英文，先讓孩子認(rèn)識(shí)一下基本的英文單詞，因?yàn)楹⒆赢吘鼓挲g小，先從圖片開始認(rèn)，然后再慢慢的結(jié)合單詞一起認(rèn)，這就需要家長要有耐心了，一個(gè)一個(gè)得教孩子認(rèn)識(shí)。

2. 讓孩子聽英文兒歌
在孩子學(xué)習(xí)講話的時(shí)候就讓孩子接觸兒歌，因?yàn)閮焊韪菀鬃屝『⒆咏邮?，英文本身是有一點(diǎn)枯燥無味，但是同音調(diào)的加入，孩子就會(huì)覺得很有趣，讓孩子覺得聽英文兒歌就是一種享受，只要孩子喜歡聽，那么孩子就能接受英語，就能在兒歌中學(xué)到英語，現(xiàn)在找英文兒歌也非常方便，網(wǎng)上就有，家長可以上網(wǎng)上去看一看。

3. 讓孩子看英文動(dòng)畫片
孩子小時(shí)候的英語學(xué)習(xí)，就是讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，小孩子嘛肯定喜歡看動(dòng)畫片，那么就引導(dǎo)孩子看一些英文動(dòng)畫片，其實(shí)孩子也不知道講的是什么就是看個(gè)熱鬧，相比較于靜態(tài)的圖片，動(dòng)畫會(huì)更加生動(dòng)，漸漸的就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子可以跟著動(dòng)畫片里面的人物說臺(tái)詞了，這樣我們的目的就達(dá)到了，孩子自己就可以打開電視進(jìn)行英語的學(xué)習(xí)了。

4. 讓孩子沉浸在英語環(huán)境中
家長要注意了，平時(shí)在家里和孩子交流的時(shí)候，盡量用英語交流，對(duì)于簡單一點(diǎn)的日常對(duì)話，就要用英語和孩子說，家里的一些物件可以告訴孩子用英語怎么說，在吃飯的時(shí)候可以播放一些英文歌曲，在英語的大環(huán)境下，讓孩子隨處都能感受到英語。

挺好的，不錯(cuò)。如果真像你朋友說的“天啟星出來的小朋友喜歡說臟話”，這也不一定是幼兒園的問題，畢竟家長是主要原因，小朋友在幼兒園都是同齡兒童，老師是肯定不會(huì)教說臟話的，教育小孩子家長是不可替代的！另外，就像你說的我也很同意，收費(fèi)高并不代表教育水平一定高，呵呵，最好是選擇一家離家近一點(diǎn)，相對(duì)口碑還不錯(cuò)的就可以喔。



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不看書。先建立聽覺邏輯。然后再跟上視覺邏輯。這才是正道。