蘭替父從軍的故事由來？

第一種說法認(rèn)為，花木蘭是河南省商丘人。因?yàn)樵凇渡糖鹂h志》里面有關(guān)于花木蘭替父從軍的詳細(xì)記載。大概意思是說，木蘭姓魏，替父參軍，后辭官不受?；噬现浪桥畠荷砗?，就想把她招到后宮，花木蘭不從，自殺身亡。皇上聽后大為震驚，立馬封花木蘭為將軍。在當(dāng)?shù)卮嬖谀咎m祠，祠內(nèi)立有木蘭像以及祠碑。

第二個(gè)說法認(rèn)為，說花木蘭是安徽亳縣人，根據(jù)《亳州縣志》記載，在隋朝的時(shí)候北方少數(shù)民族入侵，朝廷決定出兵應(yīng)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)兵馬甚少，于是開始大范圍征兵，花木蘭父親因?yàn)槟赀~體衰，所以她替父從軍。前后征戰(zhàn)12年，屢建奇功。功成名就之后，皇帝打算封她為尚書，但花木蘭拒絕。在皇帝知道真相之后，打算招她入后宮?；咎m知道后非常憤怒，遂自殺身亡?；实鄣弥蠓浅：蠡?，于是追封她“孝烈將軍”的稱號。整體故事情節(jié)和商丘那邊記載大體相同，只是年代以及出生地不同。

第三種說法認(rèn)為，花木蘭出生在河北完縣，也就是今天的順平縣。這個(gè)說法來源于《完縣志》，故事情節(jié)跟前面的基本相同。在當(dāng)?shù)?，建設(shè)有孝烈廟，木蘭辭，相傳都是唐代所建。在廟里面還有《漢孝烈將軍記》，碑文記載漢代就有花木蘭事跡。這個(gè)記載把花木蘭生活年代推到了漢代，替父從軍的故事情節(jié)與前面的記載大同小異。
第四種說法認(rèn)為，花木蘭是湖北黃坡人。在湖北黃坡，有木蘭山，山上有木蘭廟，木蘭殿，殿內(nèi)有花木蘭鎏金的塑像。根據(jù)當(dāng)?shù)卮鄠?，木蘭山下就是木蘭的家。

第五種說法認(rèn)為，花木蘭是陜西延安人。當(dāng)?shù)亟ㄓ心咎m陵園，陵園內(nèi)建有墓碑，墓碑上寫著：花將軍墓。在當(dāng)?shù)匾灿辛鱾鳎咎m替父從軍的很多細(xì)節(jié)。
在這么多的說法中，眾說紛紜，非常難以確定。但是經(jīng)過歷史學(xué)家對各地的考察，再結(jié)合史料記載，一般都認(rèn)為：花木蘭是河南商丘人的說法是較為可靠的。

東市買駿馬，西市買馬鞍下的墊子，南市買駕牲口用的嚼子和韁繩，北市買駕牲口的鞭子。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

不怕萬里征程的遙遠(yuǎn)，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。

《木蘭詩》產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜，其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古國杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏 、東魏及北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場，正是黑山、燕然山一帶。 429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里?！保ā侗笔贰と淙鋫鳌?，蠕蠕即柔然。）至唐代已廣為傳誦，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩》產(chǎn)生于北朝后期。

花木蘭替父從軍，這個(gè)故事說明古代從軍必須是男士并且每一家必須有一個(gè)人去當(dāng)兵，沒有男丁，就會出現(xiàn)女伴男裝去當(dāng)兵，充原兵源。