人教版三年級(jí)英語(yǔ)對(duì)話(huà)聽(tīng)力

敬土地 石門(mén)先民神化土地，崇拜土地，想象出了各種各樣的土地神，俗稱(chēng)“土地菩薩”，簡(jiǎn)稱(chēng)“土地”。
在石門(mén)人的心目中，土地神的法力甚大，除管五谷生長(zhǎng)，風(fēng)調(diào)雨順外，主要掌管人的疾病禍福。因此，石門(mén)人極端崇拜“土地菩薩”。石門(mén)西北鄉(xiāng)的“土地菩薩”很少建土地廟，多是在村頭寨尾或田邊地角，用“三塊巖板立個(gè)屋，兩張黃紙做大門(mén)”。石門(mén)南鄉(xiāng)一般正式建個(gè)一、二米高左右的小巖屋，特別是石門(mén)縣的易家渡鎮(zhèn)土地廟建得高大雄偉，而且保存完好，估計(jì)有20多座。石門(mén)西北鄉(xiāng)土地廟里一般不放土地公神像，哪里有小巖屋哪里就有了“土地菩薩”。所以石門(mén)“土地”到處都有，隨處可見(jiàn)，隨到隨拜。一個(gè)土地廟，往往成為一戶(hù)人家，一村一寨的保護(hù)神。石門(mén)“土地”按其司職不同有八種之多。 敬古樹(shù) 石門(mén)有許多植物崇拜遺俗。屋前屋后如果有一棵上百年歷史的大樹(shù)就稱(chēng)之為古樹(shù)，古樹(shù)不僅不能砍，連樹(shù)枝也不能去折斷，否則驚動(dòng)了樹(shù)神會(huì)不吉利。石門(mén)人常常在古樹(shù)蔸腳下砌一小石屋，逢年過(guò)節(jié)或不定期去燒香拜樹(shù)。
古代石門(mén)人常常會(huì)觀察古樹(shù)神奇地顯“靈”，預(yù)兆某種事情出現(xiàn)。譬如石門(mén)覃氏把白花樹(shù)崇拜成神樹(shù)3，稱(chēng)作“菩舍樹(shù)”。覃氏感念它的靈異，在樹(shù)后建祖祠，定堂號(hào)“白花堂”，對(duì)樹(shù)特別保護(hù)，根部培土施肥，四周砌石欄，防止別姓嫉妒破壞。相傳，每當(dāng)覃氏子孫返鄉(xiāng)祭拜菩舍樹(shù)，叩頭一次，花就自落一朵，祭拜人多，叩頭亦多，白花自落遍地，待到祭拜完畢，菩舍樹(shù)下落英繽紛。覃氏子孫在鞭炮鑼鼓聲中，在菩舍樹(shù)下，跳畢茲卡舞“舍巴日”。他們繞樹(shù)而舞，跳出單擺、雙擺、旋轉(zhuǎn)擺來(lái)。
另外石門(mén)人對(duì)“生物活化石”銀杏樹(shù)（俗稱(chēng)白果樹(shù)）非常崇拜。石門(mén)人常常對(duì)著白果樹(shù)合十許愿或祈福降祗。

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