不息by阿阮有酒

真香by煙貓緩沖與酒是一部由煙貓與酒聯(lián)型旅合制作的短片，它以一種溫暖的方式來描述煙貓與酒之間的友誼。煙貓與酒是兩個(gè)朋友，他們在一起聊天，分享彼此的煩惱，傾訴彼此的心聲，把煩惱和心事都拋在腦后，一起品嘗著煙貓與酒的美妙滋味，一起度過一段卜哪凳美好的時(shí)光。

三國魏（220——264）時(shí)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎等7人因常集于山陽（今河南修武）竹林之下，肆意酣暢，故世稱“竹林七賢”。他們大都崇尚老莊之學(xué)，不拘禮法，生性放達(dá)。其中的嵇康、阮籍、阮咸不僅以文筆見長，在音樂造詣上也堪稱一絕，尤其以善鼓琴而聞名于世。

嵇康（223-262），字叔夜，譙郡銍（今安徽宿縣西南）人，著名文學(xué)家、思想家、音樂家。嵇康是魏宗室的女婿，任過中散大夫，世稱嵇中散。因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬集團(tuán)，遭誣陷被殺。嵇康善鼓琴，以彈《廣陵散》著名?！妒勒f新語·雅量篇》載“稽中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》，于今絕矣?！?br/>
嵇康所撰《聲無哀樂論》為中國音樂美學(xué)的歷史名篇。其說雖有一定的片面性，但作品深入探討了音樂美學(xué)上的各種問題，如音樂的創(chuàng)作、表演和欣賞及其關(guān)系，感情表達(dá)的多樣性和音樂表現(xiàn)的多樣性之關(guān)系等，許多為儒家音樂思想未能及者，具開創(chuàng)意義。所著《琴賦》，介紹了琴的起源，制琴材料、制琴方法、演奏技巧，并有當(dāng)時(shí)一些琴曲名及作者的評價(jià)，具有可貴的史料價(jià)值。所作琴曲《長清》、《短清》、《長側(cè)》、《短側(cè)》，即“嵇氏四弄”，與蔡邕五弄合稱“九弄”。另有《玄默》、《風(fēng)入松》、《孤館遇神》等曲相傳亦為其所作。

阮籍（210～263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南開封南）人，魏晉名士、詩人、音樂家。阮籍為阮瑀之子，阮瑀（？～212）是當(dāng)時(shí)文壇 “建安七子”之一，曾師從蔡邕，家族皆喜音樂。魏末政治斗爭錯(cuò)綜復(fù)雜，阮籍“嘆道之不行”，借酒醉來逃避，琴曲《酒狂》，傳為其所作，樂曲素材簡練，描繪酗酒后佯狂步履顛躓的醉態(tài)。后人輯有《阮嗣宗集》，其中《樂論》主張，音樂是天地的本體、萬物的本性，音樂協(xié)和，就能使萬物和諧。音樂只能由圣人（統(tǒng)治者）創(chuàng)造，下民只可接受，不可更改。故其竭力推崇古代圣人之樂，這與其酗酒撫琴作《酒狂》的行為是矛盾的。

阮咸（生卒年不詳），字仲容，陳留尉氏（今屬河南開封南）人，西晉名士、音樂家。為阮籍之侄，與籍并稱“大小阮”。阮咸為人狂放，不拘禮法，精琴藝，能作曲。傳說唐代流行的琴曲《三峽流泉》，為其所作。有“妙達(dá)八音”之譽(yù)。其子阮瞻也善彈琴。

《顏狗》。
作品簡介和標(biāo)簽如下：我是個(gè)顏狗。我發(fā)小給我找了個(gè)男朋友，我沒看上，我看上他暗戀對象了。那哥們帥得一塌糊涂，閱美無數(shù)如我，也驚得手機(jī)從手里掉了下去。第三人稱，受追攻。作品標(biāo)簽：近代現(xiàn)代、甜寵、年上、情投意合。