當蘇格拉底遇見孔子

兩個人可能無法交流，孔子說的是漢語，蘇格拉底說的是希臘語，彼此聽不懂對方的話。

《最大的麥穗》
希臘有一位大學者,名叫蘇格拉底.一天,他帶領幾個弟子來到一塊麥地邊.那正是成熟的季節(jié),地里滿是沉甸甸的麥穗.蘇格拉底對弟子們說：“你們去麥地里摘一個最大的麥穗,只許進不許退.我在麥地的盡頭等你們.”
弟子們聽懂了老師的要求后,就陸續(xù)走進了麥地.
地里到處都是大麥穗,哪一個才是最大的呢?弟子們埋頭向前走.看看這一株,搖了搖頭；看看那一株,又搖了搖頭.他們總以為最大的麥穗還在前面你呢.雖然弟子們也試著摘了幾穗,但并不滿意,便隨手扔掉了.他們總以為機會還很多,完全沒有必要過早地定奪.
弟子們一邊低著頭往前走,一邊用心地挑挑揀揀,經過了很長一段時間.
突然,大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經到頭了.”這時兩手空空的弟子們才如夢初醒.
蘇格拉底對弟子們說：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的,但你們未必能碰見它 ；即使碰見了,也未必能作出準確的判斷.因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的.”
蘇格拉底的弟子們聽了老師的話,悟出了這這樣一個道理：人的一生仿佛也是在賣底中行走,也在尋找那最大的一穗.有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”,就不失時機地摘下它；有的人則東張西望,一再錯失良機.當然,追求應該是最大的,單把眼前的麥穗拿在手中,才是實實在在的.

孔子是公元前551年-公元前479年
蘇格拉底是公元前470年-公元前399年
因此粗略地說他們可以算是同一時代的
希望能幫到你

同 都是古代的哲學家 異 孔子主要教人“仁愛” 蘇格拉底主旨是：希望人們通過對心靈的思考來改善人們的德行 說國內 國外 不是主要的不同 哲學不分國界

異氏李：1.他們的提問方式不同。啟發(fā)式教育多為生問師答，而產婆術則多為師問生答；2.教學中的主體不同。啟發(fā)式教學是以學生為主體，教師為主導，而產婆術則是以教師為主體；3.師生地位不同。孔子認為學生與教師的地位是平等的，承認師生間的相互啟發(fā)，而蘇殲悉遲格拉底則是將教師擺在一個較高的位置，使學生承認自己的無知；4.談話內容的性質不同。啟發(fā)式教學是從一般到特殊，產婆術則是從特殊到一般；5.教學內容不同。啟發(fā)式教育要求學生廣泛閱讀，多加觀察，深入思考，而產婆術具有一定的局限性，蘇格拉底認為人只能研究自己的心靈，教師只是幫助學生把深埋心底的知識給“生”出來。
同：孔子的“啟發(fā)式教育”和蘇格拉底的“產婆術”都是采用師生間“一問一答”的“談話方式”來進行陸鉛教學的。尊重學生的思維規(guī)律、知識準備貫徹啟發(fā)式教學的原則。

孔子東游,遇兩小兒便日
孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？?

一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠了?！?

孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”

一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得像泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到涼，離我們近的就感覺到熱嗎？”

孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。

兩個小孩笑著說：“誰說你的知識很豐富呢？”

劉備遇孔明——如魚得水
劉備遇孔明——如虎添翼

中國古代的中國人都知道，外國的柏拉圖、亞里士多德

天知道，時代需要，叫一個孔子和蘇格拉底的有了這些成就。