毗山

很久很久以前,古印度閻浮提洲的提婆拔提城里,住著一位名叫尸毗的國(guó)王.尸毗王管轄著八萬(wàn)四千個(gè)屬國(guó),六萬(wàn)處山川,八千億個(gè)村落.他擁有二萬(wàn)位夫人彩女,五百位太子,一萬(wàn)位文臣武將.他非常慈善,廣施仁政,憐憫一切眾生,全國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),豐衣足食.
那時(shí),居住在第三十三層天的帝釋天生命將盡,心里郁郁不樂(lè),他的近臣毗首羯摩天看見他這樣,便詢問(wèn)他因何愁悶. 帝釋天回答說(shuō):我將要死了.現(xiàn)在世界上佛法已經(jīng)消滅,也不再有大菩薩了,我的心不知道歸依于誰(shuí),所以十分焦急.
毗首羯摩天對(duì)帝釋天說(shuō):現(xiàn)在人世上閻浮提洲有一個(gè)國(guó)王叫尸毗,他實(shí)踐菩薩的行為,立志求得佛道,將來(lái)必定能成神.你應(yīng)該去投歸他,只有他才能解救你的危難.
帝釋天聽了猶豫地說(shuō):尸毗王究竟是不是位菩薩,我們應(yīng)該親自去試一試,你變作一只鴿,我在后面緊緊追趕你,你飛到尸毗王那兒,求他保護(hù).這樣一試,我就可以知道他的真假了,你看如何?
毗首羯摩天說(shuō):對(duì)菩薩,我們應(yīng)虔敬供養(yǎng),不應(yīng)該難為于他.
這時(shí)帝釋天便道偈言:我本無(wú)惡心,如火試真金.以此試菩薩,真假始分明.
于是,毗首羯摩天變作一只鴿子,帝釋天就變作一只鷹,緊緊迫在鴿子的后面,要捕住鴿子吃掉.鴿子驚慌害怕,飛到尸毗王跟前,鉆進(jìn)他的腋下,求他保護(hù).
鷹緊跟著飛到大殿前,對(duì)尸毗王說(shuō):這只鴿子現(xiàn)在是我的食物,請(qǐng)大王趕快還我,我正饑餓難忍.
尸毗王說(shuō):我發(fā)過(guò)誓愿,要普救一切生靈,現(xiàn)在這只鴿子求我保護(hù),我無(wú)論如何是不能把它給你的.
鷹說(shuō):大王,我不吃鴿子,我會(huì)餓死.你說(shuō)普救一切生靈,難道我就不該得救?
尸毗王想了一下回答說(shuō):如果給你另外的肉,你吃嗎?
鷹答道:只有新鮮血肉我才吃.
尸毗王暗暗尋思:我要是給他吃新鮮血肉,救了這一個(gè),又得害死另一個(gè).只有用我的血肉來(lái)喂飼鷹,其他一切生靈才能免遭殺害.于是下令拿出利刀,割下自己腿上的一塊肉,遞給鷹.
誰(shuí)知鷹又說(shuō):大王你是施主,對(duì)一切眾生都應(yīng)平等看待,我雖是小鳥也不能妄求.既然你要用自己的肉來(lái)代替鴿子,就應(yīng)該拿秤來(lái)秤夠和鴿子一樣重的肉!
尸毗王又傳令馬上把秤拿來(lái),用鐵鉤鉤在中間,兩頭掛上秤盤,將鴿子放在一頭的盤里,又將身上割下的肉放在另一頭的盤里,奇怪的是,他割盡了腿上的肉還不夠分量,又割兩臂兩肋上的肉,仍不及鴿子重.尸毗王內(nèi)心十分納悶,為了救鴿,他決心把整個(gè)身體施舍出來(lái).
他忍痛站起來(lái),想以全力登上秤盤,但氣力不濟(jì),失足倒在地上,昏死了過(guò)去.他好久才蘇醒過(guò),他責(zé)備自己懈怠,以巨大的毅力使勁站立起來(lái),撲上秤盤.秤平了,尸毗王剛夠鴿子的重量,于是他十分高興,覺得自己做了善事.
這時(shí),鷹和鴿子都不見了,地動(dòng)山搖,天宮震動(dòng).天神們?cè)谔炜罩锌匆娛醯目嘈?感動(dòng)得紛紛哭泣起來(lái),淚如雨下,又齊聲贊嘆,從天上撤下無(wú)數(shù)仙花,獻(xiàn)給尸毗王.。。
帝釋天恢復(fù)了原形,站在尸毗王面前說(shuō):大王修的苦行功德無(wú)量,有此功德,可作圣王,不知大王所求是什么?
尸毗王回答說(shuō):我不貪圖三界中的尊榮,我做善事,只想成佛,唯此而已.
帝釋天又問(wèn):大王割肉救鴿,現(xiàn)在一定全身痛徹骨髓,難道一點(diǎn)也不后悔嗎?
尸毗王堅(jiān)定地回答:不!
天帝釋搖搖頭說(shuō):我看你氣息斷絕,渾身顫抖,話都快說(shuō)不出來(lái)了.你自己說(shuō)不后悔,怎么能讓人相信呢!
尸毗王便發(fā)誓說(shuō):我自始至終沒(méi)有一絲悔恨,如果我成佛的愿望是虔誠(chéng)的,必定會(huì)如愿以償;如果我的心意是誠(chéng)實(shí)不虛的,現(xiàn)在就讓我的身體平復(fù)如初吧.
尸毗王的誓言剛說(shuō)完,他的身體立即平復(fù),比原來(lái)更剛健英武.這時(shí),天上人間歡呼雀躍,同聲贊嘆,人們起舞歌唱,沉浸在無(wú)限歡樂(lè)之中。。。

毗尼的意思是指佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)vinaya的譯音。又譯作"毗奈耶"。意為律。

一、出處

1、《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“嚴(yán)浄毗尼，弘范三界?！?/p>

2、唐·顏真卿《撫州戒壇記》：“學(xué)徒雖增，毗尼未立?！?/p>

3、宋·王禹偁《序》：“大師多毗尼著述，謂之‘律虎’?！?/p>

4、明·屠隆《曇花記·夫人內(nèi)修》：“蓮臺(tái)寶剎新構(gòu)起，云冠嚴(yán)浄毗尼?！?/p>

二、例句

1、傳授法會(huì)，嚴(yán)凈毗尼，弘范三界，全國(guó)僧俗受戒弟子2000多人。

2、四眾歙集，嚴(yán)凈毗尼，杰出諸寺，專勤念佛，遠(yuǎn)追蓮社，人稱云棲菩薩。

3、真慈大和尚獻(xiàn)身佛門六十余年來(lái)，信仰堅(jiān)定，僧儀整肅，勤修三學(xué)，嚴(yán)凈毗尼。

4、老法師秉承“以戒為師”的釋迦遺教，繼承和發(fā)揚(yáng)南山風(fēng)范，畢生謙默恬淡，嚴(yán)凈毗尼。

5、為利益一切眾生故，作大獅子吼，行無(wú)畏施，上求佛道，下化眾生，嚴(yán)凈毗尼，力挽頹風(fēng)！

6、虛云一生，志大氣剛，悲深行苦，解行并進(jìn)，嚴(yán)凈毗尼，行頭陀行，弘法演教，建樹卓著。

7、戒的真實(shí)大用，從自利來(lái)說(shuō)可以因戒生定，由定發(fā)慧；從利他來(lái)說(shuō)，可以嚴(yán)凈毗尼，宏范三界。

毗盧寺位于河北省會(huì)石家莊市西郊上京村，是中國(guó)佛教一座古老廟宇，以保存有精美的古代壁畫而聞名。據(jù)《方輿匯編》和寺內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，毗盧寺創(chuàng)建于唐朝天寶年間，宋、元、明各朝均曾重修。原來(lái)規(guī)模較大，建筑較多，現(xiàn)僅存釋迦殿（前殿）和毗盧殿（后殿）。毗盧殿中央佛臺(tái)上供奉的是佛教的本尊主佛毗盧遮那（印度語(yǔ)，意為光明普照），故該寺稱為毗盧寺。兩殿內(nèi)均繪有壁畫，繪制面積共200多平方米，是我國(guó)目前保存較為完好的明代的重要壁畫之一。

福身王愛上了漁家女貞信，貞信嫁給福身王的條件就是要自己生的兒子繼承王位，天誓為了成全父親，發(fā)誓放棄王位繼承權(quán)，永不結(jié)婚，因此得名“毗濕摩”，“毗濕摩”即意為“立下可怕誓言的人”。福身王賜予毗濕摩可以自由選擇死亡時(shí)間的權(quán)力，經(jīng)過(guò)修煉毗濕摩具有了無(wú)限的戰(zhàn)力和智慧，后來(lái)以堅(jiān)戰(zhàn)王為首領(lǐng)的般度族與以難敵王為首領(lǐng)的俱盧族發(fā)生大戰(zhàn)，他雖同情般度族，但受到自己誓言的束縛，不得不擔(dān)任俱盧族的統(tǒng)帥，兩個(gè)婆羅多族之間大戰(zhàn)十天之后般度族的主將阿周那躲在束發(fā)（束發(fā)前生是一位公主安芭，與毗濕摩結(jié)有仇怨，轉(zhuǎn)世為般遮羅 國(guó)公主，后與一個(gè)藥叉交換性別轉(zhuǎn)身為男，一心要?dú)⑺琅衲?，毗濕摩知道束發(fā)前世是女人發(fā)誓不與他交戰(zhàn)）身后用箭射倒了毗濕摩。由于毗濕摩全身是箭，他就等于躺在了用箭支起的箭床上，他的頭倒懸著卻拒絕人們用柔軟的枕頭墊起他的頭，而是阿周那用三支箭為他支起了一個(gè)枕頭，他很自豪的看著阿周那說(shuō)：“剎帝利就應(yīng)該恪守正法睡在箭床上?！彼家鹊教?yáng)北行之時(shí)再死去。由于難敵王不聽毗濕摩的勸說(shuō)，毗濕摩死后兩族的戰(zhàn)爭(zhēng)仍然持續(xù)了下去。

俱毗羅Kumb&imacron;ra（鳩鞞羅，俱尾羅），俱毗羅是富貴福德的財(cái)神，守護(hù)世界上所有的財(cái)富，是屬福神之一，宋以后因漸涵化于中國(guó)本土信仰。

阿毗達(dá)摩特指南傳上座部佛教的論藏，共有七部論。阿毗達(dá)摩，巴利語(yǔ)abhidhamma，是什么意思呢？它是一個(gè)組合詞。abhi是上等殊勝的、卓越的意思，dhamma是法，法有很多種含義，有時(shí)候指一切，例如我們說(shuō)的一切諸法；有時(shí)候?qū)Ｖ赣袨榉ā⑿蟹?，例如講到諸法因緣生；有時(shí)候又是指法所緣，有時(shí)候是指法界，有時(shí)候是指法處，有時(shí)候又專指善法，有時(shí)候是指現(xiàn)象、事物，有時(shí)候又專指佛陀的教法。在這里，法是專指究竟、真實(shí)的法，特指佛陀所教導(dǎo)的法。

獲得方法：

游戲中的魔化毗舍童子需要玩家用毗舍童子和任意魔族召敬亮喚獸煉妖的時(shí)候有概率會(huì)把毗舍童子變成魔化毗舍童子。

需要注意的魔化毗舍童子不要用超級(jí)柳金露去洗煉，一旦對(duì)魔化毗舍童子使用該道具就會(huì)導(dǎo)致魔化毗舍童子變回成毗舍童子。

游戲其他玩法：

游戲商業(yè)系統(tǒng)主要有拍賣行、跨服購(gòu)買、擺攤、開店、藥店、中介、商人亮唯寬、雜貨店、福壽店、服飾店、樂(lè)坊、錢莊、武器店、當(dāng)鋪、酒店、股票系統(tǒng)、替身貨郎、仙玉系統(tǒng)。

為了進(jìn)一步穩(wěn)定游戲內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、滿足玩家對(duì)部分稀缺物品的需求，我們?cè)谟螒蛑型瞥隽诵屡馁u系統(tǒng)。新拍賣系統(tǒng)包括明拍和暗拍兩種形式，拍賣的物品都是以系統(tǒng)寄山敗售的方式進(jìn)行投放。