毗陵驛

吳語太湖片毗陵小片17縣市，1400萬人
[江蘇]常州市、武進（除沿江的圩塘、魏村、孝都、小河等鄉(xiāng)）、金壇（金城鎮(zhèn)以西大部分為淮話移民區(qū)，城區(qū)為雙方言區(qū)）、溧陽、宜興、江陰（除西北角石莊鄉(xiāng)及利港鄉(xiāng)一部）、丹陽、丹徒（寶堰、榮炳等地）、無錫（無錫西南、馬山為毗陵小片）、靖江（除西南角新橋、東興等鄉(xiāng)）、張家港（除中心河以東，沙槽河以北）、通州（縣城金沙鎮(zhèn)及周圍鄉(xiāng)村）、海門（北部包場等12鄉(xiāng)）、啟東（北部呂四等7鄉(xiāng)）、溧水（孔鎮(zhèn)、和鳳、洪藍、東廬、晶橋、云鶴等地）、高淳（東部顧隴、椏溪、定埠等7鄉(xiāng)）。
[安徽]郎溪（北部定埠、梅渚等鄉(xiāng)，西北部建平、東夏、幸福等鄉(xiāng)）、廣德（北部下寺鄉(xiāng)的廟西，南部蘆村鄉(xiāng)的甘溪溝及東亭鄉(xiāng)部分村莊）。

很久很久以前,古印度閻浮提洲的提婆拔提城里,住著一位名叫尸毗的國王.尸毗王管轄著八萬四千個屬國,六萬處山川,八千億個村落.他擁有二萬位夫人彩女,五百位太子,一萬位文臣武將.他非常慈善,廣施仁政,憐憫一切眾生,全國百姓安居樂業(yè),豐衣足食.
那時,居住在第三十三層天的帝釋天生命將盡,心里郁郁不樂,他的近臣毗首羯摩天看見他這樣,便詢問他因何愁悶. 帝釋天回答說:我將要死了.現(xiàn)在世界上佛法已經(jīng)消滅,也不再有大菩薩了,我的心不知道歸依于誰,所以十分焦急.
毗首羯摩天對帝釋天說:現(xiàn)在人世上閻浮提洲有一個國王叫尸毗,他實踐菩薩的行為,立志求得佛道,將來必定能成神.你應(yīng)該去投歸他,只有他才能解救你的危難.
帝釋天聽了猶豫地說:尸毗王究竟是不是位菩薩,我們應(yīng)該親自去試一試,你變作一只鴿,我在后面緊緊追趕你,你飛到尸毗王那兒,求他保護.這樣一試,我就可以知道他的真假了,你看如何?
毗首羯摩天說:對菩薩,我們應(yīng)虔敬供養(yǎng),不應(yīng)該難為于他.
這時帝釋天便道偈言:我本無惡心,如火試真金.以此試菩薩,真假始分明.
于是,毗首羯摩天變作一只鴿子,帝釋天就變作一只鷹,緊緊迫在鴿子的后面,要捕住鴿子吃掉.鴿子驚慌害怕,飛到尸毗王跟前,鉆進他的腋下,求他保護.
鷹緊跟著飛到大殿前,對尸毗王說:這只鴿子現(xiàn)在是我的食物,請大王趕快還我,我正饑餓難忍.
尸毗王說:我發(fā)過誓愿,要普救一切生靈,現(xiàn)在這只鴿子求我保護,我無論如何是不能把它給你的.
鷹說:大王,我不吃鴿子,我會餓死.你說普救一切生靈,難道我就不該得救?
尸毗王想了一下回答說:如果給你另外的肉,你吃嗎?
鷹答道:只有新鮮血肉我才吃.
尸毗王暗暗尋思:我要是給他吃新鮮血肉,救了這一個,又得害死另一個.只有用我的血肉來喂飼鷹,其他一切生靈才能免遭殺害.于是下令拿出利刀,割下自己腿上的一塊肉,遞給鷹.
誰知鷹又說:大王你是施主,對一切眾生都應(yīng)平等看待,我雖是小鳥也不能妄求.既然你要用自己的肉來代替鴿子,就應(yīng)該拿秤來秤夠和鴿子一樣重的肉!
尸毗王又傳令馬上把秤拿來,用鐵鉤鉤在中間,兩頭掛上秤盤,將鴿子放在一頭的盤里,又將身上割下的肉放在另一頭的盤里,奇怪的是,他割盡了腿上的肉還不夠分量,又割兩臂兩肋上的肉,仍不及鴿子重.尸毗王內(nèi)心十分納悶,為了救鴿,他決心把整個身體施舍出來.
他忍痛站起來,想以全力登上秤盤,但氣力不濟,失足倒在地上,昏死了過去.他好久才蘇醒過,他責備自己懈怠,以巨大的毅力使勁站立起來,撲上秤盤.秤平了,尸毗王剛夠鴿子的重量,于是他十分高興,覺得自己做了善事.
這時,鷹和鴿子都不見了,地動山搖,天宮震動.天神們在天空中看見尸毗王的苦行,感動得紛紛哭泣起來,淚如雨下,又齊聲贊嘆,從天上撤下無數(shù)仙花,獻給尸毗王.。。
帝釋天恢復(fù)了原形,站在尸毗王面前說:大王修的苦行功德無量,有此功德,可作圣王,不知大王所求是什么?
尸毗王回答說:我不貪圖三界中的尊榮,我做善事,只想成佛,唯此而已.
帝釋天又問:大王割肉救鴿,現(xiàn)在一定全身痛徹骨髓,難道一點也不后悔嗎?
尸毗王堅定地回答:不!
天帝釋搖搖頭說:我看你氣息斷絕,渾身顫抖,話都快說不出來了.你自己說不后悔,怎么能讓人相信呢!
尸毗王便發(fā)誓說:我自始至終沒有一絲悔恨,如果我成佛的愿望是虔誠的,必定會如愿以償;如果我的心意是誠實不虛的,現(xiàn)在就讓我的身體平復(fù)如初吧.
尸毗王的誓言剛說完,他的身體立即平復(fù),比原來更剛健英武.這時,天上人間歡呼雀躍,同聲贊嘆,人們起舞歌唱,沉浸在無限歡樂之中。。。

毗尼的意思是指佛教語。梵語vinaya的譯音。又譯作"毗奈耶"。意為律。

一、出處

1、《楞嚴經(jīng)》卷一：“嚴浄毗尼，弘范三界。”

2、唐·顏真卿《撫州戒壇記》：“學(xué)徒雖增，毗尼未立?！?/p>

3、宋·王禹偁《序》：“大師多毗尼著述，謂之‘律虎’。”

4、明·屠隆《曇花記·夫人內(nèi)修》：“蓮臺寶剎新構(gòu)起，云冠嚴浄毗尼?！?/p>

二、例句

1、傳授法會，嚴凈毗尼，弘范三界，全國僧俗受戒弟子2000多人。

2、四眾歙集，嚴凈毗尼，杰出諸寺，專勤念佛，遠追蓮社，人稱云棲菩薩。

3、真慈大和尚獻身佛門六十余年來，信仰堅定，僧儀整肅，勤修三學(xué)，嚴凈毗尼。

4、老法師秉承“以戒為師”的釋迦遺教，繼承和發(fā)揚南山風范，畢生謙默恬淡，嚴凈毗尼。

5、為利益一切眾生故，作大獅子吼，行無畏施，上求佛道，下化眾生，嚴凈毗尼，力挽頹風！

6、虛云一生，志大氣剛，悲深行苦，解行并進，嚴凈毗尼，行頭陀行，弘法演教，建樹卓著。

7、戒的真實大用，從自利來說可以因戒生定，由定發(fā)慧；從利他來說，可以嚴凈毗尼，宏范三界。

毗盧寺位于河北省會石家莊市西郊上京村，是中國佛教一座古老廟宇，以保存有精美的古代壁畫而聞名。據(jù)《方輿匯編》和寺內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，毗盧寺創(chuàng)建于唐朝天寶年間，宋、元、明各朝均曾重修。原來規(guī)模較大，建筑較多，現(xiàn)僅存釋迦殿（前殿）和毗盧殿（后殿）。毗盧殿中央佛臺上供奉的是佛教的本尊主佛毗盧遮那（印度語，意為光明普照），故該寺稱為毗盧寺。兩殿內(nèi)均繪有壁畫，繪制面積共200多平方米，是我國目前保存較為完好的明代的重要壁畫之一。