屈原為什么要投河

屈原為什么投河而死?
1個(gè)回答2024-02-29 03:22
屈原投河而死的原因主要有政治上的失敗、君主昏庸、新君繼位、理念受壓和國家滅亡等多方面的因素1。楚懷王的昏庸導(dǎo)致許多愛國志士得不到信任和賞識(shí),屈原因此對(duì)楚懷王感到失望;新纖運(yùn)的君王只想擁有更多權(quán)力,并沒有把心思放在救激蔽國之道上,這也讓屈原感覺救國之路難上加難;屈原毀鉛梁的理念不受重視,還一直備受打壓,更是讓屈原難以實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)復(fù),因此屈原是非常憋屈的。最終,屈原選擇了以死明志,表達(dá)了他對(duì)國家和人民的深深懷念和熱愛。
屈原為什么投河自盡
1個(gè)回答2024-03-05 22:11
1、政治上的失敗,屈原是個(gè)大政治家、詩人,并且他在楚國還是皇族,所以,在當(dāng)時(shí)的楚國他還是比較受重用的,可以跟楚王同朝議事,并且還掌管著接待“外賓”的權(quán)利,可以說,當(dāng)時(shí)楚王還是比較依重屈原的,不過,屈原這個(gè)人呢,辦事兒不知道迂回,遇到什么看不慣的事情和有錯(cuò)誤的朝臣,往往正面與其沖突,這樣一來,結(jié)怨甚深,屈原還是個(gè)替老百姓著想的開明官吏,這也與當(dāng)時(shí)的腐敗格格不入,因此,朝中上下都與其意見相左,很多人在楚王面前說他的壞話,結(jié)果,他的權(quán)利漸漸被楚王削弱了,就是這樣,屈原也沒有吸取教訓(xùn),還是寫詩嘲諷當(dāng)時(shí)的時(shí)政,這更增加了當(dāng)權(quán)者對(duì)他的不滿。

2、楚王的昏庸,楚王(也就是楚懷王)可以說是個(gè)大胡涂蛋,好壞不分,是非不辯,當(dāng)時(shí)秦國有個(gè)相國叫張儀,去楚國離間楚齊之間的關(guān)系,答應(yīng)以六城相酬謝,大約有六百里土呀,這是很大的地盤了,楚王便答應(yīng)下來,并滿派人到齊國當(dāng)面唇罵齊君,就這樣,楚齊失合,當(dāng)楚王派人接收這六百里土地時(shí),秦國翻臉了,只給了楚國六里土地,楚王大怒,重新重用屈原去齊國說合,另一方面,發(fā)全國之兵與秦國交戰(zhàn),結(jié)果大敗而歸,但楚王還是不算完,非報(bào)這一箭之仇不可,可是楚國的大片土地都被秦國給奪了去,這時(shí)候,楚王派使臣去秦國講和,并且愿意割讓土地給秦國,目的就是要張儀。張儀自愿到了楚國,被楚王關(guān)進(jìn)了大獄,本來殺張儀是可以平息楚國的民怨的,可是張儀很聰明,他用重金賄賂楚王的愛妃,在女人的枕邊風(fēng)下,楚王放歸了張儀,屈原那時(shí)正好從齊國趕回,見到楚王便當(dāng)?shù)钯|(zhì)問楚王為什么不殺張儀?楚王這才明白過來,派人去追,已經(jīng)追不上了。秦國當(dāng)時(shí)的國君駕崩后,新君繼位,請(qǐng)楚王參加大會(huì)商量事情,屈原極力反對(duì)楚王去參加,因?yàn)榍肋@是秦國的一計(jì),楚王只要去了,就肯定會(huì)被扣下,而這時(shí),楚王的兩個(gè)兒子,卻一至贊成楚王去,其他的大臣也贊成,屈原當(dāng)時(shí)甚至都扯著楚王的衣服不讓他走,可是楚王就是聽不進(jìn)去,他認(rèn)為,秦是大國,不會(huì)背信棄義,而他一到約會(huì)地,就被秦給扣了,這位楚王,從此就再也沒有回到楚國。

3、新君繼位,楚王的兩個(gè)兒子繼位,一個(gè)是新楚王,一個(gè)是相國,他們倆是楚國人最恨的兩個(gè)人,因?yàn)檫@兩個(gè)人陷自己的父親于絕境,自己卻繼位了,而滿朝的大臣,也一致?lián)泶鬟@兩個(gè)人,唯一一個(gè)反對(duì)的就是屈原,但他必竟人單勢孤,被新君給流放了,這一流放,就二十幾年,屈原當(dāng)時(shí)雖然被流放,但身體和精神卻一直很好,只不過就是放心不下當(dāng)時(shí)的朝政,可以說有心殺賊,無力回天。

4、楚國滅亡,楚國最終被秦國給滅了,知道國亡后的屈原,萬念俱灰,什么想法也沒有了,他不愿做亡國之人,寧死也不辱節(jié),就這樣,最終投江自盡。

5、屈原之死,可以說是當(dāng)時(shí)腐敗朝政的犧牲品,既不逢其時(shí),也不遇其主,可惜一代明士,就這樣慘死于江中。
屈原為什么要投河
1個(gè)回答2024-02-22 14:49
屈原的投河自盡,從明面上說是為了警醒國人、警惕賣國奸佞小人,但實(shí)際上是受時(shí)代的局限性所致
請(qǐng)問屈原為什么投河
1個(gè)回答2024-02-27 01:55
楚懷王死了,楚國滅亡的命運(yùn)不可扭轉(zhuǎn),他的人生理想、政治理想完全破滅了。
屈原到底為什么要投河自盡?
1個(gè)回答2022-09-27 15:15
屈原因?yàn)闅鈶嵥酝逗?/div>
屈原是為什么投河的呢?
1個(gè)回答2023-12-05 01:50

屈原投河是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的楚國君主聽信讒言,不聽屈原的進(jìn)諫,后面將屈原流放,在屈原被流放之后,楚國的帝王因給聽信小人的建議,于是做了一個(gè)錯(cuò)誤的判斷,這就導(dǎo)致楚國處在了一個(gè)危險(xiǎn)的境地,屈原當(dāng)時(shí)滿心苦悶,于是投河自盡了。


屈原簡介:

屈原(約公元前340—公元前278年),羋姓,屈氏,名平,字原,又自云名正則,字靈均,出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌),戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育,博聞強(qiáng)識(shí),志向遠(yuǎn)大。

早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”,主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉楚國。

屈原投河的故事簡潔
1個(gè)回答2024-04-26 05:02

屈原本為楚國重臣,早年受楚懷王信任,?任左徒,常與懷王商議國事,參與法律的制定。?同時(shí)主持外交事務(wù)。?主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強(qiáng)。?但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,?屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。?懷王二十四年,屈原被逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,?在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。?后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年,楚懷王不聽屈原勸阻,?執(zhí)意入秦,被扣留,后來客死秦國。?楚頃襄王即位后昏庸無道,?聽信令尹子蘭的讒言,?再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。?頃襄王二十一年(前278年),秦國大將白起揮兵南下,?攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食,?后來逐漸形成一種儀式。?以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。?

屈原為什么要投河自盡
2個(gè)回答2022-11-29 13:00
由于自身理想與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn),自己抱負(fù)實(shí)現(xiàn)無望,悲憤投江
屈原為什么投河而死
1個(gè)回答2023-11-30 22:44
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人和政治家。他曾經(jīng)為楚國效力,但由于楚懷王聽信奸佞小人的讒言,而屈原報(bào)國無門,在目睹了國家滅亡后在失望與絕望中就選擇了跳河自盡 。
屈原為什么投河而死端午節(jié)
1個(gè)回答2024-02-26 23:33

屈原端午節(jié)投河而死原因如下:

1、君主昏庸

當(dāng)時(shí)楚國的君王是楚懷王,楚懷王一直聽信奸臣的讒言,導(dǎo)致許多愛國志士得不到信任和賞識(shí),屈原甚至因?yàn)橹彼俣恢鸪隽四嵌?,淪落到漢北。屈原因此對(duì)楚懷王感到失望,雖然對(duì)君王失望,但是屈原并沒有對(duì)自己的國家失望,他仍是在一直找尋救國之道。

2、新君繼位

楚懷王的兩個(gè)兒子將楚懷王謀殺上位,但滿朝大臣都非常擁戴這兩個(gè)兒子,反倒是屈原因?yàn)楹推渌蟪家庖姴唤y(tǒng)而遭到了排擠和誹謗,被驅(qū)逐出了都城。這也讓屈原感覺救國之路難上加難,新的君王只想擁有更多權(quán)力,并沒有把心思放在效國之道上,因此屈原感覺非常絕望。

3、理念受壓

雖然屈原非常報(bào)復(fù),心中的理想也非常偉大,一直都在為楚國看想,但是君王過于昏庸,完全不思考國家的出路這就導(dǎo)致屈原的理念不受重視,還一直備受打壓。加上奸臣和小人的針對(duì),更是讓屈原難以實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)復(fù),因此屈原是非常敝屈的,最終才以死明志。

4、國家滅亡

國家滅亡可以說是壓死屈原的最后一根稻草,實(shí)際上只要楚國沒有滅亡,屈原還是一直在找機(jī)會(huì)去向君王上書,希望君王能夠回心轉(zhuǎn)意,認(rèn)真治國,但是屈原這個(gè)愿望終是沒有實(shí)現(xiàn),等來的只有楚國淪亡的消息,因此屈原萬念俱灰,縱身投江而死。

端午節(jié)的傳統(tǒng)食俗:

最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的梟羹?!妒酚洝肺涞郾炯o(jì)注引如淳言:漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥,故食之。大約因?yàn)闂n不易捕捉,所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。但端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。

《風(fēng)土記》:五月五日,與夏至同,先此二節(jié)一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食,稱為龜也只在晉朝曇花一現(xiàn),隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為角黍的粽子,因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說上,千百年來,成為最受人歡迎的端午節(jié)食。

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