梁衡散文選讀后感300

《夏感與秋思》、《問路》、《只求新去處》、《梁衡散文選》

首先，必須明確一個散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對象是作者的感情體驗。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

　　只要弄清這些，寫真實自我及由此生發(fā)的個性口語、感情體驗和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會講到。

沒事隨便發(fā)發(fā)

美在最深處——讀梁衡《跨越百年的美麗》

作者：董巖 文章來源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)： 更新時間：2006-8-15
1998年10月22日《光明日報》刊出了梁衡所寫的《跨越百年的美麗》。沒有想到這篇看似不經(jīng)意的散文發(fā)表后好評如潮，當(dāng)年即被人民教育出版社選入全國師范教材。在最近兩年開始的新一輪教材修訂中，又接連被選入北師大出版社、山東教育出版社、人民衛(wèi)生出版社、華東師大出版社等四家出版社編選的中學(xué)及?？平滩摹Ｔ诎l(fā)表后的四年間，該文被接二連三地被收入各類文集，百花文藝出版社還以這個篇名為書名出版了一本散文集。這說明選家“英雄所見略同”該文也是作者的散文繼《晉祠》、《夏感》、《覓渡、覓渡、渡何處》之后第四次入選中學(xué)課本，在當(dāng)代作家中，梁衡是作品入選課本較多的一位。
居里夫人的故事盡人皆知，從小到大，記憶中我們所知道的都是作為科學(xué)家的她：發(fā)現(xiàn)了鐳、兩獲諾貝爾獎、忍受著喪夫之痛獻(xiàn)身科學(xué)……然而就是這樣一個陳舊老套的故事，在梁衡的筆下，卻生成了另一番景致。梁衡說：“偉人是個舊題目，舊題最難作，這是因為它的許多方面已為人打通，明白如話，分毫畢現(xiàn)，讀者已無惑可釋，無知可求。但無中求有，便是大有，便是新路，會別有一番驚喜”。在這里，我們真的有一番驚喜。人們看到了一個另樣的居里夫人：她蛻去了身上的光環(huán)，一改嚴(yán)肅的面孔。瑪麗·居里這個沉靜的波蘭女子，優(yōu)雅生動地站在了我們的面前。那么樸素，那么堅強(qiáng)，那么執(zhí)著，隔著歲月厚厚的塵沙，我們看到了她的內(nèi)心深處，感受到了她的人格力量，觸摸到了她的精神之美。感謝作者，使我們真正認(rèn)識了作為女性楷模的她。
居里夫人，一直是梁衡甚為敬仰和推崇的女性之一，早在1984年他寫《數(shù)理化通俗演義》時，就已搜集了有關(guān)居里夫人的詳盡資料，并思考什么是人生的價值、什么是女性真正的美。作者在1991年的《人的外美與內(nèi)美》和1994年的《大喝一聲，慢慢道來》兩文中又再次關(guān)注和討論到這些問題。他說，“一個人能以最美的外貌在最佳的年齡，成就最了不起的事業(yè)，就像一首最好的詩又配了最美的曲，這樣的人真是千古絕唱了?！边@樣看來，《跨越百年的美麗》決非作者一時偶感而發(fā)，而是一篇由來已久的厚積薄發(fā)之作。1998年，正值居里夫人誕辰100周年，梁衡時任國家新聞出版署副署長，他在翻閱文件時又看到了有關(guān)紀(jì)念活動的消息，這再次觸動了他：一個世紀(jì)過去了，居里夫人離我們越來越遠(yuǎn)，可為什么人們還沒有忘記她呢？在現(xiàn)實與歷史的碰撞中，作者感到有必要幫助讀者，特別是青年記者重新認(rèn)識居里夫人。他說：“偉人在社會上在人民群眾中的影響已經(jīng)很大很大了，但這主要是靠他們的偉業(yè)、理論。人們接受的是他們的結(jié)果，是被舍棄了過程之后的結(jié)果，所以往往敬而遠(yuǎn)之。在許多地方他們與讀者并沒有通。文學(xué)就是要把這個擴(kuò)大了的距離再拉回來。就是要把這個結(jié)果之前的過程揭示出來，就是要有血有肉、溝通情理、讓讀者可親可信，所以我不想再重復(fù)那些結(jié)果，而是努力‘順瓜摸藤’，去找那些碧綠的葉子和芬芳的花朵，讓讀者自己去理解，果之初，果之前的樣子?！庇谑撬闷鹆怂伎嫉墓P，僅用兩天的時間，寫出了這篇《跨越百年的美麗》。這篇文章確實實踐了作者的理念，以柔和而又深沉的文筆一下子拉近了我們和偉人的距離。
我們知道梁衡是一個創(chuàng)作和理論并重的作家。他除了寫散文之外，還有大量的寫作理論專著。在最近剛發(fā)表的《文章五訣》中，他把散文寫作歸結(jié)為形、事、情、理、典五要素的組合運(yùn)用?！犊缭桨倌甑拿利悺匪员蛔x者和出版界看好，又一再入選課本，正是因為它中規(guī)中矩，體現(xiàn)了他的這個寫作原則和技巧。本文以“形”字開頭，“理”字結(jié)尾，中間以“事”為主體，全文繪形有神，傳情有致，析理入微，收一種綜合之美。《跨越百年的美麗》至今仍是梁衡散文作品中唯一一篇有關(guān)女性的題材。她清新、雋永、凝煉、深邃，字里行間涌動著一絲不經(jīng)意的柔情，深刻揭示了女性之美、人格之美。細(xì)細(xì)讀之，如清風(fēng)撲面，朗月當(dāng)頭，又如良朋在座，燈火

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這種欣賞，梁恒是非常美麗的語言，也很大氣，有很多有價值的產(chǎn)品的句子應(yīng)該測試語言。

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梁衡散文中學(xué)生讀本的讀后感

讓我們明白，人有多重價值，是需要多層開發(fā)的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達(dá)于理，而用其智。 環(huán)山走著，看著這些從唐至明的遺跡，看著山下繚繞的云霧，真為云門山而驕傲，它蔑風(fēng)雨而抗雷電，渺四野而越千年。林則徐說山：“壁立千仞，無欲則剛。”它無求無欲，永存于世。 人生的逆境大約可分四種，一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種，一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。只這一點(diǎn)他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在蜀道嘆難，江畔沉吟上。 莫泊桑在他的名著《項鏈》中說：“女人并無社會等級，也無種族差異；她們的姿色、風(fēng)度和嫵媚就是她們身世和門庭的標(biāo)志?！?她可以趁著年輕貌美如現(xiàn)代女孩吃青春飯那樣，在欽羨和禮贊中活個輕松，活個痛快。但是她沒有，她知道自己更深一層的價值和更遠(yuǎn)一些的目標(biāo)

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