朱伯廬治家格言全文

朱柏廬治家格言的介紹
1個回答2024-03-13 15:08

《朱柏廬治家格言》是2009年由廣陵書社出版的圖書,作者是(明)朱柏廬。

朱柏廬治家格言的介紹
1個回答2022-10-28 05:05

《朱柏廬治家格言》是2009年由廣陵書社出版的圖書,作者是(明)朱柏廬。

朱柏廬治家格言的作者簡介
1個回答2023-02-23 21:37

朱用純(1627 ~ 1698 年),字致一,號柏廬,明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。明諸生,入清隱居教讀,居鄉(xiāng)教授學生,潛心治學,以程、朱理學為本,提倡知行并進,躬行實踐。他深感當時的教育方法,使學生難以學到真實的學問,故寫了《輟講語》,反躬自責,語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用于教學。生平精神寧謐,嚴以律己,對當時愿和他交往的官吏、豪紳,以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。

女兒老婆與朱伯伯
1個回答2024-02-03 22:56
感覺你看得東西不正經啊
貌似網上也是可以找到的
當然可能人名已經改過了
朱子治家格言的介紹
1個回答2024-03-26 07:44

《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著。朱柏廬(1617~1688),著名理學家、教育家。名用純,字致一。昆山(今屬江蘇)人。與歸有光、顧炎武為“昆山三賢”。明諸生。清順治二年(1645年舉或)其父在守昆山城抵御清軍時遇難。朱橋茄柏廬侍奉老母,撫育弟妹,播遷流離,備極艱辛。局勢稍定,正消伍返回故里。因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”(含有不忘殺父之仇的意思)之義,故自號柏廬。居鄉(xiāng)教授學生,潛心治學,以程、朱理學為本,提倡知行并進,躬行實踐。平生精神寧謐,嚴以律己,對當時愿和他交往的官吏、豪紳,以禮自持。他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科,后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。除《朱子家訓》外,尚著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。

朱伯芳的人物事跡
1個回答2024-03-17 08:56

朱伯芳院士指出,汶川地震證明,全世界的地震也證明了一個問題:各種土木水利工程建筑中,混凝土壩表現出的抗震能力是最強的,
這次汶川地震給國家造成的損害是很大的,死亡人數大致7萬,還有很多失蹤的人。這些人是怎么死的?應該說最主要的原因是房子倒塌壓死的,震中區(qū)差不多整個城市都毀滅了,所以這次汶川地震中大量的房子倒了,大量的橋倒了,大量的公路破壞了,很多公路被破壞了恢復不了,因為很陡,因為地震的時候整個都滑掉了,所以修是很難修的。也就是說,這次建筑物破壞是很嚴重的,大約死了七、八萬人,主要是房子倒塌壓死的。
可是四川是一個水利大省,修建了很多水壩,但是沒有垮一個大壩。這說明了什么問題?在這次地震中,水壩的表現是好的,特別是混凝土壩,混凝土壩有一些損害,但是很輕微。今天要講的問題,為什么房子倒了,墻倒了,路壞了,但是大壩表現的非常好,這是一個偶然的原因,還是必然的原因?認為這是一個必然的原因,不是一個偶然的原因。
全世界的混凝土壩在地震之后的表現,從全世界來看,每次地震之后,房子、橋的破壞是很嚴重的,但是水壩的破壞是總輕的。全世界的混凝土壩只有一個在地震之后破壞比較重,這個壩就是臺灣的石岡壩,臺灣在1999年9月21日產生了一個7.3級大地震,這是臺灣一百年以來最嚴重的一次地震,震中就在日月潭附近孝山戚。知道,臺灣的壩是很多的,在石岡重力壩上,它并不高,有20米左右,石岡壩受到了嚴重的破壞。石岡壩一共有20幾個壩段,臺灣這次地震引起地震的活動斷層活動了105公里,本來是一個斷層,但是快到石岡壩附近的時候,一下子分成八個子斷層,其中一個子斷層就穿過了石岡壩。因此,石岡壩在這個地方附近,它的變形是水平位移1米,垂直唯御位移一邊是10米,一邊是2.5米,斷層兩邊的位移差就是7.8米,所以地震之后這邊比另外一邊高7.8米。這樣這三個壩段就徹底壞了,但是其他的壩段并沒有壞。后來怎么辦?地震之后,就在前面做一個圍堰把其他三個壩擋起來,其他的壩照樣用。當這個活動層穿過壩體的時候,這個壩是要壞的。斷層穿過去之后,任何何建筑是不可能站住的。剛才講,地震之后把前面做個圍堰,把這三個壩擋住了,其他的壩還照樣用。即使這樣一個斷層穿過壩,也就只破壞了三個壩段,其他的壩并沒有壞。這是說明了混凝土壩的抗震性能是非常強的。
現在看看其他壩的破壞情況。比如拱壩,地震之后附近的公路全部倒了,壩唯一滲壓力增加了,滲透水增加了一點,但是過了幾個月又恢復正常了。還有很多其他的壩, 就不詳細說了。國外的拱壩,經過兩次大的地震,壩本身沒有什么問題,但是因為地質情況不好,做了一個重力敦,重力敦也沒有動,后面的山體動了20公分,但是加固之后還可以用。
總的情況,除了石岡壩,全世界的混凝土壩,其他的所有混凝土壩沒有一個垮塌的,破壞無非是產生一點裂縫。那么現在 就巧陵說明這個問題,這到底是偶然的,還是必然的?因為不是一次這樣的情況,全世界都是這樣的現象,經過大地震之后,房子倒了很多,橋倒了很多,路破壞了很多,但是混凝土壩沒有問題,這是什么原因? 現在就說明這個原因。這是一個高層建筑。搞設計的時候有兩個荷載,一個是垂直荷載,一個是水平荷載,任何建筑都是這樣的。混凝土壩也是一個垂直荷載,一個是水平荷載。但是不同的建筑是不一樣的,高層建筑在平常的時候最主要的是垂直荷載,它的水平荷載是很小的,一般是風荷載,而風荷載是很小的。假如 是一個設計者,沒有考慮地震,就只考慮風荷載,建筑的安全系數一般是在1.8-2.0左右,地震荷載就遠遠超過1.8-2.8,所以它就受不了,所以它就垮了。另外,假如平時只設計的是輕度地震,那么是0.1G,假如來了一個9度地震,那么就是0.4G,就加大了4倍。你這個房子設計的時候是考慮輕度地震,實際上來了9度地震,那是受不了的。
而大壩的情況就不一樣了,做壩就是為了擋水,擋水就有很大的水平荷載。當然地震也有垂直荷載,但是地震的垂直荷載是次要的,地震的破壞主要是水平荷載。即使這個大壩在設計的時候不考慮地震,它的水平荷載也是主要荷載,這個水平荷載很大,地震來了之后有水平荷載,這個水平荷載又增加了,但是這個水平荷載跟原來的水平荷載的比,增加的比例就不是很大,等一下用數字來講。
比如100米的煙囪,風荷載是35噸,8度地的水平荷載是325噸,是平時風荷載的9倍,的安全系數大約是1.8-2.0。遠遠超過設計時能承受住的荷載,所以來了8級地震非倒不可。那么,水壩就不一樣的,150米的水壩,它平時的水平荷載是10800噸,8度地震的荷載是8860噸,是1.8倍,可是壩的安全性是3.35抗剪,4.40扛壓,抗拉是1.82。而你是1.6,那么也沒有問題。
這就是水壩跟房屋建筑、橋梁建筑的根本差別,因為水壩在平常設計的時候,它要承受巨大的水平荷載,而且安全系數比較大,就相當于大數承受3到4倍的水荷載,而地震來了8度地震是0.8,9度地震是1.6倍的水荷載。所以來了8度地震,即使這個壩沒有考慮地震,也沒有問題。
混凝土壩安全系數是抗壓4.0,抗剪是3.0-3.5,抗拉是1.5-2.0,所以來了8度地震也沒有問題。即使有些地方可能超過一些,比如抗拉超過了一些,可能會在表面產生裂縫。但是因為抗剪、抗拉的安全度比較高,因此,壩塌不了。
重力壩150米高,抗滑的安全系數,靜安全系數是3.85,8度地震是2.13,9度地震是1.48,所以沒有問題。壓應力靜應力是2.17,8度地震是4.7,9度地震是7.4,所以沒有問題。拉應力可能大一點,裂縫是有可能,但是裂縫沒有關系,大壩來了地震之后沒有裂縫是不可能的。所以拱壩的抗震性比重力壩還要好。
208米的拱壩,壓應力靜荷載是7.5兆帕,8度地震是9.8個兆帕,9度地震是12兆帕,這個標的是30個兆帕的抗震強度,你現在來9度地震12個兆帕,那是沒有問題的。
因此,混凝土壩耐強烈地震而不垮的根本原因在于:一是平常以水平荷載為主:二是安全系數比較大。因為水壩出了問題,造成的災害比較大,所以從傳統來看,安全系數都比較高。處于這兩條原因,混凝土壩的安全系數更高。不管是汶川地震、國外的地震,所有的土木水利工程中,混凝土壩表現出的抗震能力是最強的,根本的原因是剛才說的這兩條:一是平常承受住了巨大的水荷載;二是安全系數比較大。當然,并不是說以后不需要抗震。主要說明一個問題,各種土木水利工程中,混凝土壩是抗震最好的,汶川地震證明了,全世界的地震也證明了,臺灣的石岡地震也說明了這個問題?;炷翂蔚陌踩菦]有問題的。

莫伯治的格言
1個回答2024-03-18 11:12
愛情只有當它是自由自在時,才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情于死地。只消一句話:你應當愛某個人,就足以使你對這個人恨之入骨。 —— 羅素
朱子治家訓中朱子治是干什么的
1個回答2023-08-07 09:51
您好。
朱子:是指明末清初著名教育家朱柏廬先生。家訓:是家長對家族后輩的教導。
《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材?!吨熳蛹矣枴穬H624字,精辟地闡明了修身治家之道,是一篇家教名著
朱柏廬(1617~1688),明末清初著名理學家、教育家。名用純,字致一。昆山(今屬江蘇)人。與歸有光、顧炎武為“昆山三賢”。
《朱子家訓》一般不稱《朱子治家訓》,更沒有朱子治這個人。
祝好,再見。
昆山三賢:歸有光、顧炎武、朱柏廬的故事
1個回答2024-01-25 15:13
顧炎武(1613—1682)本名繼坤,改名絳,字忠清;南都敗后,改炎武,字寧人,號亭林,自署蔣山俑,學者尊稱為亭林先生。漢族,南直隸蘇州府昆山(今屬江蘇)人 。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。明末諸生,青年時發(fā)憤為經世致用之學,并參加昆山抗清義軍,敗,幸而得脫。后漫游南北,屢謁明陵,卒于曲沃。康熙間被舉鴻博,堅拒不就。其學以博學于文,行己有恥為主,合學與行、治學與經世為一。著作繁多,以畢生心力所著為《日知錄》,另有《音學五書》、《亭林詩文集》等。

歸有光(1506~1571)明代官員、散文家。字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁,被稱為“唐宋派”。漢族,江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學徒眾多,四十四年成進士,歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞,留掌內閣制敕房,與修《世宗實錄》。有《震川集》、《三吳水利錄》等。

朱柏廬 (1627~1698年 )。著名理學家、教育家,名用純,字致一。昆山玉山人。明諸生。居鄉(xiāng)教授學生,潛心治學,以程、朱理學為本,提倡知行并進,躬行實踐。他深感當時的教育方法,使學生難以學到真實的學問,故寫了《輟講語》,反躬自責,語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用于教學。生平精神寧謐,嚴以律己,對當時愿和他交往的官吏、豪紳,以禮自持。
《朱麗葉與梁山伯》原聲
1個回答2024-02-01 05:21
既然沒人回答

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