蘭亭

蘭亭纖黑_GBK

有蘭亭序，好像也有稱呼蘭亭敘的。蘭亭序是天下第一行書，是東晉大書法家王羲之的作品。

蘭亭集序 （晉）王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。



譯文

永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，（我們）會集在會稽山陰的蘭亭，（為了）做禊事。眾多賢才都匯聚在這里，年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環(huán)繞在亭子的四周，引（清流激湍）來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）飲酒一杯，詠詩一首，也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。

　　這一天，清明爽朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展眼力，開暢胸懷，極盡視聽的樂趣，實(shí)在是快樂呀！

　　人與人相交往，很快便度過一生。有的人把自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)暢談；有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，自由放縱地生活。雖然各有各的愛好，取舍愛好各不相同，恬靜與躁動不同，（可是）當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，感到高興和自足，不覺得老年即將到來；等到（對于）所喜愛或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著產(chǎn)生。過去感到高興的事，轉(zhuǎn)眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅！古人說：“死生是一件大事?！痹趺茨懿槐茨兀?

　　每當(dāng)看到古人（對死生）發(fā)生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的，不能明白于心。本來就知道，那種把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長命和短命等同起來的說法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！所以我一個一個記下當(dāng)時與會的人，抄錄他們做的詩賦，即使時代變了，世事不同了，但是人們興發(fā)感慨的由緣，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次聚會的詩文。



《蘭亭集37首》

1、右將軍令稽內(nèi)史王羲之

代謝鱗次。忽然以周。欣此暮春。和氣載柔。詠彼舞雩。異世同流。乃攜齊契。散懷一丘。



悠悠大象運(yùn)。輪轉(zhuǎn)無停際。陶化非吾因。去來非吾制。宗統(tǒng)竟安在。即順理自泰。有心未能悟。

適足纏利害。未若任所遇。逍遙良辰會。三春啟群品。寄暢在所因。仰望碧天際。俯瞰綠水濱。

寥朗無涯觀，寓目理自陳。大矣造化功。萬殊靡不均。群籟雖參差。適我無非親。猗與二三子。

莫匪齊所托。造真探玄根。涉世若過客。前識非所期。虛室是我宅。遠(yuǎn)想千載外。何必謝曩昔。

相與無相與。形骸自脫落。鑒明去塵垢。止則鄙吝生。體之固未易。三觴解天刑。方寸無停主。

矜伐將自平。雖無絲與竹。玄泉有清聲。雖無嘯與歌。詠言有余馨。取樂在一朝。寄之齊千齡。

合散固其常。脩短定無始。造新不暫停。一往不再起。于今為神奇。信宿同塵滓。誰能無此慨。

散之在推理。言立同不朽。河清非所俟。

2、司徒謝安

伊昔先子。有懷春游。契此言執(zhí)，寄傲林丘。

森森連嶺。茫茫原疇。迥霄垂霧，凝泉散流。

相與欣佳節(jié)。率爾同褰裳。薄云羅物景，微風(fēng)翼輕航。

醇醪陶元府，兀若游羲唐。萬殊混一象，安復(fù)覺彭殤。

3、司徒左西屬謝萬

肆眺崇阿。寓目高林。青蘿翳岫。修竹冠岑。谷流清響。條鼓鳴音。元萼咄潤，飛霧成陰。

司冥卷陰旗。句芒舒陽旌。靈液被九區(qū)。光風(fēng)扇鮮榮。

碧林輝雜英，紅葩擢新莖。翔禽撫翰游。騰鱗躍清泠。

4、左司馬孫綽

春詠登臺。亦有臨流。懷彼伐木。肅此良儔。修竹蔭沼。旋瀨榮丘。穿池激湍。連濫觴舟。

流風(fēng)拂枉渚。停云蔭九皋。鶯語吟脩竹。游鱗戲?yàn)憹?br>
攜筆落云藻。微言剖纖毫。時珍豈不甘。忘味在聞韶。

5、行參軍徐豐之

俯揮素波。仰掇芳蘭。尚想嘉客。希風(fēng)永嘆。

清鄉(xiāng)擬絲竹，班荊對綺疏。零觴飛曲津。歡然朱顏舒。

6、前馀姚令孫統(tǒng)

茫茫大造。萬化齊軌。罔悟元同。競異摽旨。

平勃運(yùn)謀。黃綺隱幾。凡我仰希。期山期水。

地主觀山水。仰尋幽人蹤。回沼激中逵。疏竹間修桐。

回流轉(zhuǎn)輕觴，冷風(fēng)飄落松。時禽吟長澗。萬籟吹連峰。

7、王凝之

荘浪濠津。巢步潁湄。冥心真寄。千載同歸。

細(xì)缊柔風(fēng)扇，熙怡和氣淳。駕言興時游。逍遙映通津。

8、王肅之

在昔暇日。味存林嶺。今我斯游。神怡心靜。

嘉會欣時游?；頎枙承纳?。吟詠曲水瀨。淥波轉(zhuǎn)素鱗。

9、王彬之

丹崖竦立。葩藻映林。淥水揚(yáng)波。載浮載沉。

鮮葩映林薄。游鱗戲清渠。臨川欣投釣。得意豈在魚。

10、王徽之

散懷山水。蕭然忘羈。秀薄粲穎。疏松籠崖。

游羽扇霄。鱗躍清池。歸目寄歡。心冥二奇。

先師有冥藏。安用羈世羅。未若保沖真。齊契箕山阿。

11、陳郡袁嶠之

人亦有言。意得則歡。嘉賓既臻，相與游盤。微音迭詠。馥焉若蘭。茍齊一致。遐想揭竿。

四眺華林茂。俯仰晴川渙。激水流芳醪?；頎柪坌纳ⅰ?br>
遐想逸民軌。遺音良可玩。古人詠舞雩，今也同斯歡。

已上十一人，各成四言五言詩一首。

12、散騎常侍郗曇

溫風(fēng)起東谷，和氣振柔條。端坐興遠(yuǎn)想，薄言游近郊。

13、前參軍王豐之

肆眄巖岫，臨泉濯趾，感興魚鳥，安茲幽峙。

14、前上虞令華茂

林榮其郁，浪激其隈。泛泛輕觴，載興載懷。

15、穎川庾友

馳心域表，寥寥遠(yuǎn)邁。理感則一，冥然元會。

16、鎮(zhèn)軍司馬虞說

神散宇宙內(nèi)，形浪濠梁津。寄暢須臾歡，尚想味古人。

17、群功曹魏滂

三春陶和氣。萬物齊一歡。明后欣時康。駕言映清爛。

亹亹德音暢。蕭蕭遺世難。望巖愧脫屣。臨川謝揭竿。

18、群五官佐謝繹

蹤暢何所適，回波縈游鱗。千載同一朝。沐浴陶清塵。

19、穎川庾蘊(yùn)

仰懷虛舟說，俯嘆世上賓。朝榮雖云樂，夕斃理自回。

20、前中軍參軍孫嗣

望巖懷逸許，臨流想奇莊。誰云元風(fēng)絕，千載挹遺芳。

21、行參軍曹茂之

時來誰不懷。寄散山林間。尚想方外賓。迢迢有余閑。

22、徐州西平曹華

愿與達(dá)人游，解結(jié)遨濠梁?？褚魅嗡m，浪游無何鄉(xiāng)。

23、滎楊桓偉

主人雖無懷，應(yīng)物寄有為。宣尼遨沂津，蕭然心神王。

數(shù)子各言志，曾生發(fā)奇唱。今我歡斯游。慍情亦暫暢。

24、王元之

松竹挺巖崖，幽澗激清流。蕭散肆情志，酣暢豁滯憂。

25、王蘊(yùn)之

散豁情志暢，塵纓忽以捐。仰詠挹遺芳，怡神味重元。

26、王渙之

去來悠悠子。披褐良足欽。超跡修獨(dú)往。真契齊古今。

已上十五人一篇成

侍郎謝瑰　 鎮(zhèn)國大將軍掾卞迪　 王獻(xiàn)之 行將軍羊?！⌒袇④娛聟n丘髦　參軍孔熾

參軍劉密　山陰令虞谷　府功曹勞夷 府主薄后綿　前長岑令華耆　前馀令謝滕

府主簿任儗　任城呂系　　任城呂本 彭城曹禮

已上一十六人，詩不成，罰酒三巨觥

晉穆帝永和九年（353年）農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風(fēng)雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。
永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。
人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢？
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

蘭亭序又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。

是王羲之在蘭亭的地方游玩寫的蘭亭集序，蘭亭序就是根據(jù)這個改變過來的！

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