陳萬年教子文言文翻譯

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出自《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，它是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事?！稘h書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。
班固鑒于武帝時(shí)，司馬遷著《史記》，止于武帝太初年間，太初以后便闕而不錄。后揚(yáng)雄、劉歆等雖為綴續(xù)，但多鄙俗失真，不足以踵繼《史記》，班彪乃發(fā)憤繼續(xù)前史，終作成“后傳”(列傳)六十五篇。同時(shí)班固因“以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研究，欲就其業(yè)”，遂本其父所作，潛精研究，續(xù)成其書，踵繼先人之業(yè)。漢書沒有“世家”這一規(guī)制。 班固亦有歌頌漢朝功德之意?！稘h書敘傳》中，班固曾述其撰書之旨謂：“雖堯舜
之盛，必有典謨之篇，然后揚(yáng)名于后世，冠德于百王”，故知班固撰《漢書》以頌漢朝之功德。 《漢書》的語言莊嚴(yán)工整，多用排偶、古字古詞，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語化文字形成了鮮明的對(duì)照。中國紀(jì)史的方式自《漢書》以后，歷代都仿照它的體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。 《漢書》成書于漢和帝時(shí)期，前后歷時(shí)近四十蠢伍年。班固世代為望族，家多藏書，父班彪為當(dāng)世儒學(xué)大家，“唯圣人之道然后盡心”，采集前史遺事，旁觀異聞，作《史記后傳》六十五篇。班固承繼父志，“亨篤志于博學(xué)，以著述為業(yè)”，撰成《漢書》。其書的八表和《天文志》，則由其妹班昭及馬續(xù)共同續(xù)成，故《漢書》前后歷經(jīng)四人之手完成。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。注疏《漢書》者主要有唐朝的顏師古（注）、清朝的王先謙（補(bǔ)注）。 《漢書》開創(chuàng)了我國斷代紀(jì)傳表志體史書，奠定了修彎孫正史的編例。史學(xué)家章學(xué)誠曾在《文史通義》中說過：“遷史不可為定法，固因遷之體，而為一成之義例，遂為后世不桃之宗焉?！睔v來，“史之良，首推遷、固”，“史風(fēng)漢”、史班或班馬并稱，兩書各有所長，同為中華史學(xué)名著，為治文史者必讀之史籍。 《漢書》尤以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代埋檔鏈之書，文贍事詳，要非后世史官所能及”。可見，《漢書》在史學(xué)史上有重要的價(jià)值和地位。 《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。

陳萬年教子諂諛?
萬年嘗病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f年乃不復(fù)言。?
選自《漢書·陳萬年傳》?
譯文：陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對(duì)上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬年沒有再說話。

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啟發(fā)：

　　1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會(huì)在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個(gè)合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個(gè)。
　　2.不要光阿諛奉承與聽信讒言?！　?/p>

3.父母不要為兒女做壞的榜樣。　　

4.世上竟然有父親教兒子拍馬屁學(xué)奉承的，陳萬年就是這種反面的角色。　　

5.兒子揭露了陳萬年內(nèi)心的虛偽。

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