陳諫議教子文言文翻譯

陳諫議想讓他的兒子成為有修養(yǎng)的人。

原文：

宋陳諫（jiàn）議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。

諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直，戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)。

原文翻譯：

宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進(jìn)馬棚，沒(méi)看到這匹馬，于是責(zé)問(wèn)仆人：“那匹馬怎么不見(jiàn)了？”仆人說(shuō)是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。

陳諫議馬上召來(lái)兒子，說(shuō)：“你是朝中重臣，家里的仆人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人?。　?陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退給商人。他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。當(dāng)時(shí)的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。

原文賞析及作者簡(jiǎn)介：

賞析：

《陳諫議教子》這則故事講述的是，陳諫議家有一匹劣馬性情暴躁不能駕馭，陳諫議的兒子就把馬賣了，陳諫議知道后就追回買馬的商人并把錢退給了他。己所不欲勿施于人。對(duì)于一匹傷害多人的烈性馬，陳諫議父子倆有著截然不同的態(tài)度。

兒子陳堯咨要把它賣了，一舉兩得既可得錢財(cái)又不至于再傷害家人。而父親陳諫議認(rèn)為，這是“移禍于人”的行為是極不道德的。父親陳諫議通過(guò)這件事及時(shí)教育兒子成為有修養(yǎng)的人，是值得稱道的。

作者簡(jiǎn)介：

朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），南宋江南東路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生于福建路南劍州尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。字元晦、仲晦，又稱紫陽(yáng)先生，又稱朱文公。中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，程朱理學(xué)集大成者，尊稱朱子。

陳諫議教子文言文翻譯如下：

一、陳諫議教子翻譯：

宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進(jìn)馬棚，沒(méi)看到這匹馬，于是責(zé)問(wèn)仆人：“那匹馬怎么不見(jiàn)了?”仆人說(shuō)是陳堯咨把馬賣給商人了。

陳堯咨是陳諫議的兒子。陳諫議馬上召來(lái)兒子，說(shuō)：“你是朝中重臣，家里周圍的人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢?你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人啊!”(陳諫議)趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退給商人。

他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。(因此)當(dāng)時(shí)的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。

二、陳諫議教子文言文：

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)?”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。

諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之?是移禍于人也!”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁之風(fēng)。

陳諫議教子的故事與啟示：

一、陳諫議教子的故事：

陳諫議教子主要是講述了陳諫議如何教育自己的孩子的故事。陳諫議的兒子陳堯咨把家里的一匹劣馬賣給了商人，但陳諫議發(fā)現(xiàn)后，立即命令家人去追回馬，并把買馬的錢退還給商人。同時(shí)，他告誡仆人要把這匹馬養(yǎng)到老死。

這個(gè)故事表現(xiàn)了陳諫議嚴(yán)格要求自己和家人，以德修身，以德立家的精神風(fēng)貌。

二、陳諫議教子的啟示：

1、為人處事要像陳諫議一樣淳樸，忠信，寬容，寬宏大量。

2、做事要處處為他人著想。

3、誠(chéng)信是金的重要性。

“書(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信，《答司馬諫議書(shū)》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。

古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情。

書(shū)即書(shū)信，可以抒情，可以寫(xiě)景，也可以寫(xiě)私人化的事件和感情。如學(xué)過(guò)的《與朱元思書(shū)》《答謝中書(shū)書(shū)》。

《答司馬諫議書(shū)》賞析

這是一篇書(shū)信體的政論。一般地說(shuō)，政論以邏輯思維為手段，不易見(jiàn)作者個(gè)性；但這篇文章卻充分顯現(xiàn)出作者剛毅果決的政治改革家的鮮明個(gè)性。

這既表現(xiàn)在作者對(duì)自己的政治主張高度自信，對(duì)保守派的思想實(shí)質(zhì)看得深透，面對(duì)司馬光連篇累牘、氣勢(shì)洶洶的攻擊，從容鎮(zhèn)定，顯示出一種居高臨下的氣概；更表現(xiàn)在對(duì)事理的分析論辯,要言不煩，一 兩句話便能揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，而且態(tài)度堅(jiān)決，斬釘截鐵，不留余地。

文中有不少地方還流露出對(duì)于保守言論不屑置辯的輕蔑。實(shí)際上已經(jīng)認(rèn)定對(duì)方是鼓吹邪說(shuō)的佞人，不準(zhǔn)備申述如此判斷的理由，也絲毫不容辯駁。這種由高度的自信.深刻的認(rèn)識(shí)、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言等因素構(gòu)成的峭刻勁厲的文章風(fēng)格，充分顯示了作者的個(gè)性。

清吳汝綸評(píng)本篇說(shuō)：“固由兀傲性成，究亦理足氣盛，故勁悍廉厲無(wú)枝葉如此。”是抓到了癢處的。