三角形接線方式

線面角:直線L與平面S相交于A點(diǎn).在直線L上任取一點(diǎn)P,做垂線,垂直于平面,設(shè)垂足為B,連接AB,那么角PAB就是線面角

面面角:平面A和B相交于直線L,那么你可以在平面A和B上作兩條直線L1和L2,使得L1垂直于L,L2垂直于L.那么L1和L2的夾角就是面面角.

直線經(jīng)過(guò)A(X1,Y1) B(X2,Y2)
那么它的斜率就是k=(Y2-Y1)/(X2-X1)
那么直線的方向向量就是(X2-X1,Y2-Y1)
那么知道兩條直線的方向向量了之后,就可以用兩向量的夾角公式來(lái)計(jì)算了.

比如這個(gè)角度是a,兩直線的方向向量是(X2-X1,Y2-Y1)
(X4-X3,Y4-Y3)

通過(guò)一個(gè)公式可以得到這個(gè)角度a

要你的打印機(jī)支持無(wú)線協(xié)議才行。

沒(méi)有很嚴(yán)格的定義。無(wú)線網(wǎng)橋分為無(wú)線橋接和無(wú)線中繼，無(wú)線中繼又可被看作是無(wú)線橋接的一種。
兩者的最大不同點(diǎn)是：
橋接是若干臺(tái)副路由與一臺(tái)主路由橋接，所以橋接中的副路由僅是主路由的分支之一。
中繼可以是B中繼A，C中繼B，D中繼C...，后者可以是前者的分支，也可以獨(dú)立于前者。
實(shí)施過(guò)程，即設(shè)置時(shí)：橋接要設(shè)置橋接中的所以路由器，而中繼只需設(shè)置中繼者。
譬如。你要與CMCC橋接，除了要設(shè)置你自己的路由器外，還得設(shè)置CMCC的路由器，一般人實(shí)現(xiàn)不了；
但如果是中繼，只需設(shè)置你自己的路由器，只要能掃描到CMCC的MAC，中繼就能成功。

樓主正解+1

很多種講都不完。

在中國(guó)這是一個(gè)很平常的現(xiàn)象,找個(gè)幼兒園或小學(xué),每天上學(xué)送孩子到校,放學(xué)的時(shí)候你都可以看見(jiàn)很多家長(zhǎng)排在校門(mén)口接孩子,大一點(diǎn)的學(xué)校可謂是人山人海啊.在國(guó)外很少見(jiàn).

一、父母和孩子常見(jiàn)的溝通誤區(qū)
很多家長(zhǎng)在和孩子溝通中，很喜歡的一個(gè)誤區(qū)，就是喜歡和孩子講道理。講道理和溝通完全兩碼事。家長(zhǎng)最常見(jiàn)的誤區(qū)：除了打、罵、吼叫、指責(zé)、攻擊，這些都是帶有攻擊性能量的，肯定不是溝通，屬于暴力溝通。除了這個(gè)之外，還有一個(gè)最常見(jiàn)的溝通誤區(qū)：家長(zhǎng)很喜歡和孩子講道理。
我們總說(shuō)和孩子講道理，沒(méi)有用。那到底為什么呢？
講道理很多是頭腦層面的，我是怎么想。但實(shí)際上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的語(yǔ)言里面，有很多和身體語(yǔ)言有關(guān)的。比如說(shuō)，我們會(huì)講體會(huì)，講體驗(yàn)，我們的體會(huì)和體驗(yàn)是通過(guò)腦袋想出來(lái)的嗎？如果是腦袋想出來(lái)的，應(yīng)該說(shuō)想會(huì)，想驗(yàn)。通過(guò)身體學(xué)會(huì)，通過(guò)身體去經(jīng)驗(yàn)，大家想想看，其實(shí)傳統(tǒng)文化里面有很多是告訴我們用身體的，而不是頭腦的。
當(dāng)家長(zhǎng)和孩子講道理的時(shí)候，我們都在頭腦里面思考，而小孩子的大腦里面，還沒(méi)有發(fā)育的太好。負(fù)責(zé)掌管道理的大腦中樞，叫大腦前額葉，在我們額頭后面這一塊。這一塊的腦區(qū)，大概是從青春期十二、十三歲左右，才開(kāi)始發(fā)育，到25歲才真正發(fā)育成熟。這就是為什么25歲以后的成年人教育，需要講很多道理。如果你看12歲以下的孩子，很多時(shí)候，這個(gè)道理不是那么明白的。所以，越是小的孩子，如果用語(yǔ)言溝通，我們?nèi)ブv道理，其實(shí)效果不好。有的家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得說(shuō)你小孩子這么點(diǎn)事情有什么好苦的，有什么好生氣的，有什么好害怕的，家長(zhǎng)用道理否定孩子最本能的情感，孩子的憤怒、情感、悲傷，通通被家長(zhǎng)用道理給否定了，甚至?xí)o孩子帶來(lái)情感上、安全感上的傷害。
二、正確的溝通方式
首先，問(wèn)問(wèn)自己，你在和孩子溝通的時(shí)候，關(guān)注點(diǎn)在哪里，你的關(guān)注點(diǎn)在孩子身上，全副精神看著他感受他，還是自己身上？你在說(shuō)話的時(shí)候，這個(gè)說(shuō)話的出發(fā)點(diǎn)是在大腦還是你的心，還是你的肚子，你說(shuō)話的發(fā)源地在哪里？遇到事情的時(shí)候，你的語(yǔ)氣和音量是否有改變？平時(shí)的語(yǔ)氣和音量又是什么樣子的？你和孩子說(shuō)話的時(shí)候，看著他的眼睛嗎？
1、非語(yǔ)言溝通是孩子最重要的溝通模式
那么當(dāng)孩子還不會(huì)語(yǔ)言表達(dá)，語(yǔ)言表達(dá)還不發(fā)展那么好，還不太能聽(tīng)懂道理的時(shí)候，家長(zhǎng)最強(qiáng)有力的溝通，實(shí)際上是非語(yǔ)言溝通。你去觀察孩子之間的交流、動(dòng)物之間的交流，他們沒(méi)有很多語(yǔ)言的，沒(méi)有很多人類高級(jí)語(yǔ)言，那他們很多時(shí)候的溝通，才是身體語(yǔ)言的溝通。這才是孩子的母語(yǔ)。具體非語(yǔ)言溝通是什么呢？比如說(shuō)，眼神，我們和一個(gè)人講話的時(shí)候，有沒(méi)有看著眼神，語(yǔ)氣是怎么樣的。有一個(gè)非常有意思的研究，講到語(yǔ)氣，它比較了各個(gè)國(guó)家媽媽對(duì)孩子說(shuō)的話，如果媽媽對(duì)孩子溫柔的說(shuō)：“好，可以可以”，但是如果孩子做了一些很危險(xiǎn)的，媽媽對(duì)孩子說(shuō)：“停，不要做不要過(guò)去不要碰那個(gè)東西！”可是那個(gè)時(shí)候，那么小的孩子（嬰兒），他們聽(tīng)不懂停是什么意思，那媽媽到底說(shuō)了什么讓孩子能聽(tīng)懂呢？就是那個(gè)語(yǔ)氣，孩子感受到了。因?yàn)樵诟鱾€(gè)國(guó)家，所有語(yǔ)言里面，孩子發(fā)現(xiàn)媽媽允許的時(shí)候，都是很溫柔的語(yǔ)氣，讓孩子不要觸碰危險(xiǎn)東西的時(shí)候，都是很強(qiáng)硬語(yǔ)氣。所以語(yǔ)氣，是孩子非語(yǔ)言之一。你說(shuō)話的音量，是大還是小，是輕柔還是吼叫，你說(shuō)話的時(shí)候身體的姿勢(shì)，和孩子相對(duì)的位置，你在什么地方，孩子在什么地方，你和孩子之間有沒(méi)有身體接觸，等等，這些就是我們所說(shuō)的非語(yǔ)言信號(hào)。
2、使用非暴力溝通
孩子：我現(xiàn)在不想睡覺(jué)
家長(zhǎng)：但是你現(xiàn)在必須睡覺(jué)了，已經(jīng)到了睡覺(jué)的時(shí)間了。
孩子：可是我還不困啊。
家長(zhǎng)：但是如果你現(xiàn)在不睡覺(jué)的話，明天早上你會(huì)很困的。
孩子：不，我不會(huì)的。
家長(zhǎng)：是的，你會(huì)的，
孩子：不，我不會(huì)的。
這樣的爭(zhēng)辯是不是很熟悉，有沒(méi)有發(fā)生在你的家里。但是這樣的爭(zhēng)辯令孩子很沮喪，他覺(jué)得沒(méi)人聽(tīng)到他的感受。家長(zhǎng)也覺(jué)得，孩子沒(méi)有聽(tīng)到他們想“讓孩子在特定的時(shí)間上床睡覺(jué)”的訴求。沒(méi)有對(duì)彼此需要的了解和尊重，沖突就很有可能會(huì)一直持續(xù)。

有車的堵路，沒(méi)車的大爺大媽就堵學(xué)校門(mén)口。小孩一出來(lái)感覺(jué)像幾年沒(méi)看到似得，先把小孩書(shū)包拿下來(lái)背自己身上。然后上下好好打量一下小孩有沒(méi)有被欺負(fù)過(guò)的痕跡，一切正常的話就大手牽小手帶小孩回家，當(dāng)然路上說(shuō)不定還會(huì)給小孩遞水或者帶點(diǎn)零食給孩子路上吃：要是小孩有被欺負(fù)過(guò)的痕跡，那就有的忙了，現(xiàn)是嗓門(mén)陡然提高一個(gè)調(diào)說(shuō)話，成為周圍人的核心，然后拖著小孩找老師，找主任，找校長(zhǎng)。。。。

為人處事，是為人和處事的總稱，包括了做人和做事的方面。為人處事的技巧。
一，要遵循人際交往的原則：1.充分尊重對(duì)方的內(nèi)心秘密或隱私；2.會(huì)話交談時(shí)，目光注視對(duì)方；3.在聽(tīng)到對(duì)方的內(nèi)心秘密后不要把內(nèi)容泄露給他人；4.不在背后批評(píng)別人，保住對(duì)方的面子。
解釋 ：物：人物，人們。指跟別人往來(lái)接觸。注;“接人待物”與“待人接物”實(shí)際上并沒(méi)有什么區(qū)別，可通用。文明是舉止，是生活方式，是對(duì)每個(gè)人的尊重，是人與人之間有禮有節(jié)。