概述陶行知教育理論

陶行知提出生活教育理論，其主要觀點(diǎn)是：（1）農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者（2）重視幼兒教育（3）生活是教育的中心（4）教學(xué)做合一的教育方法（5）解放兒童的創(chuàng)造力。具體包括五個方面：解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時間。此題需全面把握陶行知教育理論的基本內(nèi)容。

答：關(guān)于教育論述的名人名言? ? ?

1、師也者，教之以事而喻諸德也。? ? ?

　　2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。? ??

　　3、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。? ??

　　4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。? ??

　　5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。? ??

　　6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。? ??

　　7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。? ??

　　8、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。? ??

　　9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。? ??

　　10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。? ??

　　11、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。? ??

　　12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。??

　　13、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。? ??

　　14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。? ??

　　15、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。? ?

　　16、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過程的邏輯。

《體育概論》是我國普通高等學(xué)校體育教育專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的一門必修課程?！扼w育概論》課程的研究對象是體育的整體，它是一門從宏觀上、總體上概括的研究和揭示體育基本特征和一般規(guī)律的專業(yè)理論課程。通過學(xué)習(xí)這門課程可以使學(xué)生從宏觀上掌握體育的基本特征和發(fā)展規(guī)律，可使我們正確認(rèn)識體育的本質(zhì)，并按照體育的客觀規(guī)律，科學(xué)的指導(dǎo)和實(shí)施體育實(shí)踐，推動體育事業(yè)的發(fā)展?！扼w育概論》的研究內(nèi)容大多涉及社會領(lǐng)域的各個方面，因此它是一門屬于社會科學(xué)范疇的理論課程。

體育概論是體育學(xué)中的一門課程。

體育概論，它是一門從宏觀上、總體上概括的研究和揭示體育基本特征和一般規(guī)律的專業(yè)理論課程。通過學(xué)習(xí)這門課程可以使學(xué)生從宏觀上掌握體育的基本特征和發(fā)展規(guī)律，可使我們正確認(rèn)識體育的本質(zhì)，并按照體育的客觀規(guī)律，科學(xué)的指導(dǎo)和實(shí)施體育實(shí)踐。

體育學(xué)是研究體育科學(xué)體系及其發(fā)展方向的一門學(xué)科。其內(nèi)容主要是研究體育科學(xué)體系的結(jié)構(gòu)、層次及其演變；應(yīng)設(shè)置的學(xué)科；各學(xué)科之間以及與相關(guān)學(xué)科之間的相互滲透與綜合發(fā)展的關(guān)系。

學(xué)科簡介：

世界上較早的體育科學(xué)體系是隨著教育的發(fā)展而建立起來的，屬于教育范疇的一個科學(xué)分支，主要是為了培養(yǎng)體育師資而設(shè)置的。近幾十年來，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生產(chǎn)和生活的提高，不僅培養(yǎng)體育師資的科學(xué)體系有了新的發(fā)展，而且用于健康目的的身體鍛煉活動也廣泛地發(fā)展起來，并發(fā)展了相應(yīng)的理論與學(xué)科。

還有作為國際體育交往和人們文化生活重要內(nèi)容的競技運(yùn)動的迅速發(fā)展，又出現(xiàn)了有關(guān)運(yùn)動訓(xùn)練的科學(xué)理論與學(xué)科。

這一切使體育科學(xué)的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原來用于教學(xué)的體系所包括的內(nèi)容。因此，揭示體育科學(xué)中所有學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系以及它們在結(jié)構(gòu)和層次上的關(guān)系，建立一個比較完備的體育科學(xué)體系，使合理設(shè)置的各門學(xué)科得以協(xié)調(diào)地發(fā)展，避免相互脫節(jié)和不必要的重復(fù)勞動，就成為加速發(fā)展體育科學(xué)必須解決的問題。

基于這樣的原因，在體育發(fā)展史上開始有了體育學(xué)這個新學(xué)科和新概念。有的學(xué)者在其所著體育理論或體育原理之類的著作中也包括有體育學(xué)，并且有越來越多的學(xué)者從事這方面的研究。

由于各個國家的情況不同，對體育的要求有差異，在學(xué)者之間對體育和體育科學(xué)的認(rèn)識也就不完全相同，甚至差別很大，如有的學(xué)者認(rèn)為體育學(xué)就是體育科學(xué)學(xué),其中也包括體育科學(xué)的體系。所以，目前各國學(xué)者對體育學(xué)的認(rèn)識既有共性，又各有特點(diǎn)。

就算光移動得很快，可是它會不會在中途慢下來？記得本書的前言提到過的小時侯的愛因斯坦嗎？他曾想到過追趕光的問題。從而我們了解了光在太空中的傳播速度是永遠(yuǎn)不會改變的。他長大后成為科學(xué)家，并提出了震撼世界的理論，稱為“相對論”。理論提出，光的速度在太空中始終保持不變，但是物體以超快的速度經(jīng)過我們時，時間和物體的長度會改變。