蟬的古詩(shī)虞世南

虞世南核慧納的蟬全詩(shī)如下：

《蟬》是唐代文學(xué)改沒(méi)家虞世南所作，全詩(shī)原文如下：垂緌飲清露，流響出疏碧型桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。白話文意思是蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹(shù)枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳是因?yàn)橄s居在高樹(shù)上，而不是依靠秋風(fēng)。

這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩(shī)，通過(guò)寫蟬的形體、習(xí)性和聲音，暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。蟬用細(xì)嘴吮吸清露，由于語(yǔ)義雙關(guān)，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。

托物寓意 虞世南的哥哥叫虞世基，楊廣在江南時(shí)，虞世南與哥哥虞世基一起投奔他，哥哥虞世基被賞識(shí)重用。 虞世南勤奮好學(xué)，沉靜寡言，不趨言附勢(shì)，貪財(cái)好利，這一點(diǎn)與虞世基截然相反。 用蟬來(lái)比喻自己，品格高潔，并不需要某種外在的憑藉，如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助等，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

蟬虞世南原文注音

蟬chán

垂chuí緌ruí飲yǐn清qīng露lù，流liú響xiǎng出chū疏shū桐tóng。

居jū高gāo聲shēng自zì遠(yuǎn)yuǎn，非fēi是shì藉jí秋qiū風(fēng)fēng。

《蟬》是唐代詩(shī)人虞世南創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詠物詩(shī)通過(guò)對(duì)蟬的姿態(tài)、習(xí)性、居所、鳴聲的描寫，贊頌了蟬的清高風(fēng)雅和不同凡響的侍如品德，暗喻自己立身轎談培品格高潔，

不需要憑借某種外在力量自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。全詩(shī)托物比興，詩(shī)人以蟬高潔傲世的品格自況，形象完整豐滿，韻味含蓄深長(zhǎng)，描寫動(dòng)靜結(jié)合，細(xì)致入微。

古人認(rèn)為蟬棲于高樹(shù)，餐風(fēng)飲露，所以把它看作高潔的象征。這首詠物詩(shī)在歌頌蟬的同時(shí)，也以蟬自喻，以蟬自勵(lì)。詩(shī)人抓住蟬的聲音特點(diǎn)巧妙加以刻畫，表達(dá)了人應(yīng)該堅(jiān)守志行的高潔，嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的處世道理。

首句“垂緌飲清露”，描寫蟬垂下觸須，吮吸清露的情形。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。

“垂緌”暗示顯宦身份，因?yàn)楣糯Ｒ浴肮诶t”指代貴宦。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在閉唯詩(shī)人筆下，

卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三、四兩句的“清”無(wú)須借“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。古代有鳳凰非梧桐樹(shù)不棲的說(shuō)法，這里描繪蟬鳴聲從疏桐中間傳出，言其品格高尚。梧桐是高樹(shù)，著一“疏”字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。“流響”，狀蟬聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

“流”字，形容蟬的鳴叫聲有如泉流一般，連綿不斷，平和清新。著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。

這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫，三、四兩句的發(fā)揮才字字有根。