問答無用

是弦子的么？I do everything for everything for you 意思是我可以為你做任何事。

只要你提個(gè)問題，我把你這個(gè)問題回答拉，你的問問就亮拉 現(xiàn)在看看是不是亮拉 哈哈

病情分析：你好,小兒嘔吐通常與胃賁門功能發(fā)育還不是太完善有關(guān)的,
指導(dǎo)意見：這需要明確是否為生理性的嘔吐,如果并沒有伴有其他的癥狀如腹瀉,發(fā)熱,食欲不振,精神差等情況一般不需要處理的,注意進(jìn)食后避免一些活動(dòng).

無中生有

【拼音】
wú zhōng shēng yǒu

【英文】
make something out of nothing

【釋義】
道家認(rèn)為，天下萬物生于有，有生于無。把沒有的說成有。比喻毫無事實(shí)，憑空捏造。

【出處】
《老子》：“天下萬物生于有，有生于無?！?br/>
【用法】
主謂式；作謂語、賓語；含貶義

【例句】
子息從來天數(shù)，原非人力能為。最是～，堪令耳目新奇。（明·凌濛初《初刻拍桉驚奇》卷三十八）

【近義詞】
造謠生事、信口雌黃

【反義詞】
確鑿無疑、鐵證如山

【歇后語】
紅蘿卜開花長(zhǎng)了蔥；空箱里取物；魔術(shù)師變戲法

【燈謎】
魔術(shù)；說假話

【成語】：五男二女
【拼音】：wǔ nán èr nǚ
【解釋】：有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時(shí)常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
【出處】：《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達(dá)疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女。”

我們不要忽略一個(gè)問題就是“千里馬”的概念。千里馬是在被發(fā)現(xiàn)以前就是“千里馬”了，如果不是哪伯樂就是發(fā)明而不是“發(fā)現(xiàn)”。也就是說“千里馬”無論你發(fā)現(xiàn)與否都是“千里馬”，只是被發(fā)現(xiàn)以前沒被“人”冠以“千里馬”的名稱而已。

伯樂，就是能夠發(fā)現(xiàn)“千里馬”的人，人與馬不同，人的原始本能不僅是發(fā)現(xiàn)“千里馬”。為是么有“伯樂”是因?yàn)椤安畼贰边@種“人”在認(rèn)識(shí)馬的過程中發(fā)現(xiàn)了有特殊本能的馬即“千里馬”。也就是說“伯樂”的出現(xiàn)必須有“千里馬”的存在為前提的。

千里馬在沒被賞識(shí)之前, 不等于不客觀存在, 只不過是沒被發(fā)現(xiàn)而已.

伯樂不是馴獸師是相馬者, 他看到了千里馬的潛質(zhì), 而不是將常馬馴成了千里馬. 在他沒看到之前, 千里馬只是沒得到釋放的空間, 沒得到展現(xiàn)自己的舞臺(tái). 沒遇到伯樂. (也許這時(shí)的伯樂還沒成為伯樂).

人們往往把千里馬理解為已經(jīng)展露才華者, 我卻覺得更多的千里馬藏在蕓蕓眾"馬"中, 是已經(jīng)存在的現(xiàn)實(shí), 能不能發(fā)揮千里馬的作用則要看有沒有伯樂了. 所以我覺得伯樂在后.

故先有千里馬,后有伯樂！千里馬成就了伯樂，伯樂成就了更多的千里馬!

所以說千里馬和伯樂二者是相互的一衣帶水的關(guān)系彼此也是相互需要的!“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有?！边@是唐朝韓愈名篇的首句，至今也廣為流傳?！安畼贰眰?yōu)榱藝?guó)富民強(qiáng)，堅(jiān)持原則、擦亮眼睛，慧眼識(shí)出“千里馬”，給“千里馬”們用武之地；“千里馬”們身心愉快，“士為知己者用”，不遺余力地拼殺疆場(chǎng)，老驥伏櫪，志在千里！

然而，如何才能得到一匹理想中的千里馬呢？“賽馬”與“相馬”都是選用合格人才的必要程序。試想?yún)①惖摹榜R”在參賽之前就已被相過至少一次了。應(yīng)先“相馬”而后“賽馬”，也就是說“賽馬”是“相馬”的印證。但“相馬”的方法，“賽馬”的技巧又各有不同。于是便經(jīng)常能聽到有人說到，中國(guó)的千里馬究竟在哪里呢？難道真像有人所說的那樣，千里馬都出國(guó)了？或許還是：中國(guó)本不缺千里馬，缺的是伯樂？

設(shè)想一下，一個(gè)好公司、大公司要招的人是何其的多，如沒有“相馬”這道程序，那么多的“馬”，有可能都讓他們參賽嗎？時(shí)間、空間等各種條件都能允許嗎？所以“相馬”仍是選用人才的重要程序。這也是為什么找工作的人初試就沒通過之所在。然而相馬的條件并不是特定的，也許在一人眼里你是一匹“駑馬”，而在另一人眼里你可能又是一匹“千里馬”。另外，也許你所在的職位不適合，也會(huì)限制你自身潛能的發(fā)揮，故是不是“千里馬”也與公司的用人機(jī)制有關(guān)?！安畼贰迸c“千里馬”的出現(xiàn)是用人與被用者之間結(jié)合的結(jié)果。一相馬者被稱得上是“伯樂”那是“千里馬”的襯托，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了千里馬，而一千里馬是因?yàn)椴畼烦晒Φ赝诰虺鏊居械臐撃埽庞小扒Ю锺R”這一說，兩者是一一對(duì)應(yīng)的。故其實(shí)世上本沒有獨(dú)立的千里馬，亦沒有獨(dú)立的伯樂；千里馬和伯樂原是互為依存的。要有的話也是，“準(zhǔn)”伯樂在找“準(zhǔn)”千里馬，“準(zhǔn)”千里馬也在找“準(zhǔn)”伯樂。而“準(zhǔn)”伯樂只有在找到了這一個(gè)“準(zhǔn)”千里馬之后，后者才成為真正的千里馬；同樣，只有在“準(zhǔn)”千里馬認(rèn)定了這一個(gè)“準(zhǔn)”伯樂之后，后者才成其為真正的伯樂。也正所謂，在當(dāng)今的人才招聘會(huì)上， 猶如相親一般，“伯樂”是月老，“千里馬”與用人單位是“相親”對(duì)象。

這個(gè)動(dòng)物是 牛

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。



管寧割席分坐。漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成!



匡衡鑿壁偷光。西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。



車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。



陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

成語：無疾而終



注音：wú jí ér zhōng



釋義：沒有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅。



示例:他身體一直很好，90歲才～。

正因?yàn)樗磷馃o上 遠(yuǎn)離的群眾 所以注定他是孤獨(dú)的