要問(wèn)問(wèn)你

只要你提個(gè)問(wèn)題，我把你這個(gè)問(wèn)題回答拉，你的問(wèn)問(wèn)就亮拉 現(xiàn)在看看是不是亮拉 哈哈

我們不要忽略一個(gè)問(wèn)題就是“千里馬”的概念。千里馬是在被發(fā)現(xiàn)以前就是“千里馬”了，如果不是哪伯樂(lè)就是發(fā)明而不是“發(fā)現(xiàn)”。也就是說(shuō)“千里馬”無(wú)論你發(fā)現(xiàn)與否都是“千里馬”，只是被發(fā)現(xiàn)以前沒(méi)被“人”冠以“千里馬”的名稱而已。

伯樂(lè)，就是能夠發(fā)現(xiàn)“千里馬”的人，人與馬不同，人的原始本能不僅是發(fā)現(xiàn)“千里馬”。為是么有“伯樂(lè)”是因?yàn)椤安畼?lè)”這種“人”在認(rèn)識(shí)馬的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了有特殊本能的馬即“千里馬”。也就是說(shuō)“伯樂(lè)”的出現(xiàn)必須有“千里馬”的存在為前提的。

千里馬在沒(méi)被賞識(shí)之前, 不等于不客觀存在, 只不過(guò)是沒(méi)被發(fā)現(xiàn)而已.

伯樂(lè)不是馴獸師是相馬者, 他看到了千里馬的潛質(zhì), 而不是將常馬馴成了千里馬. 在他沒(méi)看到之前, 千里馬只是沒(méi)得到釋放的空間, 沒(méi)得到展現(xiàn)自己的舞臺(tái). 沒(méi)遇到伯樂(lè). (也許這時(shí)的伯樂(lè)還沒(méi)成為伯樂(lè)).

人們往往把千里馬理解為已經(jīng)展露才華者, 我卻覺(jué)得更多的千里馬藏在蕓蕓眾"馬"中, 是已經(jīng)存在的現(xiàn)實(shí), 能不能發(fā)揮千里馬的作用則要看有沒(méi)有伯樂(lè)了. 所以我覺(jué)得伯樂(lè)在后.

故先有千里馬,后有伯樂(lè)！千里馬成就了伯樂(lè)，伯樂(lè)成就了更多的千里馬!

所以說(shuō)千里馬和伯樂(lè)二者是相互的一衣帶水的關(guān)系彼此也是相互需要的!“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！边@是唐朝韓愈名篇的首句，至今也廣為流傳?！安畼?lè)”們?yōu)榱藝?guó)富民強(qiáng)，堅(jiān)持原則、擦亮眼睛，慧眼識(shí)出“千里馬”，給“千里馬”們用武之地；“千里馬”們身心愉快，“士為知己者用”，不遺余力地拼殺疆場(chǎng)，老驥伏櫪，志在千里！

然而，如何才能得到一匹理想中的千里馬呢？“賽馬”與“相馬”都是選用合格人才的必要程序。試想?yún)①惖摹榜R”在參賽之前就已被相過(guò)至少一次了。應(yīng)先“相馬”而后“賽馬”，也就是說(shuō)“賽馬”是“相馬”的印證。但“相馬”的方法，“賽馬”的技巧又各有不同。于是便經(jīng)常能聽(tīng)到有人說(shuō)到，中國(guó)的千里馬究竟在哪里呢？難道真像有人所說(shuō)的那樣，千里馬都出國(guó)了？或許還是：中國(guó)本不缺千里馬，缺的是伯樂(lè)？

設(shè)想一下，一個(gè)好公司、大公司要招的人是何其的多，如沒(méi)有“相馬”這道程序，那么多的“馬”，有可能都讓他們參賽嗎？時(shí)間、空間等各種條件都能允許嗎？所以“相馬”仍是選用人才的重要程序。這也是為什么找工作的人初試就沒(méi)通過(guò)之所在。然而相馬的條件并不是特定的，也許在一人眼里你是一匹“駑馬”，而在另一人眼里你可能又是一匹“千里馬”。另外，也許你所在的職位不適合，也會(huì)限制你自身潛能的發(fā)揮，故是不是“千里馬”也與公司的用人機(jī)制有關(guān)?！安畼?lè)”與“千里馬”的出現(xiàn)是用人與被用者之間結(jié)合的結(jié)果。一相馬者被稱得上是“伯樂(lè)”那是“千里馬”的襯托，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了千里馬，而一千里馬是因?yàn)椴畼?lè)成功地挖掘出他本有的潛能，才有“千里馬”這一說(shuō)，兩者是一一對(duì)應(yīng)的。故其實(shí)世上本沒(méi)有獨(dú)立的千里馬，亦沒(méi)有獨(dú)立的伯樂(lè)；千里馬和伯樂(lè)原是互為依存的。要有的話也是，“準(zhǔn)”伯樂(lè)在找“準(zhǔn)”千里馬，“準(zhǔn)”千里馬也在找“準(zhǔn)”伯樂(lè)。而“準(zhǔn)”伯樂(lè)只有在找到了這一個(gè)“準(zhǔn)”千里馬之后，后者才成為真正的千里馬；同樣，只有在“準(zhǔn)”千里馬認(rèn)定了這一個(gè)“準(zhǔn)”伯樂(lè)之后，后者才成其為真正的伯樂(lè)。也正所謂，在當(dāng)今的人才招聘會(huì)上， 猶如相親一般，“伯樂(lè)”是月老，“千里馬”與用人單位是“相親”對(duì)象。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。



管寧割席分坐。漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成!



匡衡鑿壁偷光。西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。



車(chē)胤囊螢夜讀。車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉?！避?chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。



陳平忍辱苦讀書(shū)。陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

如果骨縫還未閉合，可以通過(guò)多鍛煉，多吃加鈣食品來(lái)促進(jìn)骨骼生長(zhǎng)



如果骨縫已經(jīng)閉合，就從穿著打扮上彌補(bǔ)一下．

我號(hào)被封一百八十天怎么辦

這個(gè)問(wèn)題不搞笑，但是這個(gè)問(wèn)題可悲！



很久前就討論過(guò)這樣類(lèi)似的問(wèn)題，很多玩家并不知道怎么辨別什么是加SU，但是卻人云亦云，最后，加SU就成了對(duì)自己技不如人的一種托辭！



我這么說(shuō)不是全盤(pán)否定加SU的存在，只是想說(shuō)：別動(dòng)不動(dòng)拿加SU說(shuō)事，打掩護(hù)，那樣對(duì)技術(shù)提高沒(méi)好處！



再就是網(wǎng)速卡也會(huì)出現(xiàn)"類(lèi)加SU"不可一概而論！

結(jié)婚辦喜事，總要在新房?jī)?nèi)外貼“囍”字，這已成了一種習(xí)俗。你知道結(jié)婚貼“囍”字的來(lái)歷嗎？

相傳宋朝時(shí)，著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石，年輕時(shí)便才華橫溢，才思敏捷。二十三歲那年他赴京趕考，途中遇到一位員外為其愛(ài)女選婿招親。這員外姓馬，他的掌上明珠艷蓋群芳，是遠(yuǎn)近聞名的才女。馬員外非常愛(ài)才，于是便在府門(mén)上貼出告示，立高桿，掛紅綢，上書(shū)“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”一聯(lián)，征求下聯(lián)選婿。拿著下聯(lián)前來(lái)應(yīng)對(duì)的才子每天都絡(luò)繹不絕，但無(wú)一聯(lián)能被馬員外父女選中。

王安石到京后主考官對(duì)他面試時(shí)，以“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身”為下聯(lián)讓王安石命答對(duì)出上聯(lián)。才華出眾、機(jī)敏過(guò)人的王安石巧妙地將“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”這句聯(lián)語(yǔ)作答，博得主考官連連點(diǎn)頭稱贊。試后，他立即以“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身”為下聯(lián)送達(dá)馬員外府上，馬員外父女頓時(shí)喜上眉頭。

王安石將“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”與“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身”這兩句聯(lián)語(yǔ)巧妙地合璧為一，結(jié)果“洞房花燭”與“金榜題名”雙喜臨門(mén)。他眉飛色舞地將兩個(gè)喜字合寫(xiě)為一字，貼在門(mén)上，并吟詩(shī)一首：“巧對(duì)聯(lián)成雙喜歌，馬燈飛虎結(jié)識(shí)羅，洞房花燈題金榜，小登科與大登科?！?

從此，“囍”字便成了吉祥如意的象征。在熱鬧、隆重的婚禮場(chǎng)合，貼“囍”字以示喜慶的民俗，很快流傳開(kāi)來(lái)，至今盛行不衰。

你好，這種情況主要是需要家長(zhǎng)多開(kāi)導(dǎo)孩子，多喝孩子交流，是不是對(duì)孩子缺少關(guān)心呀。

白求恩吧，呵呵